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第8部分（第2页）

凡天灵根修道者只要修炼到筑基后期顶峰，只要准备少许及其普通的灵丹，再静心打坐参悟，便可顺利的的结丹成功。

其他灵根者所面对的瓶颈以及法力凝实转换，对其来说仿佛都不曾存在，所以修仙界又称天灵根为仙根。

所以每当修仙界有天灵根者出现时，都会成为各大门派第一时间收归的对象。当然天道循环，万物阴阳，有好就必有坏。既然上天赐予天灵根者如此得天独厚的优势，也不是说没有一点坏处。

因身具其他灵根者对此的愤愤不平，每当天灵根者不是出现于本宗，都会被修仙界的其他宗门明的暗的联合击杀，因为谁都不想除自己以外的宗门更加的昌盛。

而这样血腥的联合绞杀，让本就是百年难得一见的天灵根者更加的稀少，而从典籍记载在修仙界曾经的一段时期内，曾经数千年不见一天灵根者出现。这不得不让人唏嘘不语。

既然天灵根有如此逆天的修炼优势，而在他之下的异灵根也不比天灵根相差多少。

所谓异灵根是指由多种灵根混合而产生的一种奇异灵根。

比如雷灵根就是由金、木、火三种灵根混合变异产生的，而土、水混合产生冰灵根，水、木、土混合产生风灵根等等；

这些多由种属性混合，在不确定的因素下产生变异，最终形成的灵根，其修炼天赋同样不比天灵根差。

只是没有天灵根那样能豁免结丹以下瓶颈的特殊优势，但仅仅就是这一点区别却造成了在没有特定仇恨下，其他修仙者是不会主动击杀拥有异灵根的修仙者。

这对异灵根的拥有者来说也不知道是赚了还是亏了。最后修仙界除了灵根之外，修仙界还存在着一些特殊的体质。

如火灵之体，后天修习火系法术犹如神助。同样修仙界除了火灵之体外，还存在风灵之体及九灵剑体等等一些体质，并且这些体质都具备修习相对应法术如鱼得水的特征。

并且拥有特殊体质的修仙者在修习与自身体质相同的法术后，同级法术所释放的威能，都远超正常体质修仙者所修习法术的三筹左右。

境界这是修仙界为了区分不同阶段的修仙者，而确定出的统一称呼；

何为境界，是指修士通过所修习的功法，来吐纳天地元气。达到引气入体，易经洗髓，最后炼化为自，成就不死不灭之身。

在此过程中通过所吸纳、炼化的天地元气；当肉身易经洗髓改变到自身元气储纳达到所确定的度时，称之为修士当前的境界。

而自上古以来，修仙界就将修士境界划分为四大境界：低境界、中境界、高境界和真仙。

所谓的低境界是指：练气、筑基、结丹、元婴四大境界；

中境界：化神、炼虚、合体

高境界：大乘、渡劫

真仙：指渡劫成功，拥有真魂及不死肉身的仙人，传闻真仙就是能与天地同寿，不入轮回的，拥有毁天灭地神通的顶级修士；

而大境界中的小境界因为肉身及神魂被天地元气的洗涤程度不同，寿元也大大不同。练气修士其终身寿元和普通凡人无异，能活百岁左右；

筑基修士其肉身及神魂的洗涤凝结程度远比练气期修士高出数倍以上，所以其寿元也是炼气期修士的二倍，能活二百岁左右。

同理结丹修士是筑基期修士肉身及神魂的数倍，其寿元也是筑基修士的二倍以上，能活五百岁以上；

而到了元婴期，其修士就拥有了陆地神仙之能。其寿元就达到了千年之久；而化神修士更是传说中的存在，其寿元是元婴修士的二倍以上，达到了恐怖的贰仟余岁；

当修士在进一步，达到了炼神返虚的炼虚境界，灵根五行合一，举手投足之间都能移山填海，神通无能无比，而其寿元也将是化神修士的五倍之多，达到万岁之久；

而如果能够跨入合体境界，达到神魂合一，就拥有了部分真仙之能，其寿元也将无限接近十万年之远；

而当修士能够侥天之幸跨入大乘之境，重铸肉身，达到魂体合一，肉身不死，其寿元不灭。

而渡劫修士是大乘修士后期顶峰准备度过真仙之劫的修士，除了一身的法力神通远超其渡劫以下境界以外，其余和大乘别无二样。

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看到这里张鹏徐徐的合上了书本，将书本放在桌前。双手托腮，嘴角微微翘起，脸上浮现出一抹红晕，而其眼里充满了迷离向往的陶醉之感。

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