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第十八章还愿（第1页）

词曰：雪照山城玉指寒，

一声羌管怨楼闲。

卞京几度梅花发，

人在天涯鬓已斑。

星点点，月团团，

倒流河汉入杯盘。

翰林风月三千首，

寄与吴姬忍泪看。

又诗曰：

腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

秋冬交替时间飞梭，转眼之间己入腊月。

记忆里的冬天，总是寒冷而肃萧的。然而在古诗词的世界里，一遇见冬天便让人只觉得惊艳，那些你想说说不出的话，想表表不明的情，它都知道。

文人的冬日美景，有梅雪、有火炉、有松竹、有枯叶……寒冷的冬日，最惬意的时光就是一家人围坐在火炉旁，读着古人的诗，赏着窗外的雪。

一杯热茶，一份温暖，随诗人的脚步一起走进冬天，在诗词中感受冬日之美。

而琴音却坐在马车上摇摇晃晃的前行着。旁边坐着小桃，马车前后各有六人护卫。

她要去观音寺还愿。根据蔡琴音的记忆该寺始创于五代，开山祖师是留名《宋高僧传》的严峻法师，宋太祖赵匡胤为纪念大师独高的宗风福德，特诏改禅院为古观音寺，百年来香火鼎盛。而许愿时，要心诚。以恭敬之心拜佛，在佛前说出自己心中的愿望，不能心存杂念。许下的愿望，要善。只有心存善念的愿望，才能被佛菩萨欢喜的接受。

如果所求的愿望与佛性相违背、是恶意的，那这样的愿望是不被许可的。

还愿时，要如法。愿望实现了以后，为了感恩佛、菩萨，千万不能用宰杀鸡鸭去还愿，这样的杀生方式是有罪的，佛教并不提倡。

在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩。

还愿并没有规定多长时间还的，只所以选择今天是因为今日腊八是中国的传统节日，又是佛教的传统的节日，佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花……等等。也不知真假？

还有自己太闷想出来散散心！

哪像千年后的人们整日忙忙碌碌，披星戴月的工作早就不讲究这些早就失了信仰，能活着就是万幸！就连佛子佛徒们都是酒腥不戒、结婚生子，洋车洋房了！

半个时辰后就到了观音寺前。

琴音下车后映入眼帘的全是善男信女，来此烧香拜佛哟香客实在太多，佛堂怎么可能容纳？

这场面实在是把琴音振悍到了，香火旺盛，烟雾袅袅，如果不知情，远远看上去，会不会误以为是火灾现场？

高耸的铜像观音前密密码的人们，求子求财求平安求顺利求一切的都在这参拜，

观音广场具体面积是多大琴音不太清楚，香客百分之七八都聚齐在这里，不管是人，还是烛火都十分壮观。

只是，香客如此众多，不知道观音是不是顾得过来，或者，会不会给自己再来会不会给观音增添麻烦呢？

广场一侧的柳树上也被系满了祈福的红丝带。

这才不过几转眼的功夫，就己进进出出几十人了，在庙外摆着备式各样的小摊。

空地上有用苇席搭的戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。每人三二人都拿一个篮子，篮子里的饽饽是点了红点的。

商家和小贩们都卖力的推销首自己的商品，有卖衣服和布匹的，有卖居家用品和各种农具的，有吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。

而他们互相之间竞争那叫一个激烈。众香客们买东西，挑选方便，价钱又便宜，而商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。

往里走是一条灯笼长廊，它有10个拱形大门。第1个代表着：一心一意；第2个代表着：两全其美；第3个代表着：三阳开泰；第4个代表着：四面八方；第5个代表着：五福临门；第6个代表着：六六大顺；第7个代表着：七上八下；第8个代表着：八仙过海；第9个代表着：十拿九稳；第10个代表着：十全十美。

每个门里都挂满了灯笼，瑰丽无比！走出又喜庆又有诗意的长廊。

过了灯笼长廊即为观音大殿。

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