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第9部分（第1页）

蝶莲见胡婉儿拿得都是自己喜爱之物，不由心生疑窦，却见胡婉儿笑眯眯望着自己，当下明白了胡婉儿心意，不由得心生感激。

………【第十九章　数几法阵】………

两日后，在一座藤萝繁茂，溪流缠绕的小山中，一农妇坐于一青石之上，手中把玩一把沉甸甸的红缨长枪。。26dd长枪长有八尺，枪身溜光锃亮，偏那枪头却乌黑粗糙，但却不是铁锈污腐之物。

这山中的农妇正是胡婉儿借尸还魂而来的身体，而她手中的那把枪头乌黑的长枪正是不久前在老龙王敖朋宝库中所得。当日胡婉儿一眼便相中此枪，此枪虽毫不起眼，可却在那无数神兵利器中一下攫住了胡婉儿的目光。胡婉儿也说不清到底是怎样的感觉，只觉当时胸中激荡着一种情愫，好似这支红缨长枪在冥冥之中召唤着她。

而那老龙王敖朋似乎对胡婉儿选中此枪也是颇感意外，但也没有多说什么，而是很爽快地将此枪赠了胡婉儿，而后又命看守宝库的守卫向胡婉儿介绍了此枪，可那守卫对此枪似乎也是没什么印象，只说是很古老的一件藏品，自己在此看守的时候这支长枪便已经在宝库之中了。只知道这长枪名叫摄魂枪，内含阴冥之力，尤其适合鬼修使用，胡婉儿一听，和自己所修功法也颇符合，也是既惊又喜。想这龙宫宝库之中，该不是什么凡品。

胡婉儿痴痴看了一会儿摄魂枪，喃喃道：“没想到自己修行一次还成了鬼修，兵器也搞了个这么阴森森的名字。”说罢叹了一口气，呆了一会儿，又想，条条大路通罗马，只要自己行善向道，无论以何修炼方式，只要遵循天理，终会大道得成。

想通此节，胡婉儿站起身来，向山中走去……

此山名曰青罗，是座名不见经传的小山，但此山终年雾气缭绕，树木繁茂可遮天蔽日，灵气虽不算浓郁也不算稀薄。且胡婉儿查看过后此处只有三三两两的几个尚未成型的妖修，并无修为高深的修士占据。所以对于自己是个藏身修炼的好地方。

胡婉儿虽身怀秘籍宝书，却一直未通彻修炼，现在胡婉儿决定在这青罗山上将身上所携的魑魅功法和太清所赠的《清鸣方》好好研习一下，也不枉珞辰和太清的一片好心。再者，想要做好人，一定要做强者。只有做了强者，才有决定权，才能掌控一切，否则自身难保，何谈行侠仗义，何谈行善积德？

有了计议，胡婉儿寻了处清幽隐蔽之所，耍着摄魂抢开凿了一洞府，府门亦高高挂了一牌匾，上书“青罗小筑”四字。

山中无日月，光阴荏苒，胡婉儿在青罗山修行的岁月犹如白驹过隙，弹指间已过去五十春秋。在这五十年间，胡婉儿凭借剩下的两颗冥界圣果，将魑魅功法又修习了十之**，只有最后一层尚未大成，而修为境界也已至元婴大圆满的境界。又将《清鸣方》烂熟于胸，奈何书中所载的原料多是难寻的珍贵药材，胡婉儿只能培炼几味寻常的固本培元的丹药。除此之外，胡婉儿也通过魑魅功法的修习以及境界的提升，逐渐领悟掌握了一些很实用的或攻或防的法术。

胡婉儿在未踏足修仙界的时候，大学中所学的是理工类的课程，而在她研习法术的时候根据数阵公式原理，还自创了一种攻守结合的法术。此术有点类似于剑阵或法阵，却不完全相同。而是根据数学化衍，几何推导而成。故而胡婉儿将此法术称为“数几法阵”。

“数几阵法”包含了指数的叠加，故而只需消耗微末法力便可得巨大威力。即只要方位准确，即能使攻势一变二，二变四，四变十六，渐至无穷。

这种法术在道家亦是有凭据的，即常说的阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生无穷……只不过这种道家理论的法术的施为要求施法者在体内流转翻倍法力，直至体内承受的极限。而胡婉儿的这种法术，是在天地间根据法力释放点的排列和力的相互作用而使法力放大，可以突破法体限制，这种突破，若是在争斗中使出，便可出奇制胜，即使对方境界高于自己，自己也可以放大攻势而取得胜利，绝对是一种四两拨千斤的法术。

这日，胡婉儿在青罗小筑后面的花园中信步而行，忽闻清香阵阵，沁人心脾。便闻香而动，循着味道，见一小树曲曲折折，树枝挂满拳头大的花朵。花瓣淡淡紫色，微微透明，似在何处见过，思索片刻，胡婉儿不禁哑然失笑，此树不正是那丹华教带来的那株紫烟龙牡丹么？初开辟这青罗小筑之时，本想着先将此树载于此，只做个花园点缀。后专心修行也忘了照料。前些年忽地想起，料牡丹这娇贵树种这般在野外自是死了，也并未来此查看，不想却茁壮成树了，还开了满满一树的娇艳花朵。

胡婉儿兴致大好，随手折下一朵开得正艳的牡丹，置于鼻下，轻轻嗅了嗅，花香怡人。拿在眼前，端详了片刻，花色艳丽旖旎。胡婉儿喜欢，仔仔细细地插在头上。过了须臾，复又摘了下来，心道：“我如今这副模样，戴着这牡丹可也美不了。”便将牡丹丢在地上，转身欲回，又想自己已是修道之人，怎可过于注重相貌皮囊？随后于牡丹树下席地而坐，坐起禅来。小半日后，胡婉儿睁开眼睛。只见她眼神澄澈明亮，面容平静安和。胡婉儿缓缓起身，望向牡丹树，长吁一声，道“相貌皮囊本是外相，外相生于内相，内外相辅相成。我等修仙之人不可过于贪恋外相，倒也不必过于忌讳。只需但凭己愿，随心所欲，是以无为而有位。”

在青罗小筑已把冥界圣果都已全部服食，现在胡婉儿已经进入了元婴大圆满的境界，只是滞留在此已有年许，只差一着便可进入出窍的境界。

一旦修至出窍境界，便可使元婴长时间脱离法体独自修行。

修真分为三个大的阶段，初级为道人，包含境界辟谷，金丹，元婴。中级为仙人，包含境界出窍，分神，合体。终极为真人，即渡劫和大乘飞升。

平时常说的道人，只是有些法术，寿元也最多五百年。不过此种修仙者是占大多数的，一些名教大观之中的掌门大多是道人。故而将一些修仙者统称为道人，这也是合理的。

而仙人则是指一些修行有成的道人的下一阶段，这种修仙者已经可以呼风唤雨，上天入地。仙人的寿元虽是有几千年不等，但始终是若是有限制的。不进阶真人，终有一天回堕入轮回，任你法力无边最终也要和凡人一般再入六道而轮回。真人则是道教修仙的终极目标，若是修行至真人，也就是要修行至合体巅峰并且顺利渡过最大的天劫，那么便可位列仙班，与天地同寿，与日月同齐。

每个大阶段之间的进阶，也必须有小的渡劫才可进阶下一大的阶段。胡婉儿现在的元婴巅峰过渡为出窍，也是要经过小的天劫才可进阶。而胡婉儿虽在书中看到过这种渡劫的种种描述，却未曾亲眼所见，故而心中把握不是很大，这才出关，打算四处游历一番，对渡劫多一些了解才进行阶级。

知己知彼百战不殆，了解了天劫才能顺利渡过天劫。

胡婉儿摄魂枪出手，长枪在胡婉儿的法力控制之下悬空上下翻飞，将一些牡丹枝干折了下来。又单手一掣，将几支牡丹收入怀中。随即双手一挥，招了大雾将整个青罗小筑隐于其中。又布了几道幻阵和杀阵，这才纵起一道黑光，离了青罗山。

………【第二十章　崂山老妇】………

这日胡婉儿侧坐在摄魂强上，行至一山脉之上，遥见上中游人如织，好不热闹。胡婉儿心中好奇，便按下法器，使了个隐身法儿，悄悄落在了山脚下。

胡婉儿眯眼瞧了瞧这座山脉，觉着有些眼熟，忽听得有人说话：“这崂山的景色真是不错。”又听另一人说道：“是呀，这山挨着海，风还挺凉爽的！”

胡婉儿心道原是到了崂山了。想起五十年前和太清说笑要来此处游玩，又想那日海上飓风，转眼五十年过去了，也不知那崂山道的几个道士如何了。

胡婉儿天性善良，又想那几个道士到底是因自己才遭了难了，不由愧疚。

我且到崂山教去瞧瞧，打听一下那几人的下落，若是无事那是最好，若是几人下落不明，多半是凶多吉少了，那我就寻了他们的亲人偷偷儿地留些好处，也算是尽了力了。

打定主意，胡婉儿提气急行。胡婉儿身法极快，几闪之下便到了崂山教的山门之下。

崂山教的分为三个部分，一部分在前院，里面住的都是些司理俗务的弟子，而前院也是作为接待上山游客，收些香火钱。第二部分则是中院，中院不接待游客，只是众道人修炼生活之地。最后是里院，都是崂山教的核心人物的住所，只有里院的道士才是真正修仙之人。于是胡婉儿直接越过前院中院，直奔里院。

这里却比前院中院外面不同：清奇幽美，秀丽宽阔；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。又向里七转八转的走了几里，才见一单层小楼，孤零零地立在当中。胡婉儿闪身到创下，偷着眼向屋中望去，只见屋中小殿坐着三个道士——

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