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第687部分（第1页）

上是罕见的人材，由登上帝位至大举南征，中间相隔九年之久，准备充足，计划周详，

无论在政治上或军事上均远超南朝陈叔宝那个昏君。可是其为人有一大缺点，就是独断

多疑，不肯信人，终导致魔门有机可乘，令杨广登台，败尽家当。

如今李渊正重蹈杨坚的覆辙，比之更为不堪。”

寇仲大感与来缺说话不但是种享受，且可扩阔襟胸（此处开始左边缺n列）

明白治乱兴衰和做人的道理。宋缺隐伏岭南，何明白治乱兴衰和做人的道理。宋缺

隐伏岭南，何像杨坚般谋定后动，直至胜利的机会来临。始大淡淡道；“我向她分析南

弱北强的关键，在于定富足，南方之所以能长期们安，皆因南方土资源丰富，可惜治者

无能、贫富不均，致土地严重，良田均集中到土豪权贵手上，贪污腐败官豪勾结．封略

山湖、妨民害治，令百姓流田野，民不聊生。反之杨坚则自强不息，高下一目了然。”

寇仲点头道∶“这是一针见血的见解，清惠斋主不……

宋缺平静的道∶“她是回到民族融和的大问题上，北方在杨坚登上宝座之际，乱我

中土入侵的北方早出和同化，合而成一个新的民族，既有北塞外族又不离我汉统根源深

厚、广博优美的文化。兼汉族长期对抗塞外各族，养成刻苦悍勇的民风。

于忧思而死于安乐的写照，即使杨坚失败，南方北方，以北统南，将是历史发展的

必然路向。”

寇仲道；‘’阀主同意吗？”

宋缺微笑道∶“我身为南人，当然听得不是滋味，（此处开始好转）

却不得不承认她的看法高瞻远瞩，深具至理。而我则指出若现时出现北方的不是杨

坚而是另一个昏君，南方嗣出若现时出现北方的不是杨坚而是另一个昏君，南方嗣位者

不是腐朽透顶的陈后主，历史会否改写？说到底谁统一谁，始终是个此盛彼衰的问题，

我宋缺从不肯承认历史的发展有其不可逆改的必然性，政治、武功和手段是决定历史的

直接因素。目下的南北对峙，在某一程度上是当年形势的重现，我要以事实证明给所有

人看，历史是由人创造出来的。”

寇仲愈来愈清楚来缺和梵清惠的分歧，皆因立场角度有异．如果来缺是北人，那争

议将无立足之所。

以来缺的才情志气，绝不会甘心里服于胡化的北方汉族之下，而他亦不信任北方的

人，认为他们不能与胡人划清界线，而刘武周、梁师都之辈的所为更强化他的定见。说

到底李渊起兵曾借助突厥之力，到现在仍与突厥关系密切，可达志的突厥兵且是李建成

长林军的骨干，凡此种种，宋缺起兵北上，是理所当然的事。

赵德言成为东突厥国师．也为宽门与外族划上等号。不论魔门或想航静斋，均属北

方文化系统，而宋缺的宋家，正是南方文化的中流批柱，坚持汉统的鲜明旗帜，、来缺

与李阀的不咬弦，至乎正面交锋，正体现南北的因异生争。

宋缺说得对，历史是由人创造出来的，若没有宋缺、寇仲，那谁胜谁败？几可说是

无待雅龟，也可预见。

预见。

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