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第四十一章 倭黑猩猩40（第1页）

兰萍的房子不大，布置的简洁雅致，一桌家庭晚餐，摆着沙朗牛扒，后山自采的黑蘑菇，莼菜银鱼羹，还有一瓶法国歪脖子，窗外，便是大江，举杯对邀，是米其林餐厅的感觉，兰萍不喝酒，酒是给庞中华准备的，自从和小弟弟分手后，兰萍便戒了酒，一个女人，和男人一起喝酒，到底是为了什么？她想要干嘛？

女人，都是感性的，常常便会莫名的伤春，悲秋，顾影自怜，而酒，正好放大了情绪，难免会失去了控制，也就有了许多的故事。

有些故事很美，有些故事就糟了，如果需要选择，兰萍宁可清醒的选择，哪怕选择错误，也不要酒，帮自己选择。

结婚那么多年，没有感情吗？喝着聊着，庞中华问起了兰萍的婚姻。

有，但不是爱情！这么多年，兰萍其实反思很多，确切的说，那只是一段结合。小的时候，看见爷爷奶奶牵牛耕地，割麦栽秧，他们的生活，和始皇帝时代，其实没有什么不同，他们就是秦朝的农民，活在了二十世纪，种地生娃，活的就是一口饭，一代一代，吾皇吾民，没有改变过，他们的人生，形成传统，深深的影响着我们。

自己的父母，没有多少文化，被强行赶入工业化时代，整齐划一的流水线，要求每一个人，做好合格的螺丝钉，一旦，做螺丝钉而不可得，便也失去了，计划经济体制里生存的依靠，他们诚惶诚恐，用一辈子学习服从，生怕踏错一个步子，做不上螺丝钉。

到了自己这一代，进入集成化大工业时代，全球化，使世界成为了一个大的工厂，所有的国家，就是一个个车间，供应链将这些车间链接了起来，随着产品和世界的接轨，思想也受到现代社会的冲击，被打开了天灵盖，这一代人，是从农耕，走向现代化，三千年的路，四十年走完的一代人，这段路上，充满混乱、纠结和盲从，而在时间的裹挟里，开始看到一个身影，那是“自我”。

结婚不是喜欢，而是程序，父母按照他们的婚姻模式，安排给自己一个生活，只求一世安稳，平凡渡日。平凡我不怕，可无趣太难熬，这便是传统和“自我”的冲突吧？离婚，并不是因为知道了应该要什么，而是确实知道了，自己不要什么。

那个小男孩呢？庞中华问道。

是啊，小弟弟！兰萍舔了一下嘴唇，从婚姻中逃脱出来，没有了爱，却唤醒了身体，成了一具满载荷尔蒙的“肉弹”，天天游荡在街上，终于，遇见了小弟弟，小弟弟，就像是投放到广岛的“小男孩”，“肉弹”和“小男孩”，他们的共同点，就是都在等待爆炸。

那么，在时间的无涯里，“肉弹”和“小男孩”的相遇，只不过是迟早会发生的，荷尔蒙引爆TNT，剧烈的碰撞，噼啪的火花，以为是浪漫的烟火，销魂的燃放，放飞身体，是多么的快乐，天天晚上，都在忙着，练成神仙！多么好的时代啊，妇女解放的这么彻底，有着完全的人身自由，解放妇女，就是解放肉体，而又恰逢，这正是一个规则重构的时代，独立精神还没有搭建，封建规则已经被放弃，争取自由，感受体验，追求了三千年，今天，给到了女人，可不能浪费了，新世纪的女人，是幸运的，只是思想的能力，没能追上身体解放的权力，这是女人的幸福，也成为女人的困惑。

应该是，切肤之爱吧！兰萍说道，喜欢他。。。。。。年轻。。。。。。

正是这段经历，李稳安便说，这是一个中年妇女塌陷的时代，不信鬼神，没有来生，抓住一切机会，释放欲望，生怕，错过每一个可能的鸡和巴。

你，快乐吗？庞中华问道。

应该，也有快乐的吧。这本是，我们自己的生活，却被整个社会不兼容，我们拼命抵抗，却无往不在世俗的尘网中，挣脱不得，越是用力，捆束越紧，全世界都不怀好意，却又看不到敌人在哪里，每天怼完世界回家，时时冲突的心情，快乐，也不是那么的快乐了！

爱情，真的可以战胜全世界，庞中华感慨，如果胜不了，也不妥协，还可以化蝶。

爱情？本能吧！世界也战胜不了本能，兰萍说道，为了繁衍，上帝给了人类身体的本能，当人类沉浸在本能中的时候，就关闭了大脑，所以，都说爱情是盲目的，不如说，本能是盲目的。

为什么，分开？庞中华小心的问道。

为什么分开？没有本能，男女无法走到一起，纯粹的本能，也不能长久，兰萍说道，相处越久，本能逐渐褪去，理智慢慢回来，当理智回来的时候，才发现，除了本能的欲望，人类，还有人性之爱，它融化于你的教养、性格和经历之中，那是缘自心灵的触发，带着命运的归属。兰萍一直觉得，自己的身体里，同时装着两个我，一个是意识的我，一个，是本能的我，寂寞的时候，被本能的我主宰，火烧火燎要出去寻找，正好，遇见了小弟弟，小弟弟能让自己平静，可一旦平静下来，意识的我，马上听到魔鬼的笑声，鄙视本能的我！可火烧的时候，我还要小弟弟，我找的，并不是某个人，我找的，是男人。

后悔吗，在被世界群殴后？庞中华问。

我后悔在应该选择的时候，被强迫的选择，在可以选择的时候，却不懂得选择，我仍然愿意选择，有人天生，就是精算师，有人注定，会拯救世界，而我，只想爱我所爱的人，平静的生活，当我们长大，越来越懂得这个世界，人类越来越聪明，学会了和世界相处，终有些人，本性难移，无法改变，如同白鹭湾里的萱草花，叶可悦人，花蕾也能入菜，却常被当成烂桃花，桃花朵朵开，开的，全是浪花，萱草花也好，浪花也罢，我就是我，被风吹皱，被火焚身，被污泥沉埋，那也没什么，我在路口等着宿命，等待那年走散的风，春风来了，我仍然选择开花，我是开不后悔的花烬。

被花烬一震，红酒漾了出来，烈火焚身，那是多么的勇敢，这勇敢无关男女，只因为年轻，曾经，自己也那么年轻，而兰萍，却是一直年轻，年轻到，酒杯把持不住，竟暴露出来，庞中华联想起，去年去非洲旅行时，听到的，一个猩猩的故事。

在广袤的非洲，生活着两种猩猩，一种叫黑猩猩，另一种叫倭黑猩猩，黑猩猩主要生活在非洲大陆，由于干旱，它们的生活环境十分恶劣，能够获取到的食物很少，为了种群延续，黑猩猩建立起了等级，形成食物分配体系，强壮有力的雄性黑猩猩掌握控制权，所有资源，按照等级分配，等级高的黑猩猩享有优先获取的权力，等级低的，则被分配，而雌猩猩同食物一起，沦为被分配的资源。

生活在非洲中部刚果河畔的倭黑猩猩则不同，因为热带雨林的自然生态完善，可以轻松获取到充分的食物，倭黑猩猩性格温柔，个性丰富，优秀的个体总是那些社交能力强，有魅力的倭黑猩猩，即便有冲突，也能以社交的方式解决，包括雌性个体的倭黑猩猩普遍具有更多的自由意志，形成和黑猩猩完全不同的社会形态。

形成了生活习惯的黑猩猩只能和黑猩猩一起生活，倭黑猩猩也决不能加入到黑猩猩之中，决定群体生活方式的，是经济基础，由于生存资源的丰欠，黑猩猩和倭黑猩猩选择了各自的生活方式。人类社会也一样，不同的社会形态，体现的，是不同的经济基础，兰萍妈妈选择了和奶奶一样的生活方式，是因为，两代人生活的经济基础是相似的，而兰萍，已经活在了倭黑猩猩时代，必然造成生活方式的冲突，如果今天兰萍能够蓄养小弟弟，她得到的，会是羡慕，而不是嘲笑。

经济基础的差异，导致了生活观念的不同，而观念，又形成道德标准和社会形态，如果经济基础可以持续提高，人类的思想观念，也将不断改变，以适应相应的经济基础，而永远不变的，是人类的欲望，人类需要承认欲望，而不是敌视，兰萍父母的年代，是重视男人欲望的时代，而现在，社会承认每一个个体的欲望，这就是生物的人，理性的人，以及环境的人，他们一起，构成当下的人类吧。

活过了本能，懂得了，自己要等的，终是爱情，是等在河边的，倭黑的猩猩，兰萍说道。

觅食久了，只会埋头寻找，早已不会说爱了，但爱确实暖心，有爱的感觉，很舒服，既本能，又理性，这是倭黑猩猩的爱，爱里有灵性，和自由，庞中华说，那你等我，我回来，我们一起跳舞。

我等你！自己的心是揣着的小鹿，而爱情是野火，将内心点亮了，如果没有草，小鹿会饿，而没有了光，鹿不知该如何生活，身在何方？即便被烫伤，我也要光，你回来，什么都不要带，我只要你来，今天的兰萍，什么也不缺，也没有过多的奢望，只想有一个爱人，就像人生漫步，来到了必经的红绿灯前，各个方向拥来的人群里，兰萍相信，确定可以一眼找出，那个属于自己，可以一起，走下去的人。

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