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第29部分(第1页)

见这种情况,负点儿责任的可能会大叫:“喂,喂,那谁们——我说你们俩都有病啊,还不快上车!”如果看你还没有动静,最后可能会不屑一顾地说:“你们爱上不上!”

这两人惊心动魄的例行告别仪式,看得嫦娥仙子粉脸直红,不过却又忍不住十分好奇,才刚刚别过脸去,又不住回过头来张望。而那车站里的人们呢,对此则早已习以为常了。

火车正在出站,这时,忽然响起一阵低缓、抒情、悠扬的乐曲和歌声,在车站的上空回响。看来这是送给情哥哥和情妹妹的。

只听一个男中音正在缓缓唱道:

火车已经进车站,

我的心里有悲伤。

汽笛声已渐渐响,

亲爱的仍要分散。

离别的伤心泪水滴落下,

站台边片片离愁涌我心上。

火车已经离家乡,

我的眼泪在流淌。

把你牵挂在心肠,

只有梦里再向往。

这是曹磊唱的那首歌曲《车站》,这会儿唱起来却也合时。送别罢,忽然有车站里的人看见了嫦娥仙子和我,这一吃惊却是非同小可!虽说我们早就已经变化过,但是我们这种超级仙人的气质却是怎么也伪装不去的。大家于不经意间,都被嫦娥的绝世殊美和我们俩的丰神俊逸给迷住了!众人于恍然间,都以为这简直就是天人仙人下凡了嘛(可不是怎么的?)尤其是那位大美女,就是美得足以让他们那些所有凡夫俗子们一个个都无法想象、瞠目结舌和忘乎所以了!这些凡(烦)人们,个个就是这么大惊小怪的!不过得理解他们。我觉得自己多少还是沾了嫦娥仙子的一点儿光。

这时大家的眼光,一下子都被紧紧地吸引到这边来了。于是赶车的忘记了赶车,干活的忘记了干活,走路的忘记了走路,送人的忘记了送人,列车也不愿发车,空气几乎已经停顿……这样愣了好半天,接着才有人反应过来,于是就开始大呼小叫,都大叫道:“美女啊”、“仙人啊”之类。看来我们得赶快走!要是真的被这些人知道了我俩儿身份的话,那他们就非得集体疯狂,而且最终也无法治愈了不可!要知道,凡间的人一旦追起天上的仙人来,那是没有任何商量、不计任何代价的,只怕比起他们追星来还更加狂热些吧?

可是让我感觉十分奇怪的是,临分别时,“哥哥”竟然称呼他的那位“妹妹”为“神仙妹妹”!咦,这么个称呼倒是很有些创意,也意味深长啊,不错,真是不错。原来,在他们的心目中,早已把自己最爱的人儿当成了“神仙妹妹”,并以此称呼来表达自己情到深处、无已复加的心意和感受!难怪这里的人个个都是如此多情呢。

这时我想,虽说他们不过都是一些凡人而已,但是从他们各自脸上的表情和相互之间的情意可以断定,他们这样的一生也必然会很充实、很幸福、很满足!这样的一生其实并不平凡呀!(霸气 书库 …。。)

见嫦娥此刻就在跟前,也正是若有所思的样子。忽然,我的心里一动:原来,她才正是我心目中最最向往、最最在意的“神仙妹妹”!是上仙我纵然走遍天上人间,历尽往世仙生都最名副其实、无可替代的“神仙妹妹”呀!试问除她之外,到哪里还能寻找得到象她这么美、这么好、这么更让我“仙心大动”的“神仙妹妹”呢?要不,以后就干脆也叫她“神仙妹妹”得了,只是不知道她的心里答应不答应。

62

这次偕嫦娥仙子故地重游,一不小心,又被我发现了三个较为突出和有趣的现象。当然其他新看点还有很多。

第一个现象,是这里的各类评选活动特别多。

什么“超级帅哥”的评选哪,“爱心大使”的评选哪,“Kiss明星”的评选哪,“神仙妹妹”的评选哪……这些各门各类、各色各样的评选活动,几乎一年四季、每个月都在搞,而且人们参与的热情度也极高,每项评选活动最终胜出或者当选的人,都无一不是万众崇拜的偶像。

只是他们这里参选的条件和评选的标准却很特别,大大不同于别处。就拿“神仙妹妹”的评选活动来说吧。嗬!居然还真有“神仙妹妹”的评选活动!

这个评选要求所有的报名者,首先都必须是青春靓丽的女子,这当然是最最起码的前提条件了,哪有神仙妹妹不美的呢?但是最重要的,参选者必须都是“富姐”。这里“富姐”的概念,指的是那些最有爱心、对社会的贡献最大,或者她知识最丰富、最具有智慧——这几者是必具其一。

怎么不以谁“傍大款”的直接和间接成绩来论“富”呢,就象有些地方那样。可是,在“七彩国度”里,他们整个就没有类似于“傍大款”这样的概念,这也是与别处大不相同的地方。有关的情况在前面已经作过介绍。由此,不觉想到别处那些所谓的“富姐”们。也许,在各自的相貌和聪明才智方面,她们并不比这“七彩国度”里当选的“神仙妹妹”们差多少,但是她们看起来总有点儿不象那么一回事,好象还有着老长老长的距离。原因在于,她们往往是金钱和物资上才富裕了,但是精神上就不可救药地更加贫乏,更加空虚无聊了。她们中的不少人从来就缺乏一种回报社会、回报别人的意识,真正有爱心的也不多。她们的金钱和物资从何而来就姑且不说了。众多“富姐”们竟相逃税的“事迹”也不必多言,反正都已习惯成自然了。就说那有的除了“傍大款”之外,就还有包养“小白脸”的。这种现象早已不再新鲜。

你听,她们对此还振振有词呢。她们说:为什么你们男人都可以包养着“二奶”,可是我们“富姐”就不能也包养几个“小白脸”来玩玩儿呢?你听,说得多露骨、多无所谓。当然是富姐了,“穷姐”们即使想包她包得起吗?有的说,现在妇女都早已解放了的,大家都是“平等”的了,有什么了不得的?反正“姑奶奶我”有的是钱!听听这话——好歹她们也终于富裕了,可以在经济上独立了,可以也呼风唤雨了;但是她们在精神上,却是永远不能强大,于是就只有在言语之间,勉强扳回局面,于是就不忘经常呼称自己为“姑奶奶”。想来这“姑奶奶”应该也是“N奶”的一种吧。也有可能因为此刻她手里的钱,就是通过做“一奶”、“二奶”……“N奶”所获得的。难怪现在有为数不少的女性都喜欢经常自称“姑奶奶”呢,现在总算知道这个本身辈份极高的词语的出处了吧?

可是接着,还有更精彩的呢。她们有的又开始引经据典地说上了:“听说——那过去的齐人,即使穷得连饭都吃不上,可他还是有一妻一妾;而且那谁谁(传说中的舜帝),又曾有过“娥皇”与“女英”二位妻子。看来他们男人就太占便宜,而我们女人就太吃亏了!”

“不过,过去那河南的程氏却也并没吃亏——她就有两三个丈夫。开先河啦,翻本啦,不简单啦,给广大的妇女同志们报仇雪恨啦!”连这位程氏姐姐都走到我们的头里去了,在这方面我们都要输给那些古人了,真是惭愧呀,惭愧!说到最后,谁要是不赞成她们包养“小白脸”、不让她们报仇雪恨,谁就是满脑袋的封建残余,谁的思想就是不够解放,就还得请人帮忙给他好好洗脑。

看来她们是想要搞“性别复仇”了。以前曾经听说有过“家族复仇”、“种姓复仇”、“政治复仇”,可是从来没有听说过还有“性别复仇”什么的。这可称为是当今人间的一种“新”思潮、怪现象。从来没听说过,原来解放妇女就是让她们自动地放开束缚,好有充足的理由让她们去包养“小白脸”。

有“富姐”说她们并没有以上的理论,那些例子呢,也是本作者强加于她们的,或是记错了人。但这并不妨碍问题的讨论。因为在有的时候,真相是最不重要的。如果有哪个“富姐”只是在实践上这样地做了,而在理论上尚是空白的话,那么我这儿的理论算是奉送了,不收费的,放心。看本文第三章《仙妖对话》里,那位四处招募“干儿子”的风流女总,也许就可算得是今日勇敢地大搞“性别复仇”的杰出代表者。

请问在座的“富姐”有没有以上类似的?言语之间如有冒犯,纯属巧合。这里,既请你勿对号入座,也或可请你对号入座。其实我所说到的这一类现象,不单单指少数的“富姐”和“富婆”,而且还可进一步扩大延伸到为数不少的男人的身上。他们在这方面的表现有些已经不象话,至少可以说,包养情人最早还是从男人的身上开始的。

原来这里的人们都很有爱心。几乎所有人的社会价值都要远远大于其个人的价值,所以这里才得以发展极快。这里的年轻女子中,有不少经济上很富有的,但是同时她们都以奉献和爱心为富,以回报社会为荣,以心灵美为美,以争做大做好事、善事、关注弱势群体为时尚。大家就这么地比、学、赶、帮、超,人人上进,个个要强,于是大家就都天天这样忙得不可开交、不亦乐乎。

是谁曾经说过这句话的——“最美的笑容是充满了爱心的笑容”。此句还有许多的说法,意思都一样。我说怎么到了这儿就发现靓女们特别多、也特别地靓呢。原来是因为她们每个人的心灵都太美了!其实,历届有幸最后当选的“神仙妹妹”,首先都必须是心灵美、有爱心的,其次才是长得非常美的,再次是在各方面、各领域都十分突出的。也只有这样的优胜者,才被天下所有的男人公认为是“神仙妹妹”,也就是心目中最完美的女人。敢情这里的人们,早已把“神仙妹妹”这一称呼赋予了新的、特殊的意义。难怪这几天走在各处,都频频听到“神仙妹妹”这个称呼呢。难怪那么多的靓女们都一齐争先恐后去争这个荣誉称号呢。这个称呼就是太好了,这是极度的赞美之辞呵。

看见嫦娥,想起了这个特殊的称呼,我又不自觉地想了很多。

第二个现象,就是各处的标语口号特别多。

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