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第666章（第1页）

杨清仁精芒闪烁地打量着他，感慨地道：&ldo;与范兄交谈，撇开人世间的恩怨，是赏心之乐。范兄一向玩命江湖，可是深交之后，竟发现范兄是个爱思索人生者，否则不能随口道出内心的感触，清仁大有同感。&rdo;

龙鹰谨记&ldo;欲益弥彰&rdo;之弊，不作解释，道：&ldo;河间王研修占卜之学，是出于兴趣，还是在苦思不得下，进军天人之道？&rdo;

杨清仁叹道：&ldo;范兄说得出这番话来，异乎一般学究，是对人生有深刻的见地。其他好奇者问及本王这方面的事，总是纠缠于什么大道小道，视之为旁门之学。他们修易，修的是义理，故穷一生之力，了无所得。如能似范兄般一眼瞧破，易的真义实为天人之道，当不用徒耗精神。&rdo;

龙鹰从他的话看出他的自负，趁机道：&ldo;我倒没机会和学者、学究比较过，只是自小爱思索，亦未有碰过易学术数。哈！河间王的占卜之法，该非龟筮拈箸，而是合指一算。对吗？&rdo;

大家本抱着闲聊两句之意，作开场白，岂知一发不可收拾，竟讨论人生道理。

杨清仁道：&ldo;易经是源头，开出大小河溪，本王最拿手的是大六壬，触机起卦。&rdo;

稍顿续道：&ldo;当日球赛结束，范兄刚离开之际，心中一动，起了课六壬，关乎的是我们&lso;南人北徙&rso;的事。&rdo;

龙鹰精神大振，别人或许对杨清仁半信半疑，他却清楚此君触机下占的卦应验如神。撇开占得李显短期内遇刺的灵卦，当年在洞庭湖总坛，他占得&ldo;三传皆空&rdo;的六壬课，所谓&ldo;三传无形，事不出名，纵然出也，亦是虚声&rdo;，正正是对他&ldo;范轻舟&rdo;乃子虚乌有的事实贴切的形容，幸好杨清仁知而不明，否则自己早舟覆人亡。对方可轻易布局，如被小可汗、杨清仁、洞玄子和香霸在绝地连手围攻，肯定邪帝亦难幸免。

忙道：&ldo;该是好消息，否则河间王刚才不会那么说。&rdo;

杨清仁似谈兴颇隆，或因秉承他在飞马牧场许下于神都碰头时&ldo;识英雄重英雄&rdo;的诺言，此际的交谈是一个新关系的开始。

从沈香雪到杨清仁，一波接一波的行动，代表着对方态度上的改变，全面调整处理&ldo;范轻舟&rdo;的策略，以稳住他这个&ldo;变数&rdo;。

凭杨清仁的识见才学，蓄意笼络一个人，像他的&ldo;影子剑法&rdo;般难挡难格。

杨清仁好整以暇地道：&ldo;在说出来前，让清仁先回答范兄早前的问题，就是我为何修研术数之道。&rdo;

知己知彼，愈清楚杨清仁胸中之学，对他愈有利，按下心里的渴想，龙鹰点头道：&ldo;愿闻其详。&rdo;

杨清仁道：&ldo;于我来说，是个找寻、发现、得到和启窍的过程。若要形容，就如一个没有特定目的地的旅人，位处时不知何去何从，起行后不住找寻，朝风景最美处走。范兄之所以问我为何选中术数这门学问，皆因认为此非&lso;显学&rso;，事实上大谬不然，术数就像其他类目般，后来方被划分出去。&rdo;

龙鹰给惹起好奇心，讶道：&ldo;西汉时难道人人修习术数？&rdo;

杨清仁变了另一个人似的，非常健谈，笑道：&ldo;不全然这样子，但其作为一门学问，殆无疑问。汉史载有&lso;汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路&rso;之语，将所收之书，分门别类，由太史令尹咸校术数，为&lso;七略&rso;之一，与辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、方技略等并驾齐驱，排名在方技略之上，可见术数在当时的地位。&rdo;

龙鹰道：&ldo;术数之所以被后人忽略，该因这类东西难学难精，不是用功可学懂，且与功名富贵没有关系。&rdo;

杨清仁赞道：&ldo;范兄很懂人心。&rdo;

龙鹰笑道：&ldo;在这方面，小弟比小可汗差远了。&rdo;

杨清仁语带唏嘘的缅怀道：&ldo;汉成帝时，收辑的术书分天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类，记载着一百九十家之言，共两千五百二十八卷，可惜大部分均已散佚。别人根本不明白失去了什么，剩是这个想法，令清仁感到孤独。&rdo;

龙鹰暗呼厉害，如此一个人，谁不为之倾倒？

问道：&ldo;河间王今占得的六壬课，有何名堂？&rdo;

杨清仁道：&ldo;很奇怪的一课，大致上向好。&rdo;

龙鹰立告提心吊胆，若给他以这种离奇的手段拆穿他的大计，就真的&ldo;死不瞑目&rdo;。

面对他，如面对不测的未来。

第十章绝坐长生

杨清仁略一沉吟后，肃容道：&ldo;甲乙绝于申，丙丁戊己绝于亥，庚辛绝于寅，壬癸绝于巳。&rdo;

接着低吟道：&ldo;干支值绝凡谋决，交车互合共维持。我于壬申日起卦，巳加寅发用，为&lso;绝神加生格&rso;，乃日之绝神，加长生之上发用，如占结绝事，是卒未了当，上了又兴，绝了又续。如废官占之，必得起用；遭失欲复旧者，得此绝妙。皆因绝神坐长生之上，虽绝而不绝也。&rdo;

龙鹰整片头皮在发麻，感受着偷窥天机的冲击。

阴阳五行的体现，尽在天干地支之中。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，配子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，成六十甲子。

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