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第十一章 初得神功（第1页）

话说张平自打那日在客栈中听到玄铁令的消息后，便驴不停蹄的望汴梁方向赶去。

这日，张平行至一个小镇时，突然听说汴梁城东一个叫侯监集的小镇子忽然生了命案。而且说法众说纷纭，但只有一点被大家都认同，那就是那日有很多武林中人在侯监集出没。

张平因此猜测，多半是玄铁令出现了。因此张平决定吃一点东西后去侯监集探个究竟。

张平将小毛驴拴在饭店门口的牲口桩上，便走入这个饭店。

饭店里的人并不多，张平找到一个靠窗的小桌子坐下。向伙计点了一个素菜和三个馒头便喝着茶，开始观察这个饭店了。

忽然间，一对奇怪的组合吸引了张平的注意。只见一个五十来岁，容貌清瘦的青袍老者和一个十二三岁浑身脏破的小乞丐一起走进了饭店。

然而更让张平想不到的事情生了，那个小乞丐在和那青袍老者坐好后，居然开始点菜了。

是的，是小乞丐点菜并请客。只见那小乞丐从怀中掏出几个碎银和一把铜钱放在桌上，对着饭店的伙计说到：“我和老伯伯要吃饭吃肉吃鱼，把钱都拿去好了。”

张平看那银两足有三两有余，就是摆一大桌宴席也绰绰有余。那伙计自然是欢天喜地的拿了钱去点菜。而后，那青袍老者又要了二斤白酒。

不一会儿，张平和他们的菜都上来了。正在吃饭的张平绕有兴致的观察着那对组合，待到他们准备吃饭时，那青袍老者将一包袱放于桌上。许是不甚在意，两个剑柄从包袱中露了出来。

看到两个剑柄，张平心中一震。刚想过去问个究竟，便忍住了。因为自己的义父义母黑白双剑双剑合璧之下战力惊人，比之自己的师父天虚也要略胜半筹。而自己武学虽然进境神，但比之自己的师父天虚亦不敢说能够取胜。此人能从义父义母手中夺走黑白双剑，武功必定在自己之上。自己还是按兵不动，待晚上魂体出窍去探查一番的好。

吃完饭，为了继续留在这里不引起怀疑，张平又要了一壶酒和一个凉菜自饮起来。（古代的酒度数都很低，加之张平内力深厚，喝一点不会有什么影响。）

待到那青袍老者和那小乞丐吃饱喝足离开后，张平方才起身结账。并和饭店谈妥了价格，将小毛驴寄存在这饭店里，自己则施展轻功悄悄跟了上去。

因为知道自身江湖经验不足，张平不敢跟的太近。所幸那小乞丐似乎全无武功在身，走的很慢。一路向东走来，倒也让张平远远的跟住了。

走了大概有一个时辰，张平远远听到前方左侧树林里隐隐有兵刃声传来。张平为了防止自身暴露，并不敢过去探个究竟。

过了约摸半个时辰，张平突然现那青袍老者突然施展轻功带着那小乞丐向东飞驰而去。

张平赶忙施展轻功悄悄跟上，一路上张平更为自己的决定兴庆。因为那青袍老者拉着一个人飞奔居然不必自己慢多少，看来此人武功果然精湛非常。

就这样，张平跟到了一处深山时，天已然黑了。张平果断魂体出窍上去跟上，而身体则慢慢在后面吊着。

不一会儿，前方两人停了下来。在树林里开始休息，而张平的身体则远远的藏在约摸三里之外。确定二人应该不会继续动身后，张平魂体归窍吃了些饼才再次魂体出窍过去侦查敌情。

张平魂体飞过前方两人那里，只见那小乞丐似是累了，已经靠树睡下。而那青袍老者则在不远处盘膝而坐，正在打坐调息。一个包袱正在那青袍老者身旁放着，张平魂体穿入一看，果然是义父义母的黑白双剑。看到青袍老者警惕性极高，张平打消了偷袭的打算。

正当张平准备离开时，张平突然注意到那小乞丐怀中的一个盒子。之前没见这个盒子，好奇之下张平便穿入其中查探了起来。

只见盒中十八个小泥人身上绘满了经络穴道路线，张平大致一看，法门比较粗浅，但年份似乎很长的样子。张平好奇之下想看看这泥人的年份，却现其中内有乾坤。原来这泥人中分别藏着一个桐油包裹的木人，每个木人身上都用黑线绘制这一种精妙的内力运行法。大喜之下的张平立马开始记忆这些运行法。

张平想到“自己真是鸿福齐天，才出来没多久就获得一门神功，更妙的是还是从自己义父义母仇人伙伴身上获取的。可笑他拿着这些泥人，却不知其中乾坤，就让他郁闷死吧。”

记完这些木人身上的功法，张平心情大好的回去守护自己的身体了。虽然自己魂体出窍时可以一心二用，但是身体方面在魂体远离后还是稍差一筹。夜宿野外张平还是决定小心为上。

魂体回到身体旁的张平，赶紧开始加紧记忆这次意外获取的功法。因为地处野外，功法来历不明，因此张平没敢贸然修炼。

之后张平又在深山中连续跟踪了他们六天，终于来到了一个山崖下。只见一条铁链自山顶垂下。那青袍老者一手抱起那小乞丐，一手抓起铁链向上掠去。

此时张平突然想到这老者是谁了，此人便是玄铁令主，摩天居士谢燕客。难怪此人武功如此高强，不过此人不管以何方式拿到了义父义母的黑白双剑，张平都决定一定要将此剑取回。

然而，武功不及谢燕客又是个难以逾越的事实。因此，张平决定找个地方先将新得的武学修成，再伺机而动。

于是，张平记下沿途的路，回到了当初小镇上的饭店。在拿回自己的小毛驴后，张平购买了一些日常补给，回到离摩天崖三十多里外的一座小山上。在山下村落询问一番后，张平用五两银子买下了一个猎户在山上搭建的临时住宿用的小木屋。张平又用两天的时间在周围简单搭设了一圈篱笆并设置了一些机关。

一切准备就绪后，张平在夜里开始了神秘功法的第一次修炼。哪知道，刚开始修炼神秘功法不久，张平的脑海中便欲念纷飞，真气险些暴走，幸亏张平及时收工才没有伤及经脉。

到底是哪里出了问题呢？莫非这功法是个陷阱，那也不对，没道理啊。在将功法重新研究一遍后，张平依然没有现什么异常之处。于是，张平开始思考，如何才能不被杂念所干扰。突然间，他想到，自己学会一心二用前魂体离体后身体可以自行修炼内力。那个状态下的身体绝对是一念不生。那么，怎么回到那个状态呢？张平魂体出窍开始研究，就在他想要去除自己附在身体上的意念时。那意念就好想听话的宠物一样回到了自己的魂体身边，而自己对身体又恢复了旁观者的状态。

大喜之下的张平当机立断，魂体马上归窍开始修炼那神秘功法。并在功法运转一周后给身体下达继续练习的命令后魂体出窍。如此坚持了十八个夜晚后，张平终于将这门功夫练成。十八条特殊经脉中的大量生气融入张平的内功之中，使其内力一下暴涨了将近九成之多。又经过两个月的打熬内力和适应招式，张平有信心自己此时已绝对不会弱于谢燕客。看来这门神秘功法必定大有来历，自己将它带回师门，必定能大大提高师父和师叔们的功力。

其实，这门功法乃是少林一位武功精深的前辈神僧所创的罗汉伏魔神功。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。

当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒，贪财色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。

然而自那位少林僧以降，这套泥人已在十一个人手中流转过，持有者个个战战兢兢，对十八个泥人周全保护，思索推敲，尽属徒劳。这十一人都是遗恨而终，将心中一个大疑团带入了黄土之中。

只有张平得天独厚，既能明白其中官窍，又能魂体出窍令身体心无旁鹫的修炼此神功

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