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如果弄清伊尹是哪里人,对于更好地研究伊尹是大有裨益的。如果不认真研读资料,只凭一些表面现象,就对伊尹的出生地轻下断语。
那样不但对历史是一种不负责任的态度,对读者也是一种不负责任的态度。伊尹墓,伊尹祠均为后人所立。更不能作为伊尹出生地的依据。
空桑说
《吕氏春秋》:“有侁氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,……故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。”
《大明一统志》第1828页:“空桑城,在陈留县南一十五里。帝王世纪云,伊尹生于空桑。又云,生于伊水之上。”
《河南通志》第九百三十三页记载:“伊尹,名挚,夏末商初人,生于杞之空桑(今杞县葛岗乡西空桑村),别称伊尹村。”
《河南历代名人史迹》第十九页记载:“空桑城,在杞县县城西十三公里的西空桑村,旧名尹尹村,传为伊尹出生地。”
《杞县志·地理》第一百零一页记载:“空桑城,伊尹生地,亦名伊尹村,即今县城西十二公里的西空桑村。”
《杞县志》第十五页记载:“大中祥符七年(1014年),真宗皇帝东巡,归至雍丘,莅空桑伊尹庙,祀伊尹并立石,亲作序铭”。
开封杞县
关于伊尹的生地与故里,商朝没有文字记载。后人所记载的史料,说法不一。按多数史料,和传说,以及遗迹,或遗址的追源。
今河南开封市杞县空桑村。作为伊尹的生地与故里,是符合客观实际的。
北宋大中祥符七年(1014年),宋真宗亲至伊尹庙,祭拜伊尹。这座伊尹庙,即位于伊尹的出生地。
据《杞县志·重修伊尹庙碑》记载:“开封属邑曰杞,去邑二十五里有空桑城。《帝王记》曰:伊尹生于空桑,即其地也……”
“旧尝有伊尹庙,考之建于商周时,邑人水旱、痨疫无不祷焉……迨宋大中祥符七年,宋真宗车驾幸其庙,亲洒寰轮,刻序铭于石。”
有宋一代,学术发达。饱学之士遍布朝廷,对于贤相伊尹的出生地。他们不会弄错,也不可能弄错。
宋真宗亲至伊尹庙,所立的原碑虽已不存。但碑额尚在伊尹庙中遗址处,笔者曾亲见。碑文也保存在《杞县志》及《伊尹世家谱》中,现誊录如下:
“宋真宗御制碑赞:始就于桀,以劝人臣之忠。后归于汤,以济天下之难。成有一德,敷祐万方。
大节昭明,嗣王服其训。余庆不坠,令子承其家。旧礼攸存,明祀新享。朕因驻跸,永用怀贤。聊复刻铭,庶几旌善。
赞曰:成汤之仁,溥率来宾,阿衡之忠,天辅成功。民难既平,嘉谟宾贞。王室木衰,大训可知。频蘩之祭,传于永世。金石之刻,表予褒德。”
南宋人范成大在《揽辔录》中记载:“……丙寅过雍邱县空桑,世传伊尹生于此。一里过伊尹墓,道左砖堠石刻云汤相伊尹之墓。”
南宋人周煇的《北辕录》也记载:“八日至雍邱县……行二十里过空桑,伊尹所生之地,又里许伊尹墓。”
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