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第十三章 修道理论构建（第2页）

石柒慢慢的也退出修炼和推演规则的入定状态，缓缓睁眼，世间在石柒的眼中不过是形色构建而成的影子，天地之间的一切都被一道道的洪流所裹挟。

万事万物相互勾连，宛若一体，也若森罗万象。

“道，并不在形色世间，所以在世间之中，大道若是虚无缥缈的幻影，但是在道的角度观察世界，世界也同样是泡影。”

在石柒的角度，无数无形无质的规律，永远无法看到，也永远无法触摸，但是在规律之下，任何人任何事必须遵循这个规则运转。

哪怕是沧海桑田、乾坤倒转，规律依旧是自然而然的控制世界一切的运转，无可违逆。

虽然规律无法通过感知能够获得，但是我们可以通过世间的万象推演出内在的规律，这个过程，就是“炼假修真”。

而借助规律，我们又能肆意的去改造世界，这个过程就是叫做“斡旋造化”。

所以，如果真正的掌握了“道”，哪怕是最卑微的生灵也可以成为私掌造化，成为“造物主”。

所以生灵的心灵，就是这个世界最奇妙的东西。

心灵是由自然规律也就是“道”造化而出的事物，但是，心灵却又能通过认知，从而运用“道”。

所以一切的生灵都有资格走上求道的旅途。

佛陀在菩提树下证悟而说出的第一句话，那就是“众生皆有如来智慧德相。”

石柒以前还不觉得，但是，随着修行的加深，不断的推算，发现了心灵居然能够认知和掌控规律，生灵可以通过心去认知“道”，实在是奇妙。

所谓的心，并非是玄之又玄的事物，而是经由天地间的规律造化，从而让生灵反应诞生的主观能动性，这个主观能动性，就是所谓的“心”。

是以无论是道家还是佛家，都基本上赞同“众生平等”的理念，现在石柒也确实有所领悟。

所有的心的本质都是规律的显现，心的本质就是“道”、“真理”、“规则”……

一切生灵的心的本质都是统一的，都能借助规律掌控造化，从而求道！

曾经正是因为石柒想通了这个道理，从而修持心灵，到达了“德”的心灵境界。

“道生之，德蓄之。”

真正的“德”，就是对“道”的运用，所以所有道的造化，都是需要“德”来承载。

而“德”的外在表现主要是“清静”，“仁爱”……

然而真正的领悟“德”的人，根本就不在乎什么所谓的“清静”、“慈悲”、“仁爱”之类的。

因为在他们的眼中，这些东西都是规律演化自然而然诞生的“表象”罢了，这些都是梦幻泡影。

对于不能领悟“德”的凡夫，提倡“仁义道德”，本质上只是领悟真正“德”的人帮助凡夫们靠近“德”的一种办法罢了，就是如同登临彼岸就要舍弃的船筏。

石柒领悟“德”的真意，并没有成为远近闻名的大善人，只是活成了一个“正常人”罢了。

对于受苦的弱者，会自然的起恻隐之心，对于恶人，也会不满。

真正具备道德的人，仅仅是了解规律而活的正常人罢了。

这些都是石柒在求道之中获得“生命的体验”，并不会帮助石柒一飞冲天，但是让石柒舍去了很多的妄念，让石柒一心一意的去求索大道。

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