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霍善把事情交给他叔去办,自己就只需要时不时追问几句进度就可以了,非常轻松自在。
到了二月十五,他又开始了自己日常坐诊,给前来看病的患者诊治开方。由于外头已经把霍善传得神之又神,所以哪怕他远还没有到长胡子的年纪,装不了白发苍苍老神医,江夏郡的人对他依然颇为信服。
甚至还有从其他县城特意来西陵城求医的。
霍善来者不拒,一概给治。
到了午后,霍善正不慢不紧地一个患者诊治,旁边就来了一老一少,老的约莫五六十岁,头发花白,但精神矍铄;小的约莫十五六岁,瞧着也是聪□□黠。
祖孙二人虽是穿着粗布衣裳,那气质却是一看就知道不一般。
霍善看病是不怕人在边上看的,只有遇到那种容易传染的患者他才会驱散旁人,所以即使察觉有人在观察自己他也没怎么在意,仍是按照自己的经验给患者开好了药方。
就在负责写方子的温应要把药方递给患者之际,那老人家忽地开了口:“能给我看看吗?”
霍善好奇地转头看向那老人家。
那老人家笑着朝霍善自我介绍,说自己也是个医家,叫淳于缇萦。她带着弟子途经此地,听闻霍善每个月都会腾出两天来义诊,所以特意过来看看。
霍善听后还没什么反应,旁边那身体痊愈得差不多、怀揣着满心好奇出来看霍善坐堂的黄道婆确实惊讶不已。
淳于缇萦!
那可是凭一己之力让汉文帝取消肉刑的人。
淳于缇萦的父亲淳于意是个相当有名的医家,司马迁给他写传的时候直接把他和扁鹊写在一起,可见其名之盛。
当然了,司马迁会那么详细地记录淳于意的事迹,也是因为想对达官贵人的种种可耻行为指指点点。
比如扁鹊虽然在见蔡桓公那件事上溜得足够快,却还是被嫉妒他的太医同行买凶刺杀了。这些当王的、当官的,一个两个都不是好东西!
淳于意也一样,淳于意在齐地也非常有名,经常帮藩王亲眷治病。结果树大招风,他也被人举报到长安去,编排了他的诸多罪名。
具体给罗列了什么罪行已经无从知晓,只知道文帝当场命人把他押送到长安来处置。
淳于意一辈子只生了五个女儿,临行当日很伤心地表示生你们五个孩子有什么用,遇上事一个能帮忙奔走的人都没有。
不满十岁的淳于缇萦听后也很伤心,她一路随行到长安,上书文帝痛陈肉刑之害,认为人犯了错还能改,肢体残缺以后却续不上了,到时候这些人全成了废人,想改过自新也毫无用处,那不是平白给朝廷增加负担吗?她愿意自己充当宫婢,换淳于意免罪。
文帝看完淳于缇萦恳切的上书以后十分动容,不仅免除了淳于意的罪责,还废除了使用了近千年的肉刑,不会随随便便剁人手脚削人耳朵了。
犯了事大可以砍头和腰斩,何必留个断
手断脚没法纳税的废人在人间!
淳于意流传下来的医案(),也是在这个时期朝廷派人去召问记录下来的。
细读他的这些记录←()←[(),也能咂摸出几分他被人举报的原因。淳于意给人治病无论贵贱,全看自己当时想不想治,只要他当时不想给人治病,连当地的藩王来求诊他都不给面子。
就算他当时正好能给人治病,也不是上门就把人治好。
要知道他们这些医家说话都耿直得很,根据淳于意自己上报的医案,他经常对患者说人家“八日呕脓死”“今年春天应该死了”“恭喜这位患者能活足足三十天”。
比如他老家一个中郎堕马摔石头上了,他就说人家是破石病,伤了肺,表面看起来不算严重,但脉象显示得明明白白,估计这位中郎十天后就该便血死了。
这也是堕马堕车等交通事故后的常见问题,有时候本人没啥感觉,实际上里头的脏腑伤得挺厉害,只有有经验的医生才能看出来。
可惜局限于时代的关系,淳于意他们这样的医家就算能看出问题出在哪里也无计可施,只能对患者或者患者家属发个死亡预告昭示一下自己的本领——
你看我说他什么时候他就什么时候死,我果然还是良医对吧!
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