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第73部分（第2页）

按理，这份答卷应答之人，是要有过目不忘之能，遍览群书，博闻强识，记忆丝毫不差的。

单从这份答卷上看，亚圣门的儒修们，是肯定韩问也是修士的，凡人不可能有这么好的记性。

韩问引用的典籍语句，分别出自一千八百九十六本典籍，而且其中有很多都是非常偏门的孤本、残本、野史和杂说。

亚圣门也趁着韩问不注意，耐心的，全面的，测试了他的灵根和修为，结果让他们大感意外。

韩问真的是凡人，但他又有一点灵根，灵根值为3，属于灵根时有时无，有时少，无时多，在修真界被视为没有灵根的凡人。

3以下的灵根值，不能修真，不能修炼任何功法，否则，必然走火入魔，轻则变成废人、疯子，重则丹田爆裂而亡。

如果是刚入修真界的王先，一定会问，灵根天生，就象人的血脉心跳一样，为什么会时有时无呢。

修真之士，个个都算得上是凡间的神医，现在的王先，自然知道了究竟。

就象凡人中每百人就有一位先天心病的人一样，先天心病，也与生俱来，是孩童从娘胎就带来的，心中多出一个小眼。

这个缺掉的小心眼，会因为大小不同，在不同程度上，影响心部血脉的流动，导致心跳脉搏的不齐，或者心部有杂音。

而凡人的神医，通过对孩童把脉，对心部听音，便能推断出是否有先天心病。

对这种先天心病，凡间神医往往通过针炙，用凡间武林的气功，刺激心眼部位心肌生长，才能治愈闭合。

否则，如果对先天心病的孩童置之不理，久而久之，他的心眼变大，会有性命之尤。

夏国治疗先天心病的两大神医，圣京安贞医馆的刘迎龙，刘承虎，就是先天心病针炙高手，号称“先心必治，一针无忧”。韩问的一个麓天书院的学兄，就曾接受过他们的医治，到老无恙。

但是，先天心病也会有神仙难测的时候。

少数先天心病孩童的心眼太小，影响心部血脉流动微乎极微，引起的心跳脉搏不齐或心部杂音，往往是几个时辰一两次，或者一个月一两天。

这样，只要测试没在症状出现的时间，就很难测试出孩童有先天心病。这类孩童，就被视为没有先天心病，不用治疗。但实际上，却是有的，只是不影响生长发育，无需理会而已。

灵根的有无，其影响和测试，就与这先天心病的有无，有点类同，只是先天灵根对人体有利，先天心病对人体不利而已。

亚圣门自然又不留痕迹的盘问了韩问一番，才找到韩问记性好的原因。

韩问小时就好奇心重，喜欢看书，象海绵吸水一样，对各类典籍、孤本、杂书，无不如饥似渴的求阅。这也是他后来特别喜欢王先的原因，从王先身上，他看到了自已儿时的影子。

韩问祖上代代都是教书的儒生，在白沙城甚至整个岳南州，倒也是桃李满州，只是启蒙老师地位不高而已。

但这层关系，也足够让韩问打着祖辈父辈的招牌，到祖父辈们的各个学生家，借阅书籍了。

借书是雅事，又不会少了什么，即使再吝啬的学生，看在启蒙老师的薄面上，也由着韩问去书房借阅书籍。

岳南州白沙城是麓天书院所在地，文风鼎盛，岳南州的民间，藏书量惊人，韩问自然看了很多书。

有一次，韩问恰巧看到了一本提高记忆力的古籍残篇，这本残篇，对于凡人提高记忆，有一点用处，但不大。但对于求知若渴的韩问，却如获至宝，正中下怀。

因为这本书，是强化神识的一本修真秘籍。它并不是一本功法书籍，不需要运功修炼，自然没有走火入魔之危。

这本强化神识的秘籍，分为上中下三篇。

有针对天灵根和异灵根这类天才修士的神元篇，有针对真灵根三灵根普通修士的真元篇，也有特别针对灵根较弱、较杂的伪灵根、杂灵根和凡灵根修士的杂元篇。

凡灵根，就是视同凡人的灵根值3以下的灵根，这本书竟也想到了秘法增强其记忆。韩问得到的残篇，就是杂元篇的全部和总纲的一部分。

韩问以微弱的灵根，修炼了杂元篇后，强化了神识，记忆力大增，可以说一日千里，不久之后，已能基本做到过目不忘。

这样，更加提高了韩问遍览群书的兴趣，让他明白，书中自有神仙住。

可惜，无论他怎样努力，也没找到传说中的修真之路，也没有解开他至死想解开的乾坤笔之谜。

韩问这种时有时无的灵根，偶然拿起乾坤笔把玩时，没有被测到灵根，实属正常。甚至如果他被乾坤笔测出灵根，试炼玄天功，反而会走火入魔，让他万劫不复。

因此，祸福无常，造化难测，韩问与乾坤笔，份属无缘。

第一百六十二章　少卿

修真界人才辈出，功法、秘法和法术类书籍也是汗牛充栋。

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