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第八十二章 实验（第2页）

即寻找一根笔直的试验长杆，在白天的时候，龙极会让长杆在地上留下一个影子。

在任意时间点，将影子的顶端标记一下，过一段时间后，随着龙极的转动，影子的顶端会发生变化，再记录一个点。

测量这两个点之间的夹角，然后计算其在一日所转角度中的比例，

就是这一段的时间。

经过简单地计算，便能算出一小时是多少度，一分钟是多少度，一秒钟是多少度。

这也是最原始的秒的定义，也被称为第一代秒定义，即龙极在标准线上转动百万分之一度的时间为一秒。

后来随着龙族对龙气的利用发展越来越高深，能够探索的地方越来越多，发现龙极并不是一尘不变的，它会发生些微变动，这就让第一代的秒的定义出现了偏差。

这种偏差随着龙族活动的区域不断扩大，这种计时方式变得更加难以适应时代的发展，在不同的地方竟然能相差达到上千倍！

在龙族不断向外扩张探索的过程中，还会产生“异地晕厥”现象。

例如，按照第一代秒的定义，在神王都的标准神龙时间，一日是一百小时，每小时有一百分钟，一分钟有一百秒。

而在九龙城这种偏远边塞城市，一日只有十小时，每小时只有十分钟，每分钟只有十秒钟。

也就是说，神王都一日有一百万秒，而九华城一日只有一千秒，两者相差千倍！

从“异地晕厥”现象入手，龙族发现了一个重大的现象，虬龙不会发生“异地晕厥”，而虺龙以上的龙族都会发生这种现象。

为了解释这种现象，大量的理论提了出来，直到龙气团理论出现，奠定了第二代秒的定义基础。

龙气团理论认为，龙族体内的龙气团在周身循环一周的时间接近于容纳地时间中的一秒。

神识便会记住这个地区的时间点，相当于在大脑中设定了一个当地时间。

一旦离开这个地方一定距离，这个当地时间与本地时间出现了偏差，导致大脑时间认知错乱，从而发生“异地晕厥”现象。

怎么解决呢？

只需要在本地再容纳一次龙气团，开辟出一条新的循环通路，神识便会记住这新的地方的时间，会自适应地切换过来。

这个理论就是解决时差的问题的。

基于此理论，也顺便解释了不同级别的龙族可以容纳异地时间的上限。

不过，这个理论也有一个问题，那就是这种基于龙气团的测试并不准确，毕竟不是所有龙族都能在第一次容纳龙气的时候拥有标准龙气团。

于是乎，大量的基于龙气团的计时龙器开始出现，大家通过简单工具便能知晓时间了。

在第二代秒的定义发展过程中，出现了很多用事后视角看起来匪夷所思的理论：心跳理论、呼吸理论、龙鳞理论、树轮理论等等，黄子兰会把这些当做课堂调节剂讲给潘腾听，让实验课不至于那么枯燥。

可惜潘腾没有相关背景知识，无法理解其中的笑点。

随着龙族不断扩张，他们占据的地方越来越大，发展也越来越迅速。

龙气团理论的发表，当时几乎没有引起什么重视，而在其提出者潘清逝世三百世后，才发掘出其正确性！

可以说是轰动了整个神龙界，推动了龙气在时间方面的运用。

第二代的秒的定义是标准龙气团在虺龙龙体内大循环一周的时间为一秒。

第二代比第一代精确了很多，而且摆脱了地理的限制。

这实验也很简单，就是给潘腾一个秒表计时器，摆弄一个虬龙龙体模型，里面有一个龙气团，会沿着一个标准通路循环一圈。

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