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第二十章 二心开识23（第1页）

“无论哪种宗派教法，都没有人敢否定高僧大德的地位，修为高者是宗教的代表，打打杀杀的事轮不到他们，而且法术是需要专门修行的，类似于也是一门学科，宗教的主体是用来渡人向善，并非打打杀杀的。不是高僧大德就肯定得会法术，也不是学会了法术就能叫神仙，很多普通人，甚至很多小动物有灵性，有机缘的也能修习法术，法术是为了让修习者本人，理正思维，维持神明‘应运’的平衡才出现的，你明白什么叫应运吗？”原本滔滔不绝的师傅，突然对我发问

我看着师傅，摇摇头

“笨蛋，你还记得咱们在我家，我对你说，神是怎么成就许愿之人的吗？”师傅再问

“啊！那我记得，许愿之人各方面条件相符，烧香点亮坐标后，神就会来，之后许愿，神听取后觉得你应该如愿，就会“运气”助你完成心愿，而且这样还不一定能绝对完成”我回答

“对，我说明一下，神不是肯定会来，我以前跟你说过一个关于“分身”的概念，一般情况下，谁许愿，求了什么，点香后，神有可能会来，如果来了不是本尊，那就是分身，分身类似于神的助理，但是没有自己的独立意识，他的作用就是传递信息和验证你求佛的态度”师傅说到这，被我打断

“师傅，你说的分身和本尊能区分出来吗？就好比我烧香许愿，来为我如愿的是分身还是本尊？怎么才能看出来？”

我问了这么一个瘪嘴的问题，师傅表情突然呆住了，眼神里透露着不可思议的样子，稍微顿了一下夸奖道：

“你的确越发精进了，能提出这样的问题，不得不说，你之前的……”说到这师傅仿佛发现自己说错话一样，话锋一转；

“……不得不说，你挺聪明，举一反三，来的是分身还是本尊，理论上这是一个对于本教弟子的福利，如果你是教内弟子，你烧香许愿的时候，来本尊的几率会大一点，但是如果你只是信众，那就是分身也有可能来，本尊如果不忙的时候，也有可能来，至于怎么分辨吗？就看你自己的修为”师傅说着转头看了一眼我的书包，又说

“修为修持到了一定程度，自然而然就能分辨了，不过一切都是相辅相成的，你是信众，有痛苦才有所求，才需要许愿，但你修为低，各方面条件不见得相符，就不容易如愿。当你成了弟子，修为慢慢高了，但是通过修习，内心无欲无求的境界也随之高了，痛苦便少了，所以能让你许愿的事就变少了。你看寺庙也好道观也罢，每天都烧香，但是都是为了供奉，很少是为了祈福许愿。”师傅说到这又看了那书包一眼，又继续说

“等你修持到一定境界后，就不用许愿了，因为对你而言，境界提升已然让你得解脱了，没有愿望了，就算是有，也是‘大愿’，如同地藏菩萨一样，许愿也是为了去帮助更多人成就愿望了，这就是所谓佛法中的‘众生皆苦’你滴，明白？”

师傅看着我，我也看向师傅，想了想师傅说的话，还没消化，突然想起漏了什么，对师傅说；

“师傅，咱好像跑题了，你不是要说‘应运’的问题吗？怎么变成修为和许愿了？”

师傅见我这么说，微微一笑，赶紧接着说道

“没跑题，这些是应运的前提条件，其实也好解释，应运的意思其实也好解释，就是……”

师傅又开始卖关子，话说一半了

“就是什么，您别卖关子了，每次都这样，我不问，你就卡住不说”我抱怨着

“呵呵，你越来越懂为师了，这些知识没人捧着，说出来没意思，应运的意思就是神为你催动的运气到了”师傅说着，手指指向我

“运气到了，运气到了”

此时屋子里突然出现了第三个人的声音，我跟师傅都吓了一跳，各自退后了一步，这声音很尖，语速连贯，有点像鹦鹉八哥之类的在学人说话。

我俩不约而同的开启静音模式，环顾四周，寻找声音的来源，正当我低头准备看看是不是沙发下面发出的声音时，师傅喊住了我

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