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第1部分（第2页）

据说，昆明城中有一刚直的乡约，叫缪福基，他不时的在街上走动，只要远远的看见“四城督捕”的人前来抓人，便沿街呼唤，奔走相告，叫老百姓赶快逃避躲藏，使他抓不到人无法屠杀。还有一保正叫谢天祯，他身上随时带着毛巾，只要看见民宅上涂有石灰标记，便用湿毛巾抹去，叫他无法辨认无从捕人杀人。后来二人的行踪被“四城督捕”的密探发觉，将他们抓去严刑拷打，打得半死，然后对缪福基说：“你能到处叫唤，是因为你有这可恶的舌头，割下你的舌头看你还怎么叫？”于是凶残地割下他的舌头。对谢天祯说：“你能到处擦掉标记，是因为你有这可恶的双手，砍下你的双手看你还怎么擦？”于是凶残地砍下他的双手。

他二人的这一义举，不知保护了多少家庭，挽救了多少无辜的生命！他们被害以后，当地民众便将二人的牌位供奉在城隍庙和土地祠中，永为感念。自此以后，昆明的城隍庙和土地祠中便多了这样两位让后人敬仰的先贤。

孙可望等的残暴统治，由此可见一斑。

其实，在大西军残部里，也并非都是铁板一块，他们中也不乏颇具人性且能幡然悔悟投身报国的人。其中最具代表性也最有影响的就是李定国。

李定国出生在陕西延安府，荒年离乱，投奔了张献忠大西军，被张献忠收为养子，自幼就跟随张献忠征战杀伐。由于聪明好学，骁勇善战，多次立有战功，很受张献忠赏识，被封为“将军”，统领着大西军的一支强大的军队。在他的军中有一个赴京赶考的落第举子，叫金公趾，很有学识，被他俘虏后用为“师爷”。他很敬重他，跟他读书写字，学习文化，喜欢听他讲一些历史典故，有时也会自己跑到茶肆酒楼听人说书。到了贵州云南后，金公趾看他性格刚烈，正义感强，与孙可望不同，便讲《三国演义》给他听，在讲的当中免不了要作一些诠释和讲解，于是便乘机借古喻今，对他进行启发引导，说：“孙可望大奸大恶，就像董卓、曹操这两个家伙，早晚会有人来除掉他！”然后感叹良久，又说，“可惜目下还没有一个像诸葛亮这样能匡扶社稷力挽狂澜的人……不过我听人说过，你李将军的才能和威望，很像诸葛武侯。我想你定能担当此大任，对付此贼，惩恶除奸，救民于水火，成为当今乱世的诸葛亮！”

李定国沉思良久说：“诸葛武侯我不敢比，但我一定尽力奉武侯为师，以武侯的言行来勉励自己，做一个于国于民有用而不是有害的人吧。”

其实，李定国在大西军中的地位并不比孙可望低。他和孙可望、刘文秀、艾能奇同为张献忠的养子，都被封为将军。孙可望为“平东将军”，李定国为“安西将军”，刘文秀为“抚南将军”，艾能奇为“定北将军”，都有自己的军队，成为大西军中的骨干力量。张献忠死后，大家推举养子中的长子孙可望为众首，统领全军。李定国不服，看不起他，说他人品低劣，贪婪狠毒，难以服众，不时的和他公开顶撞，甚至争执不休，常常弄得孙可望下不了台。

一天，在贵阳大营，孙可望召集将领们开会，商议重大事宜，最后说：“自从大王升天以后，我们到这地方已经有好些时日了。当前的情况是，满人长驱直入，势不可挡，占领了大明的绝大部分江山，现在大清朝也已经建立起来了。反观大明朝，它早已成了残明，只能在我们的扶持下艰难度日，苟且偷生，否则它早就完蛋了。而我们的力量又十分单薄，抵不住清人的进攻，无法与之抗衡，我的意思是不如趁早派人去向清人求降，归顺大清，化干戈为玉帛，不再作无益的牺牲了。这样，你我大小还能摸到个什么官干干，封妻荫子，坐享荣华，这是今后的长久之计。我们要是再死死抱着残明这条腐烂的大腿，继续和清人相抗，弄不好连身家性命都难保，后果将是十分严重的。识时务者方为俊杰！看，大家意下如何？”

李定国还不等他说完，便已怒不可遏，按着腰间的宝刀，怒视着上座的孙可望，厉声责问：“你忘记了父王的临终遗嘱吗？我再说给你听，父王临终时遗嘱说：过去大明王朝是我们的敌人，自从清人入侵以后我们的敌人就是清人，我们要扶明抗清，共谋复国——这就是父王的临终遗嘱，你忘了？投降清人是卖国求荣的卑劣行为，我们怎能如此？什么识时务者为俊杰？一派胡言。眼下虽说清人势盛，占据了大片国土，但大明朝还有永历帝在，还有四川、湖广、贵州、云南等疆土，还没有到了完全不可收拾的地步，只要我们上下齐心，团结一致，共同对敌，还是大有希望的。我们身为男子汉大丈夫，生要顶天立地，死要成仁取义，宁可站着死，不求跪着生。你身为三军统帅，怎么能张口说出这样无耻的话来呢？”

孙可望一听，气得口张舌结，无言以对，恨不得当即将李定国拉下去“斩首示众”，但转念一想，却感到有些心虚。这其中的原因是，孙可望自当上众首，成为统帅以后，更加目空一切，专横跋扈，暴戾恣睢，闹得*人怨，连大西军中也有不少人对他心怀怨尤，早已和他同床异梦，貌合神离了，真正愿意和他沆瀣一气作恶到底的其实并不多。这一点他是心知肚明的。所以底气不足。反观李宝国，在他们这些“义子”中数他城府最深，武功最好。那年，张献忠的大西军和李自成的大顺军在川北激战，鏖战多日，互有胜负，最后还是李定国奇兵出击，大败大顺军，把李自成的势力赶出川北，逃回汉中，才稳固了大西军在四川的霸权。从那以后大家对他更加心悦诚服，更加敬重，他的威望也越来越高，而他也能礼贤下士，宽厚待人，深得部下的爱戴。再环视四座，众将官一言不发，似有倾向李定国的样子。如果就此下手，李定国决不会束手就擒，他腰间那把大刀十分了得，无人能敌。还有那个刘文选，还有李定国带来的两个部将，早已在斜睨着他，似有准备，他们不会坐视不动。要是闹起来，后果难测啊！再则，还有李定国手下的那些兵，被他调教得像他一样，都是如狼似虎的亡命之徒，一旦杀了他们的主将，他们会哗变，会倒戈，会闹翻天，最后闹到什么地步更难说！

基于以上考量，孙可望知道时机不利，只好强忍下来，不敢有大的动作，但还是怒气冲冲坐在上面，一拍桌子，大声喝斥道：“老子才一开腔，你就骂起来了，你个鸟人，眼睛里还有我这个统帅么？还有我这个兄长么？姑念你同为兄弟多年，看在父王的份上饶你一次。但死罪可免，活罪难逃，来人！拉下去重打五十军棍。”

这五十军棍便成了李定国和孙可望最后决裂分道扬镳的导火索。从此以后，他二人更加不和，李定国恨透了孙可望，孙可望也在寻找机会除掉李定国。

李定国看准了这一点，也在作着自己的准备。他和师爷金公趾商议说：“这奸贼不仅越来越独断专横，现在竟然要投敌卖国了！我打算除掉他，免得让他拉着弟兄们去为虎作伥助纣为虐，加祸我国人。”

金公趾说：“孙贼固当杀之以谢天下！但依目前情况看，他南面称尊，手握大权，军队大部分都被他控制，现在和他摊牌尚无把握，得想个万全之策。”

李定国说：“但是他也想杀我呀！情况紧急，一日多变，不能久拖。”

金公趾问：“将军准备如何做？”

李定国说：“我也想过，硬拚只会两败俱伤，还不一定杀得了他。而等待机会又恐怕他乘我不备先下毒手，我打虎不成反被伤。我慎重考虑过，不如干脆把我的部队拉出去辅佐桂王永历！”

金公趾连连点头说：“对了！这才是正道。将军把部队拉出去辅佐桂王永历，一则可以避开此贼，免除互相攻杀，两败俱伤，保存自己的力量扶明抗清。二则此举可以动摇他的军心，涣散他的队伍，鼓励那些正在犹豫、观望、等待的人尽早离开此贼，使其分化瓦解，不攻自破，不打自垮。”

李定国说：“好！就这么着。”

他把军队调集起来在教场点兵，当众宣布说：“现在清人入侵，国难当头，我们应当迷途知返，改恶从善，弃恶如焚，再不可继续当流寇屠杀无辜民众，犯下天地不容的极恶大罪了！从今天起，我们要用自己的行动来洗刷自己的恶名，行忠恕之道，做忠义之人，投入抗清?

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