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第15部分（第2页）

黑村长听完后笑了一声，突然觉得笑不出来了，他一时想不起这种不安的感觉从何而来，仿佛有一条阴冷的长虫滑过他的脚背。他抬眼看瑞大娘，瑞大娘看见他的眼神就怔住了。

“现在……人呢？”

“天刚亮就和秋生上山了，好像是上南山了。”

南山，藏着二十万斤公粮的南山呵！

黑村长的头一下子变得老大，他铁青着脸问：有多大时辰了？

“有两顿饭的工夫了。”

黑村长大喝一声：敲钟！集合民兵！

春天的山风很劲，郝玉生的夹袄却一下被汗浸透了。他很明白，轻信的秋生带着老魏他们已经进山了，他无法追上他们了。

黑村长的两只手一个劲的哆嗦，小烟袋锅儿怎么也点不上，黑村长还不能断定老魏是什么人，但是凭着撺掇秋生一声不吭，直奔南山的这股阴劲儿，黑村长越来越断定自己的怀疑没错了。

谁也没看到兔唇是什么时候出现在黑村长身边的。她对黑村长说：舅，点山火！

黑村长正带着民兵出村，头也不抬的说：回去！兔唇又说：舅，点撵狼的山火！

“什么季节，撵狼？”黑村长突然楞住了，心里豁朗朗好像闪过了一道亮光，好女子，说得对！

铜家峡的猎户在每年秋冬之季会上山撵狼，这时候就要在山上点上一堆烟火，防止不知情的村民进山，被跑出的狼所伤，或者掉进捕狼的套中。这烟火的意思就是警示牌：不要进山。

老魏不懂山火的意思，可是秋生懂。

黑村长激动得微微颤抖，他说：豁儿，从北面上山，点烟火，三堆烟火！

三堆烟火，秋生会想到发生了大事。

黑村长他们是在半山上发现秋生的，离藏粮的山风口已经不远了。

秋生死了，枪弹是从眉心间射入的。

秋生的手指还在枪机上，神枪手秋生是和那个人同时开枪的。秋生的枪管还有余温，秋生死未暝目。

狗日的，猎户郝玉生咬着牙说，好准的枪法。

穆易对铜寿开玩笑的说：宫本雄一暴露的根本原因是什么？是两种文明的冲突。铜寿翻翻眼睛看看穆易，未置可否。

穆易说：一个法国人曾经很入微的描写过明治时代的日本，日本人确乎有一种异于其他民族的特性。他从书架上抽出一本书给铜寿。

在长崎，一天当中最有喜剧时刻的，是下午五六点钟的时候。这时，人们都光着身子，无论孩子、年轻人、老人或妇人，都坐在一只瓮里洗澡。这件事在随便什么地方都可以进行，无遮无掩，在花院，在铺子，甚至就在门口，为的是街这边的人可以和街那边的人聊天。人们在这种情况下接待客人，会毫不犹豫的从澡盆里出来，手上拿着一成不变的蓝色小浴巾，招呼那位上门的客人坐下，彼此间诙谐的谈话。

不过，这对日本女人来说并没有什么好处，如果她们脱掉长袍，卸掉带花结的宽腰带，就只是一个黄皮肤的小生物，有着畸形的腿和梨型的瘦乳房，人工的小魅力随着服装一起消失了。——皮埃尔·洛迪《菊子夫人》

铜寿把书扔在桌上，不以为然的说：我最不喜欢搞新闻的人那种腔调了，什么都调侃，有什么可调侃的？穆易说我不是调侃，真的。

宫本雄一不仅是个训练有素的军人，他的狡悍也远在其他的日本军官之上，他和他的队员都是在日本军队中千中选一、百中选一精选出来的，他们经过了长期的准备，他们没有忽略每一个细节，可是他们的文化习俗出卖了自己，在一个不识字的中国农民面前，这些努力像破碎的纸鸢一样四处飞散。

这几乎是宿命一样的失败。

用一种文化去征服另一种文化的失败。

这次铜寿笑了，说你不会是想起美国了吧。

穆易接着又说：宫本雄一的队伍叫杀人挺进队，这是一字不易从日文翻译过来的，这是一支特殊的、异常凶悍的部队，专门用来对付八路军的，是冈村宁次的得意之作。

穆易的起居室里里堆满书报，从敞开的窗户里可以看到喧闹的农贸市场，空气中飘动着炸糕的香气。

我们的话题显得很久远，但我能够清晰的想像出老魏。他就像电影中八路军司务长的模样，有点老相，善意又快乐，他应该是矮壮的，但是非常精悍，这种精悍是深藏在肥大、破旧的八路军军装里的，他盘腿坐在瑞大娘的土炕上，粗大的手指拈着一根细针，缝补磨破的鞋子，唱着刚学的小曲儿：

九曲十八坡儿，坡坡都种果果儿……

日本人血洗铜家峡的时候，老魏，或者说宫本雄一也来了。他穿着整齐的呢制的日本军服，站在稍远一点的高坡上，神态冷漠而悠远。

铜家峡的村民们是在最后一刻认出他的。那时侯日本人的机枪已经吐出火舌，河滩上的老弱妇孺像大火燎过的树叶般蜷曲着散落，哭声和惊呼之声不绝，这时老魏转过目光了，他的眼睛和垂死的铜家峡人相对。

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