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第77部分（第2页）

知玄仰天大笑道：“错了！老衲在土上面划一横，不正好是一个呈字吗？这麟德殿上这块地唤作王地，应了古语‘普天之下，莫非王土’这句话，赵归真，你连这个也不知道吗？”

赵归真勃然大怒：“秃驴！专事诡辩，算什么真本事？”

“那么，你的本事又是什么？不就只是杀人功夫天下第一吗？”

赵归真气得浑身发抖，可是，在皇宫中，众目睽睽之下，他实在不便杀了这个法门寺的知玄和尚。

刘玄靖怕赵归真控制不住自己，连忙说：“启奏陛下，知玄大师口似悬河，但所讲皆是鸡毛蒜皮，取巧卖乖之词，没有一条是大道经义。”知玄立即插话道：“光禄大夫何不讲一讲道教的大道经义？”

刘玄靖：“要讲的。贫道不讲，让你一个人哗众取宠，蒙骗众生么？启奏陛下，太上玄元皇帝老子说：‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。’这是我道家关于宇宙生成的至高经义。什么是道呢？老子说：‘道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。’太上玄元皇帝这句话，其义深不可测，对于不想求道的人来说，根本就无法理解。因为这无名称无形象的道，偏生又是无地之始，万物之母。这就是道气，浩然正气。这浩然正气使浑沌混一的原始黑　，暗分为阴阳二气。这就是道生道气，道气生阴阳。也就是老君说的道生一，一生二，什么是二生三，三生万物呢？道气是浑沌混一中唯一可以使其清纯的元气物质，它使混沌分为阴阳二气，阳气清轻，上升为天；阴气重浊，下凝为地，天地阴阳的冲和交感产生了万事万物，而人为万物之灵长，与天地相合为三。这就是二生三，三生万物的大道思维。”

知玄大声喊道：“错了！大错而特错了！”

武宗诧道：“这确是天地至理，怎么会错了呢？”

“陛下请静听贫僧与光禄大夫慢慢讲论。”知玄说，“请问光禄大夫，道既然无名称无形象，看不见摸不着，你又如何证明它的存在与不存在呢？”

“道气乃无上阴阳二气的总合，无处不在。咱们练气者，甚至整日都在呼吸它，还用证明吗？”刘玄靖傲然道。可是，他却不知道他犯了一个大错误，既要将‘道’神秘化，为什么又要用最平常的事物去论证它的存在呢？

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果然，知玄大师说：“光禄大夫说，道即道气吗？”

刘玄靖不明白知玄要怎么引申，只好沉默无言。

知玄张口一呵，一口白气吐出嘴来，说道：“是这东西吗？”

这时正是冬天，任何一个人张口一呵，都会有一股白气被喷吐出来。

刘玄靖大怒：“大胆！竟敢将我大道经义如此庸俗！”

知玄假作慌张：“这可是你自己论证的呀！光禄大夫。”

事关宇宙天地万物的起源问题，大殿之中，上至皇帝，大臣，下至参加讲论的佛，道诸人，有哪一个真正去思维过？所以一时竟无人能插得上嘴。老子提出：道生一……这个思想，不失为对宇宙生成是一种解释，很朴素。元气物质毕竟还是物质，比苗族神话盘古王开天地（此神话传说后来被汉人占为已有）之类的神话传说合理得多了。可是，参与辩论的道士论证水平很低，不能正确阐述，正确引证，好比威力无比的狼牙棒被一个小孩举起手打一个空手道高手，举起来都吃力，又怎么能战胜那个空手道高手呢？

知玄假作慌张，谁都看得出来，许多人已窃笑出声。

赵归真沉声道：“知玄老儿，你且说说看，天地不依道而生，又依什么而生？”

知玄抬起双掌，合十向空，无比庄严地说道：“我佛说：诸法由因缘而起。这句佛谛，用常人的话来谈，就是说，天地万物的生成，是一种因果关系的结果，而不是哪一个‘主宰’创造的，更不是什么看不见，摸不着不能证明其存在的‘道’所能生成的，如若青光禄大夫所说：道是道气，道气是一种元气物质，使混沌原始清澄为阴阳二气，生成了天地，那么，道气是一种物质，混沌原始又是不是一种物质？混沌原始从哪里来的？道又是从哪里来的？如说天地因‘道’而生成，道又依什么而生成？”

众人哗然。如此严谨的逻辑论述，谁也招架不住。这法玄和尚沉浸在经书杂书中几十年，游历天下诸寺求经，求证几十年，从禅宗说禅机，从唯识宗学逻辑学（即玄奘大师所传的因明学说），再从其它宗门广采经义，以证佛之本谛，去攻击他教经义。有他参与讲论，轩辕集连身都不敢现。

知玄毫不停顿地说：“佛陀说：‘若以有则彼有，若以生则彼生；若以无则彼无，若以灭则彼灭。’这是什么意思呢？这是说，生和灭是相依相存的，是一种互存关系。因果作为一种互存关系，分两大类：同时因果和异时因果。打个比方，有皇帝才有臣子，反过来说，有臣子才有皇帝，缺一而不成群臣之统，这就叫同时因果。什么又是异时因果呢？皇帝陛下是臣子的君，是皇太子的父，是众妃的夫，这三者因皇帝陛下而生成，反过来说，皇帝又因这三者的存在而成为皇上和皇父皇夫。这就叫异时因果。

因和果缺一不可，缺一而不成其因果。”说到这里，知玄转向刘玄靖，“请问光禄大夫，你说‘道’清澄了混沌原始，那么以你说说看，是先有道，还是先有混沌原始？”

赵归真怒声道：“天地之间，自然是先有道，然后才开天地。”

“那么，请问赵教授先生，道之前又有些什么？”

“道是至尊至理。道之前能有什么？”

“那么，道之前既然什么也没有，道从哪里生成出来的？”

赵归真哑口无言。

刘玄靖连忙道：“先有混沌原始，然后道才以诰然正气去澄清它为阴阳二气，以开天地。”

“那么，你是说，道是从混沌原始之中生成出来的？”

刘玄靖哑口无言。他如说道是从混沌原始中生成出来的，岂不是在崇拜道时，还非得先崇拜一通混沌原始？

知玄道：“启奏陛下，这一场讲论，道教输了，请陛下依佛，儒道而重定排序。”

武宗强忍着怒气，沉声问：“你说了许多叫人听不懂的话，可天地是怎样生成的，你都没有谈！”

知玄道：“天地是怎么生成的，我们谁也不知道。因为我们都没有看见它生成，只能凭所学所想去推论。比方说，我们这时身外的麟德殿，麟德殿外面是皇宫，皇宫外面是长安城，长安城外面是山川河泽大地，山川河泽大地外面是天空，从天空中我们看见日月星辰，日月星辰后面还有日月星辰，如此一直探索出去，总有什么东西，没有一个止境。”

邓元超自作聪明地说：“山川大地日月星辰外面是元气包裹着。”

知玄马上问：“那么，包裹着山川大地日月星辰的元气外面呢？什么也没有了吗？”

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