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第1部分（第1页）

荒古神地，有巨刹一座，周遭皆平原，外千里，乃绝人烟之古林。此地所载，**之间，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。

宝刹名曰菩提，因寺中巨菩提得名。相传菩提为佛教先祖妙普大师悟道之地，妙普僧盘坐树下千余载得佛法三千，于菩提树下回馈苍生，传道于世间修道之人。

传道千年，后以无上法力运菩提树于极西之地，众弟子舍业追随，于县斸古林平首山，泰威山以建神刹。

寺内众僧远离尘世，不嗔不躁，不骄不馁，世代传承佛法至今已有数百万年。每逢僧众远赴中州，为百年之大比临近，年轻弟子携周身之武艺以证佛门之威，以保寺中发展不脱外世。

玄阳，玄阳道人之地，玄阳道人生于洪荒，悟周天万物之法则，以丹田化道果，以道果生道根，以道根衍万物开辟一空间，引外来民众居于此地。命之名曰：玄阳。

玄阳地大，穷凡人之万万世无力遍及，大能者亦难以畅游，只知其南为海，北为冰川，西方多平原古林山丘无巨岭，东部为大漠皆蛮夷，中部为人类发展之根据。

上古纪元，玄阳集以巨能裂时空开空间之门于东西南北各一座，空间门吸日月之精华，每百年能量得以充满，充满后可用十日，共可送千人至中州。

玄阳道人钦定每百年为中州际会，各地修士为名额大打出手，一番血拼才能堪堪保住一个名额。数百万年，玄阳道人精心培育大陆，然功力，境界均无所长，奈何，只能舍弃玄阳，远赴他乡以求突破。

远走之际，立规于各派，设禁阵于传送门，令各派高手常年坐镇，经公平比拼后，最杰出者可获令牌为证，持令牌，可通空间门。自此，玄阳飘然而去。

玄阳离去，上古纪元正式结束，中世纪拉开帷幕，时间冗长，至今已有亿年。

东西南北各地各立规章，每个城池各设擂台，获胜者集中竞争，最后胜出者参加百年大比，数十万年的演变，各大门派却也有能够穿行时空之人，似前文所提妙普大师便有此能，极西之地为表尊敬，每百年菩提寺便有两个名额可免试去中州。

转山转水，因果难寻。这一年距百年大比还有整整一十二年，菩提寺外山水潺潺，偶尔有几只黄莺鸣叫，传到四周，映着夕阳，景色一片宁静祥和，为佛地平添几分庄严与肃穆。

寺内众僧各司其职，或担水煮饭，或习武晨练，然而寺内长老却并不平静，上一任传功长老大限将至，似窥未来之景，一念至此，召集寺内高层，当众舍命推演一番，耗费十年生命脑中闪过一景，随即高声喊道：“慧聪师弟，速速前往中州，有缘者自会随你而归，切记切记，不可强求，带回之人交予普渡师侄收留，切记，切记。”

“师兄，普渡他……师兄！师兄！”慧聪前一句话未落，便见眼前师兄慧明气息全无，坐化归西了。“普空住持，执寺规！”说完，已是老泪纵横，哽咽不止。

“是，师叔！清定，清法，抬慧明长老遗体至天葬台！”普空双手合十，口念佛经，高声说道。

“是，住持！”清定，清法二人抬着长老的遗体向平原幽谷走去。同一时间，寺内钟声齐鸣，声音低沉，悠扬不止，为寺内得道高僧坐化独有的钟声。钟声响起，寺内僧众皆止，齐赴天葬台参加坐化仪式。

“哪位长老坐化了，为什么钟鸣之声如此之长？”

“噤声！听说是位太上长老。”

“太上长老中只有慧明长老临近大限，可依然有十余年寿命。”

“我等也不知，且听住持要说什么。”

慧明长老，虽是上一任的传功长老，可坐化前并无空闲，前文提到的普渡大师是这一任的传功长老，然而普渡性格怪癖且暴烈无比，经常动手伤及年轻弟子，长老们为此也头痛不已，只能请出慧明长老暂待其传功。

因此，即便是年轻弟子也熟识慧明长老，众弟子对这位年长的僧人也是爱戴至极。

普渡僧不仅性格怪癖，行事规则也令人费解，他不曾收下任何一名弟子，因为他要收一名俗家弟子作为亲传。

俗谚道“怪人必有大能”普渡年不过百时就创下武学无数，按照他的话来说，就是要将衣钵传下并且发扬光大，这一点似乎有悖于僧家传统，但却也没有人能奈何得了他，所以，慧明长老临终前的意思便是要收一名俗家弟子了。

泰威山遗址，平远幽谷，天葬台

深秋的风格外凄冷，风吹叶落谷幽声沉，重重砸在一干僧众心头，慧聪长老仰望苍天，泪水不止，高声念到：

吾阅千书觅千寒，等闲万卷理万年。

万载金秋渡夏日，年复一年雪未眠。

望穿秋水待冬至，生如夏花抵命还。

死期将至娇艳展，相守华年强欢颜。

依畔笑春桃花在，千寒寻尽此最寒。

声音悲壮而沧桑，最后两句似是运了体内真气，肉眼可见的音波刹那间卷出十几万里，肃清谷内一切尘埃，惊得远处丛林众生悚栗，顷刻间万籁俱寂，众僧见此，皆双手合十，高念佛号：“阿弥陀佛！”

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