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第8部分（第2页）

导读﹒偶感（五）

既然已经身陷泥潭，爸爸将如何作为？他能自拔吗？在那混沌不堪的年代，无私、无助、无畏而又根基脆弱的爸爸能重见天日吗？爸爸啊，女儿真为你忧心啊！

待后请看——五、一失别成千古恨之二、带着困惑前行！

一九六七年六月十九日，天空乌云密布，下着毛毛细雨，出工的人都带着雨具。我和陈力正好用蓑衣斗笠做掩护，混在上工的人群中，溜出了“危险区”。然后抄小路，翻过九连山，冒雨步行近百里，来到白云山垦殖场。

急行这么远的路，脚上磨起了血泡，全身被雨水汗水湿透，活像落汤鸡，又像受伤的鸟，狼狈不堪。但内心却洋溢着几分豪迈，仿佛我们走的是当年红军的长征路。

我曾在白云山生活过四年多，有一些熟人。晚上有人告诉我，白云山的气氛也很紧张，我们一到就有人怀疑上了，要我们明天一早赶快离开。

第二天早晨天气更坏，漫天倾盆大雨，到处水漫金山。为了安全，我们还是冒雨早早地离开了白云山，淌水越障，向县城方向前进。下午三、四点左右才到县城，一打听，县城的风声更紧，据说县里正在召开大会，各公社、垦殖场进城开会的人很多。此时的我们完全成了惊弓之鸟，好象每时每刻都有可能碰到来抓我们的南山人。我们哪敢在县城停留，也不敢往车站方向走，更不敢进车站购票乘车。我们只好继续步行上新公路，想迂回到新余乘火车赴南昌。

走了约十里地，看见路旁停着一辆解放汽车。此时天色已晚，加上我们空着肚子赶了一天的路，又饥又乏，早就想搭车代步。现在见了路旁有车，也顾不上什么危险不危险，我们怯生生地走到车旁问司机去哪里，司机说去南昌。我心里一阵高兴，就大胆地请求师傅能不能把我们捎上。师傅二话没说，点头同意，并让我们坐进了驾驶室。上车不久师傅就发车了。

车子开得很快，天没断黑就到了南昌。司机问我们到哪里下车，我们吱吱唔唔说不上来。司机见状，笑着说：“那我就先送你们到省交通运输局，那里有很多你们县的人。”我们问他们是干什么的？司机说都是造反派，在当地站不住脚，逃到省城来的。

这可正中我们的心意，我抑制不住喜悦，连声说：“好好，就麻烦师傅了。”

司机说：“没关系，我们是同路人嘛”。

我们很快找到了我们县的造反派，他们都住在一个大会议室里。里面虽然没有一个熟人，但我一说是某县来的，他们也不多问，就指着墙角两张空席子说，你们就睡那里。并叮嘱我们，不要乱走动，很危险的。

我们一到南昌，才发现南山的乱跟南昌相比，真是小巫见大巫。

我们在街上行走，常会看到这样一种情景：一支支浩浩荡荡的车（汽车、摩托车、自行车）队，车上是全副武装的红卫兵，雄赳赳地不知向何处飞驰而去，没过一个时辰却又血淋淋地不知从何处狼狈而回。后来听人说，这种情况有的是车祸所致—那年月什么都被冲跨了，还有什么交通秩序可言？翻一车或几车相撞，那是家常便饭。不过，这种惨状更多的是武斗的结果。如果说车祸并非人之有意而为，但那些双方都用“革命行动”包装的相互打砸和撕杀，除了用“人祸”一类的词语来叙述，难道还能找到更恰当的形容吗？那些今天被打得五劳七伤的人，很可能昨天就把别人打得四支不全，今天只不过是一场报应而已。在一段时间内，人祸就是这样在人群间轮回。更让人匪夷所思的是，双方在搧动和实施这种人祸时是那样的振振有词，那样的理直气壮！都说这是用生命和鲜血捍卫无产阶级革命路线，这叫文攻武卫。而在势不两立的决斗中，又都在异口同声地高呼“誓死保卫……！”、“无限忠于……！”、“誓将……进行到底！”如此一至的目标，如此统一的口号，在同一面“造反有理”的大旗下，却乌合着两个不共载天的营垒。这到底是怎么回事啊？

南昌市内，武卫惨烈，文攻更是强劲。漫步市区，大街小巷，大字报铺天盖地，“北京来电”难辩真伪。听说省城两派早有代表长驻首都，向中央反映情况，都想争取中央支持。他们不断地把中央领导接见时的谈话回电南昌。同一次接见，两派电文常常内容相左，让人看了不知所云……。

看着堂堂省会，每天不分昼夜就是打打杀杀，乱成一片。我感到一种难以承受的沉重和百思不解的困惑：这就是革命吗？这就是路线斗争吗？就只能用这种方式夺取文化大革命的全面胜利吗？这些疑问常在脑中转悠，总也找不到一种能让自己心安的答案。

约一个月后，中央终于作出了《关于处理江西问题的决定》。文件中明确肯定了造反派的斗争大方向，并要求江西造反派要高姿态对待受蒙蔽的群众，团结一切可以团结的力量，把江西的文化大革命搞好。听了中央的正式表态，我心中的疑虑总算得到一些缓解，庆幸自己总算走对了路。我的第一闪念是，那顶压得我伸不直腰、抬不起头的臭帽子这回总该摘下来了吧？我接着想到，有了这个文件，江西的文化大革命必然会步入健康有序的轨道。我怀着良好的愿望回到了南山，准备以更高的热情就地闹革命。

可是，回到本县，回到南山，情况并不比原来好多少。两派仍然剑拔弩张，流血事件仍然不断。

不知从何时开始，好象每个时期都要流行一种社会时尚。文革进展到这个时候流行的是“革命行动”。什么是革命行动？说穿了就是打砸抢抄抓。对当权派，对不同观点的人，动辄一纸勒令，后加一句“否则就要采取革命行动。”短短一句话，却透着凶光杀气！任何一个当事人见了，能不胆战心惊？那时越左越革命，打人是家常。而反对武斗则被斥为右倾，是反革命两面派。这样，“革命行动”这一原本神圣的名词就成了“恐怖”的代名词。

经过这一场有形和无形、对称和不对称、自觉和不自觉的斗争，人与人之间、朋友之间，原本纯真无瑕的情谊也变色变味，有的甚至因观点不同而互相猜忌，彻底决裂，甚至发等为互视为敌，势不两立。与人为善，以和为贵等中华民族的传统美德已难见踪迹。我心里重新布满愁云和悲哀。但我早己骑上虎背，无法摆脱，而且还要带着困惑和忧心继续前行。我能做的只是在前行的过程中，努力保持头脑的清醒，小心谨慎地做为，希望有一天能清清白白、堂堂正正下船上岸。

此时南山已有四五个造反兵团。为了响应“无产阶级革命派联合起来”的号召，经各派协商，每个兵团派1－3人组成所谓大联合筹备小组。我们战斗队派了我和陈力参加。人员凑齐了，也没什么手续，也无职务分工，谁有事需要商量，就临时通知开会。其实与会者都是各有山头，平时大小事情都是各自为政，即使开会讨论问题也是各执一词，很难统一。

全场仍处于混乱中。两派的对立仍同水火，而且愈演愈烈，到春节前夕大有一触即发之势。我忧心忡忡，本是满腔热血投身于革命的大熔炉，可现在倒象是掉进了深不见底的沼泽地，进不得，退不能，心里总是惶恐不安。

为了表示与“剥削家庭”划清界线，文革一开始，我就没和家里取得任何联系。现在运动正值高潮，一九六八年春节我又没有回家。一个人在外过年，本想清静几天，可元宵节刚过，这天下午，突然有人告诉我，山前大队来了一个戏班子，晚上会唱古装戏，有几个人准备去造反。

我立刻感到事关重大，弄不好要出大事。

山前是挂靠在南山垦殖场的两个集体大队之一。素有爱演戏爱看戏的传统，尤其爱演爱看古装戏。可文化大革命就是要破旧立新，连古画、

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