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第32部分（第2页）

“噜噜~”那只最大的公猪观察了一下四周，啥都没看到，圆圆的鼻子微微耸动，似乎闻到了众人的气息，有点犹豫，抬起蹄子踌躇着，不敢落下。

另外两只显然也闻到了，紧紧盯着四周。

王扬这边，驱赶者已经按捺不住了，要绕到它们身后驱赶。

可他才挪动一步，就被王扬一掌按住。

王扬双眼微眯，盯着三只野猪心里默念：“来吧，上钩吧，为了贪吃付出代价吧，用你们的鲜血，来书写第一篇警告后人的童话吧。”

野猪很警惕，它们的智商不低，不像传说中的那么笨，但情商不高，比较冲动。

它们也许在受伤后会不顾一切的发飙，但也不会忘记生存需要小心的本能。

第七十七章　易洛魁族式取火法

有了绳子制作的陷阱，能大大减少与猎物的正面交锋，降低受伤乃至死亡的概率，并且可以大大的提升捕猎成功率，只要一拉网，就绝对跑不了。

推广是肯定的，王扬在之后的几天时间里，天天带他们进去，让他们看了一遍又一遍的操作过程。

甚至以身试法，走进陷阱，让他们把自己拉起来。

他们在这方面学得很快，没花多少功夫就会了。

现在他们可以一队人拿木矛，继续使用驱赶战术，另一队人利用绳子陷阱。

有绳子的那一队，往往能更稳定的获得猎物。

制作另一张网是非常有必要的。

但王扬暂时放弃了这个打算。

毕竟再采植物，就得到别人的地盘，恐猫绝对不乐意。

王扬试过，他再上山的时候，遭到了恐猫的围追堵截。

而且现在食物的获取量实在是有点大，一天得两天的，水果和肉类都不好保存，除了风干的之外，经常发生腐烂的情况。

王扬挺无言的，一旦生产力上来了，感觉人口就不足了。

人口也确实不够如今的发展了，大人们要去捕食，小伙伴们慢慢的开垦果园，进展缓慢。

采植物，取纤维，搓绳子等等一系列的工作都得自己一个人做，忙得不可开交。

自己都没时间去研究其他的东西，比如说峡谷内越堆越满的大木头，总得想些法子利用起来吧。

盖房子是不实际的，造木牛流马是不可能的，研究出投石车，似乎在大树密布的森林里没啥用。

弓箭倒可以想想，现在可以捕获野猪了，野猪身上的筋可以拿来利用一下，加强一下弓身，弓弦就算了，不能用弹性大的材料。

但要他从一棵十几米高的大木头上，截取一小段属于弓身的部分，太耗费时间精力，他暂时不会把时间花在这上面。

现在要做的，还是多做几张网，尽最大可能吃饱，哪怕浪费都没关系。

肉烂了大不了拿去喂刃齿虎。

说来说去还是人口太少，尽管大人们在闲暇的时候努力造人，还是显得太慢。

王扬想了半天，决定先改良现有的工具——取火工具。

众所周知，动物们都怕火，手上拿根火棍，对它们有极大的威慑力，研究出一个方便携带，并且能快速生火的工具显得尤为重要。

之前没有绳子，不好发展，现在有了绳子，那就能多姿多彩的发展了。

就比如说取火，之前是人工取火，靠着一双手硬搓，没有半分技巧，累个半死才生出点火星。

现在有千万种办法。

比如说黎族的钻木取火，找一根弯曲的小树枝或者木棍，两头系上绳子，变成一张类似弓的小东西，然后用绳子将取火的木棍绕上几圈，前后拉动，木棍就会自动旋转起来。

怎么形容这玩意儿呢？二胡大家知道吧，那场面就像拉二胡。

王扬挺想试试拉二胡的，可惜少了副黑色眼镜。

他决定还是利用易洛魁族式取火法。

这种取火方法的效率之高，堪称石器时代的经典。

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