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第二十七章 3教从来1祖风(第2页)

“行吧。”忽必烈摆了摆手道。

张君宝抚摸了一下金雕羽翼,低声道:“去吧,追逐自由吧。”

说完,他松开了双手,金雕脱困,双翅一展,嘶鸣一声,直冲高空。

而后在上空盘旋了三圈,很快远去了。

如此猛禽,当然不想被束缚。

只是张君宝也不知道它能否在野外独自活下去。

毕竟被人饲养的动物,会失去野性,尤其是捕猎的本能都已退化。

所以很多时候,被放归野外的动物会很快死去。

希望这次金雕不会,从刚才捕猎兔子的情形看,凶狠准,应该没问题。

最后的结果是金雕放归天空,饲养的几个人杖一百。

虽说这一百杖下去,下半辈子多半是很难下床,但至少能保住性命。

将这几个人拉下去的时候,有侍卫同时将刚才架起的油锅柴禾,刀剑等也撤下了。

“刚才被一只畜生搅了场,

真是荒唐。”忽必烈叹道,“辩经继续,就不必再提什么和畜生相关的事了,晦气。”

张君宝在心中直骂无耻。

忽必烈这是公然偏袒佛教嘛。

不提畜生相关的事,那么刚才自己提的割肉饲雕不就到此为止了?

也就是说佛教那边没给一个说法,就这么结束了。

可这是皇帝出声强制叫停,没办法。

张君宝清楚的很,刚才忽必烈冲着金雕发脾气,可不是因为它擅闯辩经之地,而是它的到来给了自己提出割肉饲雕的理由,让佛教那边下不了台。

忽必烈自然恨极了金雕,也是借此发怒替佛教解围。

对他来说,一只爱雕自然比不上佛教重要。

其实张君宝也没想过自己能够一击就能定胜负。

同时他也在感慨,幸好这里的和尚还没那么疯狂。

真要有个和尚说自己敢割肉,那自己还真就不大好收场了。

毕竟这个和尚若真的死了,可佛教那边说他成佛了,自己又无法证明他有无成佛。

佛教讲的是轮回转世说,其他和尚说他灵魂转世投胎去了,这里的只是前世肉身,自己根本无话可说。

这点和道教完全不同,道教讲的是白日飞升,肉身成仙。

所以说,道门中人施展仙法死了,便代表死了。

从这方面来说,佛教有点占便宜。

不怕死的和尚不是没有,历史上做出这样的事可不少,而且是有过之而无不及。

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