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第244部分（第2页）

在门口稍作停留，林逸就径直走进了这个小型的“武侠文化展览”场地。

书店改成的场地毕竟不大，还好，参观的人似乎不多，比起那些琳琅满目的旧书，人少的可怜，再次见证了台湾旧书店的不景气，和文化氛围的衰落。

整个展区是一个有缺口的回字型，林逸走进去，迎面就是第一部分展区。

展区的名字叫做“笔生武艺”。

此展区以港台武侠界的“江湖遗珠”为重点，向大家介绍很多不知名的武侠名家。

事实上，这里所谓的“江湖遗珠”大多是指在1950年代港台武侠小说热中崭露头角的作家，但因部分作品失于流传，所以名气不够响亮。这些“江湖遗珠”包括曾担任《武侠世界》杂志第一任主编的“蹄风”，代表作品有《血战古兜山》和《勇闯十三关》等；以《大侠沈胜衣》成名的“黄鹰”；在《武侠小说周报》连载《沉剑飞龙记》的“张梦还”；以《雪刀浪子》成名的“龙乘风”；在《商报》创刊号刊登《山东响马全传》的“牟松庭”等人。

对于这些“江湖遗珠”，林逸比较熟悉的只有黄鹰。因为黄鹰除了是武侠小说家之外，还是着名的编剧，他编写的《天蚕变》可以说是香港八十年代武侠电视剧时代的一个里程碑，后来还被大陆翻拍成了《金蚕丝雨》，好像是吴京主演的。不过林逸对他印象最深刻的还是黄鹰编剧的《僵尸道长》，那绝对是电视剧中的一代奇葩，第一次将僵尸题材融入电视剧中，也成就了林正英这位老戏骨。后来听说黄鹰投资拍摄电影，欠下高利贷，被人追债，砍死在家里，一代武侠怪才就此逝世。

除了黄鹰，林逸最熟悉的估计就是那位《雪刀浪子》龙乘风了。因为林逸看这部小说的时候，还以为是古龙写的，里面的角色太像傅红雪了，不过比傅红雪帅气风流一些。（未完待续。。）

第四百四十五章。天价

话说一九七二年九月，金庸最后一部小说《鹿鼎记》在香港《明报》副刊上连载结束，之后，他将这块地盘让给古龙，宣告封笔。

从此，古龙在港台的影响日盛，他的不少作品被拍成影片和电视连续剧，迅速形成了“古龙热“。

到七十年代中、后期，古龙的创作高峰期已过，作品越来越少，无法满足广大“武侠迷“的需求。于是，几位成名的作家纷纷改变风格，竟相仿效古龙，希望写出更新更好的作品。

在此风尚下，台湾名家司马翎的《惊涛》、《飞羽天关》，柳残阳的《枭中雄》、《枭霸》等陆续问世，赢得一片喝彩声。

八十年代起，香港武侠文坛又跃起两颗以再现古龙风格为特点的新星……黄鹰和龙乘风。

黄鹰以接写古龙的《血鹦鹉》并完成《惊魂六记》的其余五部（《吸血蛾》、《黑晰蜴》、《水晶人》、《无翼蝙蝠》、《粉骷髅》）脱颖而出，又写出以云飞扬为主角的《天蚕变》、《天蚕再变》、《天龙诀》三部曲以及《大侠沈胜衣》等故事。

龙乘风则写出以“快刀浪子“龙城璧为主角的系列小说。均深受年轻读者的喜爱。

龙城璧是山东济南府龙氏世家的三少爷，北极异人风雪老祖对他特别垂青，在九十大寿那年将伴随自己大半生的宝刀……风雪之刀赠给龙城璧。从此以后，他仗刀扶弱锄强，拯善诛恶，名满天下，赢得“快刀浪子“的美名，成为江湖上最杰出的年轻刀客，并且与“杀手之王“司马血和“偷脑袋大侠“卫空空一起，被称为“武林三大奇侠“。

可以说，作者笔下的龙城璧并不是个独行侠，他与司马血、卫空空、唐竹权等一群侠士，有同等的胸襟，同样盖世的武功，同样超人的胆识，他们联合为一体，与邪恶势力作不懈的斗争。看到这一群肝胆相照的朋友，不禁使人想起古龙笔下的楚留香、胡铁花、姬冰雁……感受到从古龙那里一脉相承来的侠义精神与生死不渝的友情！龙城璧的出刀杀敌在作者笔下是一种艺术，他把死亡带给敌人，同时也把从刀光血影中幻化出的独特美感展示给读者。

古龙不爱写连篇累牍的打斗和繁琐复杂的招数。他笔下的武功绝对有效，是地道的杀人的武功，而杀人的武功一个突出的特点就是“快“，一切美感都在这个“快“字中体现得淋漓尽致。在这一点上，林逸认为，龙乘风有过之而无不及。

……

此刻，林逸欣赏着这些“武林遗珠”，不禁感慨，看起来哪个行当都会有幸运儿和不幸之人。

幸运儿可以靠着一两本书就声名鹊起，继而笑傲江湖，不幸者则一直默默无闻，被人相忘于江湖。

他摇了摇头，从这一展区转向另外一个展区。

如果说刚才那个展区是“武林遗珠”的话，那么这一展区则是武侠界的“八大高手”。

作为港台武侠八大高手，他们分别是梁羽生、金庸、古龙、倪匡、温瑞安、卧龙生、司马翎和黄易。虽处于不同时代，但这八位作家却都属于“新派”武侠小说。

实际上林逸对武侠文化稍有了解，知道现代以白话文创作的武侠小说可分为“北派”、“广派”和“新派”。

“北派”自1920年代盛行于内地，由“平江不肖生”向恺然和赵焕亭奠定基础，之后还有还珠楼主、白羽、郑证因、朱贞木和王度庐五位大家。自1980年广州《武林》杂志连载金庸《射雕英雄传》、广州人民出版社出版梁羽生《萍踪侠影》之后，“新派”作家征服了大江南北的读者，殊不知“新派”武侠小说是从“北派”作品中获取了不少创作的养分。而现在“北派”作家却很少为人道起。据称，《仙剑奇侠传》的背景来源就是“北派”还珠楼主的《蜀山剑侠传》。

“广派”是1930年代盛行于香港的武侠小说，早于“新派”武侠小说，内容着重表现功夫的真实性，也就是说人物所用招式必有依据，主旨统一，提倡习武风气。称之“广派”或因作品以“广府语”（即粤语方言）行文，而作者大多为佛山人。着名的“广派”作家有邓羽公、朱愚斋、念佛山人、崆峒和我是山人等，他们的作品有《黄飞鸿正传》、《黄飞鸿别传》、《广东十虎屠龙记》和《三德和尚》等，常以“南少林”为主题，故事围绕洪熙官、方世玉、胡惠干及三德和尚等人。

“新派”武侠小说的诞生与武术界太极派和白鹤派的比武有关，当时任《新晚报》副刊编辑的陈文统（梁羽生真名）前往报道比武，之后发现新闻报道反映不俗，总编辑罗孚请陈文统以是次比武为蓝本，于报纸连载武侠小说，这就是“新派”的第一部作品《龙虎斗京华》的来。一年后，梁羽生的同事查良镛也被罗孚邀请来进行创作，查良镛遂以“金庸”为笔名创作了《书剑恩仇录》。

……

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