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6。问:您对由中央电视台和中国企业家杂志社联合主办的这次“玄奘之路”CCTV大型文
化考察活动是如何认识的?
答:我很高兴任何人对玄奘; 对历史; 对文化有如此浓厚的兴趣; 但是重要的在于体验。
7。问:我想问书云,走之前和走完之后的心境上有什么不同?有遗憾吗?
答:遗憾总会有的; 因为没有完美。独自一人;跋涉一年;寻找玄奘; 我觉得自己不虚此行。但是生命的路很长; “玄奘之路”只是其中的一段; 它的结束是另一个更加漫长的心路历程的开始。
四、央视国际论坛部分网友的评论:
1、(报名参加玄奘之路“体验之旅”的网友)我对参加“玄奘之路”是很有信心的,就是想了解更多玄奘之人之路,并且要争取自己亲自去体验“玄奘之路”。只有自己去亲自体验,自己去执着追求,才能实现自己的梦想与愿望,真正去了解理解和解读玄奘之人之事之路,为我们的历史和自己的经历写下有意义的篇章。
2、我看了《万里无云》,很佩服书云,又很惭愧自己对于玄奘知之甚少,想想现在的人真的把历史和久远的文明甩得有些远了。
旅游的意义不只是为了玩儿,在走出去的那刻,心里是有一种态度的,或者要放下什么,或者要去体会什么;也许别人不会了解,但在自己,是有一条线牵引着的。
我没有从很深刻的民族精神来理解,只是觉得重走“玄奘路”,路上有许多东西是早已逝去的,是只能靠想象的。但也可以通过经历一些人、一些事,重温历史的足迹,在自己的人生中会有收获的。
在路上,是旅途,也是一生!
3、一个是处处是险境,到处是妖魔,另一个是万里无云雾,遍地是似花乡,不同时期有不同的答案和结果,这是时代的变迁。
4、要想更多体会,必须切身体验,这是学者研究学问的态度。书云女士之举,值得很多躲在高楼大厦中研究社科类学问的学者深思。
5、我们应该反思,应该知“书云”而后羞,知“书云”而知进,读《万里无云》而敬玄奘之后第一人。
6、我觉得这是对生活的考验。人生的坎坷路每一个人都要经历着。万里无云是佛家语,万物皆空也是。人们经历着人生路之后的感悟。
7、中国现在许多人都躺在舒服的温床上,完全失去了抵御灾难的能力,他们应该好好体会这“玄奘之路”。
8、“玄奘之路”是一个女士完成的西行吗?我很佩服,我为国人出此女壮举而欣喜,男儿自愧不如,这种精神会激励一些人前行的,希望以此发扬光大!
《万里无云》是2006年中印文化交流年最重要的一本书
中印文化交流年最大的交流使者是玄奘txt电子书分享平台
书评:旅英女作家著书重走玄奘路
故事便在民间广泛流传。1000多年后的今天,一位中国女子重走了玄奘之路,并将自己的经历写成了《万里无云》一书。近日,此书的中文版在中国上市,而在此之前,英文版已经取得了巨大的成功。
作者书云正职是旅英电视制片人,在牛津大学研读历史时,她在与印度学者的交流中发现,印度人视中国僧人玄奘为英雄,而身为中国人她自己却对玄奘知之甚少,惭愧之余,她决心沿着玄奘当年西行的足迹,体验他求法的艰辛和危险,重新认识佛教文化和玄奘生活的大唐盛世的辉煌。
《万里无云》首先于英国出版,并赢得了意料之外的成功。英文版手稿仅写完一章,就被英国著名的默多克传媒集团旗下的哈波·科林斯公司以丰厚的预付版税买断,甚至吸引了诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森为本书作序,他在序言中说:“这是一本多视角、多层次的好书,也是一本寓意深刻的文化、历史、地理和人文的佳作。”
英文精装本去年七月在伦敦出版后,在英国引起巨大反响,好评如潮。除了在英语国家和地区发行外,《万里无云》已经被译为法语、意大利语、荷兰语、以及日文和韩文等。值得一提的是,此书英文版曾两次被英国书评人撰文评为2003年度最佳图书,一次是由英国著名评论家迪姆·爱什在英国文化界最有影响的泰晤士报文学副刊上,另一次则是由英国图书大奖的主席马丁·戈尔夫在泰晤士报上,两人都称《万里无云》是一本“精彩的、让人不能不读的游记”。 。。
寻找心灵的万里无云
近日,旅居英国的中国电视制片人及导演书云的首部著作《万里无云》中文修订版由光明书架策划、经济日报出版社隆重推出。
历史上的玄奘是唐朝得道高僧,中印文化交流的使者,伟大的旅行家。他亲赴印度求取真经,历时十九年,并穷其一生精力译经弘法,留给后世一部不朽的巨作《大唐西域记》。被鲁迅誉为“民族的脊梁”,被梁启超赞为“千古一人”。今天的书云带着探寻真理的执著精神,沿着玄奘当年西行的足迹,不畏艰辛,跋涉万里,一路见闻,一路思考,一路感怀,汇集成《万里无云》一书。书名源自佛语;意为心无挂碍 ; 无忧无虑之境界。
《万里无云》英文版手稿仅完成一章,立刻被英国著名的默多克传媒集团旗下的哈波•;科林斯公司以高价的预付版税买断。在伦敦出版后,在英国引起巨大轰动,好评如潮,被评为2003年度最佳图书,英国图书大奖主席马丁·戈尔夫称此书是“精彩的、让人不能不读的游记。”
随着《万里无云》以多种文字在各国热销,世界范围内掀起了一股“玄奘热”,并持续升温。中央电视台的大型文化考察活动“玄奘之路”也在此时如火如荼的开展起来。出版社顺应形势,再次重推此书,以飨读者。
谈及这次西行之旅,书云说:“我不能说我从此懂得了佛教,懂得了什么叫做信仰,我也离万里无云的境界太远太远。但我不会放弃寻找,希望有一天,我的世界里能够万里无云。”
在繁华喧嚣的都市,有多少人还坚持着当初的追求,执著着不变的信仰?静心捧读此书,点一盏心灯,寻找属于我们自己心灵的万里无云吧。
关于本书
在牛津大学研读历史期间,作者书云遗憾于中国人对于玄奘的了解,多来自《西游记》里的唐僧,忽视了真实玄奘的历史价值。为了还玄奘以本来面目,她毅然踏上了追寻玄奘足迹的西行之路,体验玄奘当年求法的艰辛历程,感受古老文明的魅力,领悟千年佛法的真谛。她从西安出发; 穿过吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦; 走遍整个印度,历时近一年,跋涉万里,几经磨难,将沿途的风土人情、奇闻异趣、历史感怀、心灵激荡,汇成文字,遂成此书。
此书内涵丰富,历史感浓厚,寓意深远。远离尘嚣,静心品读,你会发现这不是一本普通的游记,它是一次穿梭于历史与现实之间的震撼人心的精神旅程,是一本需要用心灵去感悟的好书。
此书已出版有英、德、法、意、日、韩等10国版本。英文版曾两次被英国书评人在泰晤士报评为年度最佳图书,广受读者欢迎,好评如潮,而且在东南亚国家掀起了一阵“玄奘热”。诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森特为此书作序,评价此书是一本不可不读的佳作,让人感动,使人难忘,给人启迪,令人享受。。 最好的txt下载网
姥姥、我与玄奘(1)
“腊八,腊八,冻掉下巴。”这一天可能是一年当中最冷的日子,这一天也意味着春节快要到了。一大早,我们就围在炉子旁边做腊八蒜,把剥好的蒜瓣洗干净,放在罐子里,用醋泡上,再密封好,等到大年三十晚上吃饺子的时候,把它拿出来。 爸爸一边催着我们干活,一边不停地搅着炉子上热腾腾的一大锅腊八粥,里面有花生、枣、杏仁、核桃、栗子、莲子、百合、桂元肉、葡萄干以及各种各样的米和豆子,要煮上大半天才能烂,满屋子都是香味。这一天,每家都要煮腊八粥,大人吃,小孩吃,甚至猫儿、狗儿、鸡儿也要喂一点,还留一些给在外未归的人。我问爸爸,为什么要喝腊八粥? 〃大概是图个吉利吧! 把一年家里余下的五谷杂粮煮在一起,希望年年有余。〃他一边说,一边使劲地搅着粥。〃你知道吗? 老家的人还把腊八粥涂在果树上呢,他们说大树小树吃腊八,来年多结大疙瘩。〃 〃那为什么非在今天喝腊八粥? 明天不行吗?〃 我又问。 〃你总是问这问那没个完,真讨人嫌。〃爸爸不耐烦地挥挥手。我看见姥姥张了张嘴,没说话 。 晚上快睡的时候,姥姥问我,〃你想知道为什么今天喝腊八粥吗? 〃 〃是呀,我问爸爸半天,他也没说,还嫌我话多。〃 〃当着你爸爸我不好讲,其实,今天喝腊八粥是有讲究的。今天是佛祖成佛的纪念日。〃 〃佛祖是谁呀?〃 〃就是我带你到庙里去看见的大殿中间供的那个佛。〃 〃他成佛,干吗我们都喝粥呢?〃 〃是这么回事,〃 姥姥慢慢地对我说。“佛祖是两千多年前的一个印度人。” 〃印度在哪儿?〃 〃很远,很远,大概有一万多里路吧,他见人们受苦受罪,就想找一个办法造福世人。他想啊,想啊,不吃,也不睡。〃 〃不吃饭,不睡觉,能行吗? 〃 〃就是呀! 他就昏昏迷迷的了。后来,一个放羊的女孩路过,看他饿成那样,就挤了一碗羊奶,放了一点米,熬了一碗稠稠的粥。喝完粥,他就有劲了,坐在树底下,想了很长时间,突然有一天就想出办法来了。这个办法就是让人们信佛,这样,他就成了佛祖。后来每年到这天,大家都喝粥,怀念佛祖。时间一长,就成习惯了。〃 〃佛祖真了不起,这么多人为他喝粥。〃 〃你长大就知道了, 他确实很了不起。〃 我们家乡有句谚语:“老太太,别心烦,过了腊八就是年。” 腊八之后,大人们就开始准备过旧历年了,小孩们也掰着指头数,嘴里唱着歌谣:“二十三,糖瓜粘。” 姥姥说这是为了堵灶王爷的嘴,祈求他到天上替我们说好话。“二十四,写大字。”每家都希望在门上贴几句吉祥如意的话,姥姥家没人会写毛笔字,就到街上去买。“二十五,扫房子。”这是孩子们最不愿意做的事了,大冷天的,喘口气都冒白烟,还得把所有的门窗都擦得锃亮。然后就是蒸馒头、宰鸡、炖肉,都得按时按晌来,可有讲究了。 盼星星,盼月亮,最后终于把年盼来了。平常吃不到的东西——花生、糖果、干果、油饼,不知道一下子从哪儿都冒出来了;过年那几天,天天都吃肉,还有鸡、鸭、鱼!看着桌子上摆的满满的好吃的,瞧着身上从头到脚、从里到外的新衣服,我想要是天天过年该多好啊! 过年最开心的,除了吃,还有玩。玩的地方可多了。平常只能在院子里跳皮筋,踢毽子,捉迷藏,现在可好,街上热闹得让我眼不够使,尤其是庙会,想什么有什么。家乡的庙会是在一个大寺庙前的空场上,这里平常冷清清的,没什么人,可是赶庙会的时候却人山人海。我们小孩子在人缝里钻来钻去,东看看,西瞧瞧, 踩高跷的,骑驴的,跑旱船的,跳大头娃娃的,吹糖人的,捏泥人的,拉洋片的,卖绒花的,耍把式的,最好看的就是搭台子唱戏的。台上那些人穿得花花绿绿,脸上还涂得花里胡哨,打来打去的,也不知道累,一直到天黑了,我才恋恋不舍地往家走。 突然之间,一切都变了。街上热闹得每天都像在过大年。马路边上尽是标语,红的、绿的、粉的、黄的,风一吹就飘起来;到处都竖着红旗,挂着毛主席像。大喇叭从早到晚不停地放革命歌曲。毛泽东思想宣传队里的青年男女,一边背着红宝书里的句子,一边跳着〃忠〃字舞,还挥拳蹬腿摆出各种革命姿势……这些人好像从来不知道累,但是也有人会晕倒,不得不被人抬走。文化大革命来了,他们中有的人甚至把毛主席像章别在胸脯上,别针刺进肉里,血滴下来。 我记得那时候经常是全城出动,排成几队,前头是噼里啪啦的鞭炮,紧跟着有人举小纸旗,有人扛大标语,大家都喊着口号,女人们还踩着锣鼓点儿跳来跳去。就像过年那会儿的游行,几个农民踩着高跷,扮成狮子和驴还有传说里的人物,演哑剧。每次我问爸爸妈妈为什么要游行,他们总是说:毛主席有了新指示!这种时候,大家不管在干什么,都会停下来,走上街头,宣传最高指示,发誓要忠于毛主席。 我们还常常能看见那些所谓的〃阶级敌人〃被游街示众。他们头戴高高的纸帽,脖子上挂着大牌子,上面用黑毛笔写着他们的名字,又用红笔打上大红叉。这些人当中有穿着绫罗绸缎的地主和剃着阴阳头、脸上擦着胭脂的地主婆;有衬衣上泼了红墨水、黑墨水、蓝墨水的老师;有给丈夫戴绿帽子的坏女人,脖子上挂着破鞋;还有头发和胡子都花白的老和尚,长袍扯破了,还抹了牛粪。他们活像一群化了妆的马戏团小丑。我和一群孩子跟在后面跑,又是喊,又是笑。  '返回目录'   。。
姥姥、我与玄奘(2)
这些人被带到一块大空地上接受批斗。这种批斗大会就像群众性的娱乐活动一样,引来一大帮围观者。有一次我拉着奶奶一块儿去看,那些〃牛鬼蛇神〃围成一个圈儿,慢慢地走着。旁边有人大声呵斥他们,朝他们身上吐唾沫,一个红卫兵还用皮带抽他们。有几个人的高帽子掉了下来,拴着沉沉的大牌子的铁丝勒进了肉里。卡车上的喇叭大喊:〃打倒反革命!叫他们尝尝无产阶级专政的铁拳!让他们永世不得翻身!〃有人告诉我们这些人是美帝、封、资、修分子,妄图推翻我们的工人阶级专政,所以我们每个人都要提高警惕。阶级斗争时刻不能忘,要年年讲,月月讲,天天讲!我窜上窜下,想好好看看他们。姥姥靠在电线杆上,脸色苍白。她转过身,看着我的眼睛说,你要是那样对人的话,会下地狱的。〃姥姥你唬我,才没有地狱哪!〃我回嘴说。天黑了,红卫兵排着队走了。〃阶级敌人〃们把高帽子和牌子收拾起来,低着头,慢慢地往家走。可能明天他们还要游街时用。 我记得曾经问过姥姥,那些人怎么可能会推翻政府呢?我不明白。那些光头老和尚穿着又脏又破的长袍,看上去虚弱得要命,好像随时都会被重重的牌子压垮。姥姥说他们的心最软了,因为怕踩到蚂蚁,走路都小心翼翼的;过去他们点油灯都要加个罩,怕蛾子飞进去。可是爸爸警告我说,不要为表面现象所迷惑,他说:〃狗急了还要跳墙呢。〃 很快文化大革命进入了一个新阶段,文化大革命变成了大革文化命,首当其冲的是破四旧——旧思想,旧文化,旧风俗 ,旧习惯。寺庙在中国乡村和城市处处可见,那时被当作是封建迷信的最显著的标志,自然成为红卫兵革命的主要对象。我们家附近有一个小寺庙,过去姥姥经常带我去,那里很特别,大殿的廊子下和院子里摆了许多用彩纸糊成的马呀,牛呀,车呀,人呀,和真的一样大。我很想抱一个回家,但姥姥说这是给死人用的。我不明白人都走了还用这些东西干什么。“破四旧”开始之后,红卫兵们用斧子把寺庙里的佛像砍得乱七八糟,把看门的人也轰回家去,然后用大铁钉把门紧紧地钉死。后来随着革命的需要,?
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