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第59部分（第2页）

徐正不屑地道：“皇上赐的有热茶，我早已向亲家问过了，怎么不明白？你少说两句，大郎只管听我安排！”

徐平只是诺诺连声，随便两个老人折腾。

吃罢了早饭，刘小乙牵过马来，伺候徐平上马。

张三娘上来，一把拉住马上的徐平，还没说话眼泪就流了下来，口中道：“大郎，你这次科考一切顺利，今天也要争气些，挣个进士出身回来，为我们家里光耀门楣。我和你阿爹就你一个孩儿，什么都指望你，千万争气！就是到了皇上面前，万事也不要慌张！”

徐平在马上连连称好。

又闹了好大一会，张三娘才被徐正逼着回过房里。徐正穿着绿袍，重重拍了拍马上徐平的身子，说了一句：“行百里者半九十，不可马虎了！”

徐平对殿试本来也紧张，结果没想到父母比自己紧张多了，这么一折腾他自己反而平静下心神，变得从容起来。

到了东华门外，黑压压的一大片全是来参加殿试的举子和随从的仆人。人声鼎沸，穿插着卖各种吃食的小贩，晚开成了一个热闹的市场。

刘小乙牵着马，找个人少的空阔地方停下。

徐平下了马，左右看看，就看到不远处包拯和文彦博两个站在一起，低声说着什么。

自从省试放榜，榜上有名的人就成了京城八卦的中心，很多小道消息传了出来。徐平也明白那天包拯为什么要急匆匆地回旅店。主考官刘筠前些年曾经任庐州知州，很赏识包拯，算是有师生之谊，包拯要避嫌疑。这个时候省试还是有公卷的，跟主考官扯上关系，可是了不得的事，包拯必须低调。

文彦博的父亲跟包拯的父亲一起在京城做官的时候私交不错，两个人算是世交，自然而然就走到了一起。

站不多久，一个二十多岁的年轻人带着两个仆人来到徐平身边，口中道：“云行来得好早！用过早饭没有？”

徐平回个礼道：“家中已经用过了。”

来人正是程浚，这些日子两个人走得近，算是新榜进士里徐平惟一能说上话的。其实两人性格相差很远，程浚家里有钱，好吃好喝好色，每天大多都是流连于青楼妓馆，徐平就沉闷得多。但没有办法，几百个新科进士里本就没有几个出身商家的子弟，官宦人家出身的难免看不上他们，也没有什么共同语言，两人只好勉强凑到一块。物以类聚人以群分，很自然的事。徐平也想跟韩琦文彦博这些人交往一下，奈何这时候人家看不上他，他也懒得去巴结。

本次省试共取了四百九十八人，徐平位例三十五名，程浚一百一十九名，第一名省元是吴育。此时的殿试还会继续黜落，过了殿试的才真正是进士。不过殿试的录取率基本在七成以上，徐平和程浚都算是希望极大的。

桑怿果然没有通过省试，早早就回去了，此时正是春忙的时候，落第了还得老老实实回去种地。好在虽然没有中第，但也没有什么惩罚。

令徐平吃了一惊的是欧阳修竟然在省试中落第了，百思不得其解。他可是两宋文坛领袖，据说发解试就已经被刷下过一次，好不容易过了发解试，省试又被刷一次，与他在后世的名声实在对应不起来。与程浚讨论过几次，最后想来原因还是在那个穷字上，没钱便准备不充分，科举终究不是穷人玩的。

程浚对欧阳修落第不以为然，尤其是发解试竟以出韵不过，让他很是鄙视了一番。徐平忍着没说出来，竟敢鄙视欧阳修，要不是他，程浚那个大文豪的外甥苏轼考进士也不知道要折腾几次。苏轼省试时的主考官正是欧阳修，赶上欧阳修要借科举改革文风，以论把苏轼取为第二，一举成名。要知道那时候苏轼的赋还没练好，殿试被排到二甲去，不是欧阳修，省试都未必能过。

在省试中落第的还有徐平一个熟人，就是赏金明池上遇到过的善长作诗词的张先，早早陪着柳三变作词去了。张先与柳三变在词界算是齐名，两人风花雪月哥俩好要等到下一届才能上榜。

又等了一会，便有官方指定的书铺的人前来，指挥着一众举子排队，先领标有座号的文牒。宋朝的书铺有公证的功能，这些事情要由他们来做。文牒上有姓名籍贯等内容，实际上就是此时的准考证。进宫考试的时候，书铺会与守门的把文牒收回，文牒丢失的直接丧失考试资格，相当重要。等到放榜，书榜按照榜单在文牒上盖上红印，引见的时候依然要用，马虎不得。

领罢文牒，才开宫门众举子依次而进。

皇上在崇政殿亲自考试，过程极为繁琐。熙熙攘攘几百个人，徐平挤在人群里，只是随着大家行各种礼仪，连皇帝长什么样都没看到，便被引到写有自己名字的座位上。

考题发下，诗赋论各一首。

徐平先看诗题，《南风之熏诗》，心中一喜。这是唐朝曾用过的一道赋题，徐平背得烂熟。诗赋大致相通，肯定能过了。这就是钻研真题的好处，什么模拟都比不上。

赋是《圣有谟训赋》，出自《尚书》。经书里徐平最不熟的就是《尚书》和《周易》，不由怔了一下。

不光是徐平发蒙，殿里很多举子根本不知道这句话出自哪里。帖经和墨义都不考《尚书》，很多读书人都不会在这上面下太大功夫。

省元吴育率先出列，要求考官解释试题的意思。这个年代这是常事，题目不一定出自经典，不解释根本就做不下去。

吴育之后，又有好多举子要求解题，纷纷攘攘，崇政殿快成菜市场了。高高在上的小皇帝不胜其烦，干脆张个大榜，把这题目出自哪里，是什么意思高高张榜公布出来，不许再问。

受了这样刺激，后来仁宗皇便就规定出题只能从固定经典，取消了举子要求考官解题的权利。谁要是连题都看不懂，只能自认倒霉了。

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