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第9章 农闲（第1页）

晚上，稳儿想起家里还有一点亚麻棵子，这是农闲的时候，稳儿自己在沟里砍的，虽然不如城里买来的好，但将就着还能用。就找出来，趁着月色，在院子里挖了个长方形的坑，熟练地把这些亚麻棵子铺在坑里，又挑了一桶水来浇在亚麻棵子上，盖上土糟起来。

屋里妹妹青儿已经熟睡，奶奶坐在黑暗的炕角里纺着线。稳儿回到屋里，先去给妹妹掖了掖被子，又溺爱地抚了抚她的头发。许是青儿做了什么好梦，红扑扑的小脸儿上露出甜甜得笑容。

见奶奶还在摸黑纺线，稳儿就问道：“奶奶，您看得见吗？”奶奶一笑说道：“我这辈子啊，就捞下了纺线织布的本事，根本不用看，闭着眼睛也会呀！”

稳儿笑了，偎了过去，把头靠在奶奶腿上，扑闪着亮亮的大眼睛问奶奶，道：“奶奶，您说咱家路儿这会儿到哪儿了？”

奶奶想了想，说道：“早些年，人们都是走着去关外的，一个人一根棍子一个要饭的瓢，就上路了，要走上好多天呢。如今都有汽车了，还能坐船！咱也没见过那车呀，船呀是什么样子的，怎么说得清楚啊！”

屋外，静悄悄的，月亮高高地挂在泡桐树梢子上，歪着个脸瞅着大地……

天气渐渐地冷了，地里已经没有什么可收拾的了。乡下的女人一收完秋就抢着给富人家织布、做鞋啥的，好换点钱回来。

秋收完毕，富人家也不再需要短工，反倒是些大男人闲了下来。按说，如今已经是民国八年了，可老天爷仍不开眼，穷人照样饿肚子，日子甚至还不如从前！就连冬日里的闲汉都越来越少了。

壮实点儿的男人当兵的当兵，外出的外出，还有许多人出去学琴书的，甚至有的干脆出去要饭或者跟王树银似的落草为寇······家里基本都剩下些老弱病残了。就是这些赋闲在家的男人，收秋之后大部分时间都是聚在街上晒太阳，唠闲嗑，勤劳点的，就挑着个粪篓子去拾粪。省得在家里听人唠叨，而且又省茶水又省饭，关键是还省心。

虽然如今各地都提倡男人剪辫子、女人不裹脚，可好像对这些小地方的人影响不大，老多人还是该留辫子的留辫子，该裹脚的裹脚。

泡桐屯子是个大村子，闲汉自然是相对多一些。许大善人家对面往东是凹进去的一堵墙，这里冬天可以背风，夏天可以乘凉，这个角落刚好成了这些闲汉们的好去处。那这抬眼就瞅得见的许家也就成了被他们津津乐道的对象！

这些人常常如同看戏般的盯着许家大门，娘们儿似地说长道短，评头论足！烦得这许家二姨太常常出门对着这群男人骂上一句“死穷鬼”！这些男人也不希达她，反倒又引起新一波的议论声，什么这二姨太其实也是穷鬼出身啦，她父亲，母亲等等一家子没法活，都去说琴书啦，什么二姨太当年跟许善人勾搭成奸后又不顾脸面地来许家闹，终于被收作小啦，什么许大善人脾气秉性完全不像他爹，连个女人都怕，管家还用了保全家的了，什么都那么大岁数还娶了比他大儿子还小两岁的小老婆了，什么大太太就是被气得闭门不出，只呆在她的小院子里吃斋念佛了，等等等等，津津有味地说道着这些几乎是泡桐屯子人尽皆知的事情！反正二姨太越骂，这伙人反而越高兴，有时候也会来上一句：“二姨太，今儿您这猪油抹得少了？咋这头发怎么这么乱呢？”

有人就附和一句：“人家那是夜里压得，

有猪油也不能光往头发上抹呀！”二姨太常常不自觉地摸摸头发，然后甩一下手里拿的那块大手绢，骂上一句：“死穷鬼，就会胡说八道！”然后人群中就会爆发出一阵哄堂大笑！

这天，许大善人家来了客人，许本才高兴，和府上下吃了一顿精白面馍馍，许是让这些闲汉看见了，又有了新一轮扯白的料儿。

范棍儿懒洋洋地躺在路边沙土窝里，把手伸进他那破棉袄，摸着干撇的肚皮，道：“人家吃的那可是精白面馍馍啊！打老远就闻见香了！”王家狗接着道：“唉！俺这狗鼻子都饿麻了，啥都闻不到了。还是有钱好啊，当年太后老佛爷也就吃这个吧？”王大傻哼了一声，道：“擦！老佛爷能吃这个呀！”“那还能吃啥？”“人家太后老佛爷打开饭橱子，里面那都是满满的大饼油条啊！随便吃！”……

一般年份来说，农闲下来的时候，那些富人都是要雇上戏班子或者说书的热闹上几天的。按说今年是个丰收年，早该热闹上了，但却迟迟没有消息，人们正在议论这个事儿，瘸子解栓儿用粪叉子挑着粪篓子，连跑带颠地来了，边跑还边大叫着：“打谷场上来戏班子了！大家伙儿都快去占地儿看戏了！”这喊声，无疑让这些闲得要死的人精神一振！

李二狗赶紧从墙根下抬起身子，问道：“来唱戏的了？谁请的戏班子？”解栓儿喘了口气道：“不知道是谁请的，只听说是新戏班子，是唱戏的琴书，带扮相儿的！”“带扮相儿的琴书是啥？”王二狗又问。解栓儿挠着他那头乱蓬蓬的头发，似是坏笑地道：“听说这叫驴剧！”“啥？驴剧！”众人都惊叫！

这群人里，还就数李三宝见多识广，此人是当过兵，打过仗的，在战场上捡了一条命回来，不过丢了一只胳膊在那里。回到老家，也干不了什么活儿，其实就算干得了他也不愿意干，慢慢的，这块墙角就成了他最长呆的地儿。

此刻，李三宝慢悠悠地开了口，道：“这不是玩笑，我当年在广饶那边的时候看过一回。当时也有人叫这琴戏，反正是由琴书发展来的。听说是因为一个老头儿，演《王小儿赶脚》的时候，用纸糊了一个驴挎在身上，可能人们打那儿就叫这个驴剧了。可是，那样的戏班子是很难请到的，是谁有这么大本事，能请到这样的戏班子到咱这里来？”

其实，这里的驴剧，就是解放以后的吕剧。吕剧是由山东琴书发展起来的新型剧种，山东琴书由来已久，因为其形式非常贴近大众生活，而受广大群众喜爱。这吕剧就是在琴书的基础上，加上了演员的表演，道具，使其表现形式更加活泼，表演内容更是喜闻乐见。

因为发展起来的时间并不是太长，会的人不多，角儿也难请。一般这剧是到不了像泡桐屯子这种小地方的。不知道谁这么大本事能请来这么大的“神”！

这些闲汉也没工夫闲着了，纷纷起身，搞宣传的去宣传，回家拿板凳的拿板凳······只有李三宝和王拐子还是在那里躺着一动不动。王拐子满脸得不屑，嘟哝着：“十回唱戏九回拜堂成亲，哪来的那么多美事儿啊，有什么好看的！”

不过，说归说，过了一会儿，他还是起身，看了看仍然躺着不动的李三宝，也没吭声，跟着人群往打谷场去了。

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