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第五册四海龙王尽欢颜 第一百三十七回 慈溪令（第1页）

人总是会汲取过去的教训。

就譬如办事效率这一块，韩夜始终认为他和梦燕二女在北漠镇时期办事效率低下，竟然跟一个江湖术士在群众面前废话一大堆。

如果一个男人在这世上拥有顶尖的实力、无上的背景，他是完全不需要和任何人废话的。

所以，韩夜选择了最快的方法让众人老实，他请妻子司徒云梦用龙唤之术将帝师八思巴召唤了过来。

司徒云梦还记得韩夜叮嘱过，“夫人，我需要你时，就把精力放到我这边来”，司徒云梦很依着韩夜，开始全神贯注帮助韩夜处理此间之事。

她素袖一挥，五彩光华闪过，帝师八思巴就一脸茫然地闪现于蒙古高官和慈溪县令之前。

“先把闲杂人等噤声，只留帝师与蒙人官员和慈溪知县对话。”韩夜对九天玄女道。

“是。”九天玄女施展玄功，双目微微睁大，在场包括东方惟我在内的一干人等就全部说不出话来了。

其实，就算九天玄女不施展噤声之术，这些没见过世面的人也早已是目瞪口呆，说不出什么话了。

这时，八思巴才注意到数日不见的司徒云梦。

“无量寿佛！”八思巴双手合十，虔诚向司徒云梦施礼道：“尊主唤弟子前来，所为何事？”

原来，自司徒云梦从大都返回太平镇后，八思巴就一直留于大都，被忽必烈以礼相待、倍加尊崇，因为在忽必烈心目中，八思巴不但是上师了，更是能令他稳固江山的关键！只需八思巴多代他向司徒云梦传递善意、祈求福泽，大元天下自然千秋万代！

此时此刻，神权已然大于王权，忽必烈对八思巴更是言听计从、不敢有违。

今日，八思巴本在隆福宫光天殿中修持入定，忽而感觉到一股亲切的力量在召唤他，他情不自禁感应号召，来到了慈溪县衙的大堂里。

司徒云梦正待开口和八思巴解释，薛燕却抢着道：“喇嘛头子，你来得正好！你师父被慈溪县令怠慢啦！他竟敢对你师父无礼！”

“慈溪县令？”八思巴听薛燕这么一说，才意识到自己被召唤到了慈溪县衙，他环顾四周，将目光盯向了县令装扮的那位瘦弱官员，而瘦弱官员则慌慌张张看向东方惟我，求助道：“圣、圣教主！这位藏、藏僧又是谁啊？”

东方惟我不但不认识帝师，更是不能开口说话，嘴巴就像被缝住了似的。

薛燕见状哈哈大笑道：“笨蛋县令，你这位骗子教主已经被玄女娘娘毒哑啦，说不了话啦！”

韩夜没有搭理其他人，只是对帝师八思巴陈述了自己这边的经历。

听到众人发现东海附近有暗天教，八思巴眉头微微收拢。

听到明州闹旱灾、百姓受苦，八思巴竖掌心怀怜悯。

听到司徒云梦出手降雨，八思巴又露出了崇拜的神情。

说来也巧，道家有蓝无瑕愿做韩夜的跟班，佛门有八思巴甘当司徒云梦的弟子，二人皆是人间巅峰，彼此又非常认同他们崇拜对象的作风！

所以，八思巴双掌合十赞颂司徒云梦道：“尊主慈悲！”

韩夜则指着东方惟我，推测道：“我认为这个东方教主与暗天教有一定的关联，特来慈溪调查。孰料，佛姥施法降雨，此人却趁机邀功，而慈溪百姓不明真相，竟惟此人马首是瞻，阻碍我等调查。”

司徒云梦接话，温和地向帝师道：“类吉，我在东海龙宫还有其他要事，没工夫和他们耗，这里的事你来帮我们处理吧。”

“是，尊主。”帝师八思巴以智慧闻名于世，是个聪明人，他很快明白了自己应该做什么，故而将目光投向那位衣着华贵的蒙古官员，沉声道：

“哈剌带……”

“你好大的胆子！”

说到后面那一句，语气骤升，似乎是动了真怒。

这一怒，便将那被称为“哈剌带”的蒙古官员吓得跪倒在地！

众人这才恍然大悟：原来这位蒙古官员竟然正是庆元路的达鲁花赤——哈剌带！也就是庆元知府。

八思巴震慑住哈剌带后，取出随身携带的双龙盘纽白玉印，那印上以八思巴文刻着“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，八思巴手托此印，不急不缓地问哈剌带道：“你可识得此物？”

哈剌带战战兢兢地说道：“识得！帝师玉印！！”

八思巴收起帝师玉印，又取出一卷边镶珍珠、宝光四溢的金丝诏书，呈给哈剌带看了一眼，再问：“你又可识得此物？”

哈剌带哆哆嗦嗦地回答：“识得！珍、珍珠诏书！！！”

在场众人，包括东方惟我及其教众、慈溪县令及其衙役，从未见过哈喇知府竟然露出如此恐惧的表情，他们不由得好奇：眼前这个藏僧到底是何人物？

却听帝师八思巴点头道：“好，哈剌带，你也算见过我一面，还不算糊涂透顶。你是沿海左副都元帅、庆元路总管府达鲁花赤，庆元路这一带你说了算。你便与慈溪县令说说……我是谁？”

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