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第16部分（第1页）

级对应相应数量的工资，称之为月头。这一点上，孟昶比起同样给老婆们封官的石虎和洪秀全要人性化多了。每月到了发月头的时间，孟昶就亲自到场，命令上千号美女排着整齐的队伍，用点名叫号的方式让她们挨个从自己的床前走过，场面好不热闹。发工资之余，孟昶不忘摸一下每个美女的纤纤玉手，可谓革命生产两不误。

放纵的后果是严重的，孟昶几十年如一日地混在胭脂堆里，不理朝政，造成后蜀朝纲废弛，政治腐化。公元九六五年，北宋派遣王全斌率军伐蜀，剑门关一战，蜀军全军覆灭。无奈之下，孟昶牵着羊，穿着一身丧服向宋军投降，后蜀政权灭亡。

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中国历史上最厚道的皇帝（1）

孟子说过：“仁者，王道也。”在他看来，仁是统治者最高境界的政治修为，战无不胜的统治利器，是封建君主们都应该努力追求的终极目标，所谓“为人君，止于仁”。在儒家思想成为封建社会的正统思想后，他的这套思想也成为所有皇帝的共识。所以，当某些大臣们拍皇帝马屁时，总能听到“仁君”之类的字眼。可惜的是，“仁”就像托福的满分一样，十分难得，以至于到宋朝之前，无论多么自负、多么臭美的皇帝，都没有一个人敢把自己的庙号定成“仁”。但是在宋朝时，却出了一位宋仁宗，他的统治水平不仅达到了仁的境界，还赢得了国际社会和国内舆论的一致认可。即使多年后，野蛮的金国大军公开盗毁北宋皇帝陵墓时，唯独对他的陵墓表现出了文明，连一砖一瓦都未动。这一切，只因为一个原因，宋仁宗是位厚道到家的皇帝。

历史上有很多皇帝如刘备、康熙等等都以厚道出名，但是，这些人的厚道不过是一些政治表演而已。他们的厚道只是出于政治需要，唯独宋仁宗的厚道是出于人的本性，难能可贵的是他把这种本性和自己的待人接物统一起来，自始至终贯穿到了统治中去。

就拿我们刚直不阿的包拯包大人来说，他本人有着良好的二杆子精神，经常为了一件事向宋仁宗大盆大盆地泼口水，事情如果不按他的意思解决绝不罢休。而宋仁宗本人太厚道，每次不但不计较，还都成全了包二杆子的刚直不阿。譬如有一次，宋仁宗的一个宠妃想打打秋风，就跟他吹起了枕边风，想要个工资高、福利好、正部级的乌纱帽给自己的亲戚张尧佐戴戴。仁宗觉得这个要求不过分，就把相当于今天财政部部长的三司使赏给张尧佐。三司使掌管国家经济命脉，对于经常闹财政危机的宋朝来说尤为重要，没有相当的业务水平是万万不行的。张尧佐的能力碰巧很弱，不是理财的料，委任状刚下，就有很多大臣表示不满，其中情绪最大的就是包拯和唐介。他们二人可不管张尧佐是什么皇帝宠妃的亲戚，抬笔就写了一份弹劾书，赶在张尧佐正式就职之前交给了皇帝。宋仁宗是个讲理的人，看到包拯讲的入情入理，就开始头疼。一头是自己的爱妃，身后有爱情撑腰，一头是包二杆子，身后有公理撑腰，宋仁宗夹在中间难受了几天，就给张尧佐的乌纱帽打了九折，让他做宣徽使去了。包二杆子依旧不满意，因为宣徽使是皇帝身边的近侍高官，级别比枢密使只低一点，能力方面的要求不比三司使低。包拯这次没写奏章，直接在大殿之上就和宋仁宗理论起来。包拯做过御史，靠的就是舌头和笔杆子吃饭，争论的时候舌头比刀剑都犀利。而宋仁宗平时只管盖章，对大臣的意见说“yes”或“no”就行了。在这场朝议中，宋仁宗明显处于下风。而包拯当天超水平发挥，满嘴的唾沫星子一波接着一波地溅到皇帝大人的脸上（不知有没有口臭），肆无忌惮地冒犯“龙颜”。仁宗呢脾气太好，抬起黄袍的袖子来擦擦脸，然后继续听。后来实在擦不过来了，就要起身离开，包二杆子开始发飙，硬是让这位堂堂的天子爷又乖乖回到了龙椅，直到把话听完。最后宋仁宗拗不过包二杆子，只好让张尧佐原地踏步。他下朝后见到张妃，心有余悸地说：“汝只知要宣徽使、宣徽使，汝岂知包拯为御史乎？”这件事后，张妃再也不敢伸手要官了。书　包　网　txt小说上传分享

中国历史上最厚道的皇帝（2）

人厚道就会倒霉，宋仁宗这头儿刚被包拯喷了一脸口水，转脸又碰上了口水大王余靖。这位余大嘴是个邋遢程度仅次于王安石的家伙，一个月洗一次澡已经很难为他了。每次上朝，他都带着一身臭鸡蛋味儿站在大殿之中，没病的都被熏出病了。让人头疼的是，他还是个超级大侃家，每次奏本都像说评书一样，滔滔不绝。有一次，宋仁宗要修一座塔，开支浩大，余靖表示反对，并同皇帝大人进行了长时间的辩论。仁宗皇帝当时那个痛苦就别提了，下朝后，他回到寝宫第一件事就是大口大口地呼吸新鲜空气，然后擦掉脸上的唾沫星子。太监问他咋了，宋仁宗委屈地说：“被一汗臭汉熏杀，喷唾在吾脸上。”

以上是对待大臣的态度，我们再来看看宋仁宗是如何对待下人的。有一次，他出宫去，路上不停地回头往后面看，宫女太监们都不知道他什么意思。回到宫里，他坐下的第一句话就是让人拿水来，还连声叫渴死了，原来这就是他不停回头的原因。皇后就问他：当时渴了，干吗不叫下人们去取水呢？　宋仁宗厚道地分析，回宫一趟路途遥远，本来天就够热了，让下人们往返一趟岂不是给人家找麻烦吗。

对下人尚且如此，对待百姓就更没得说了。据《宋史》记载，有天夜里，他加班批阅奏章，事情弄完已经深夜了。这时的他是又累又饿，十分想喝一碗热乎乎的羊肉汤，但是他咽了咽口水，硬是憋了一晚上也没说出来。皇后知道后就问他，区区一碗羊肉汤随便吩咐一声就得了，干吗跟自己的肚子过不去呢？宋仁宗听完，做了一番颇有见地的分析：宫里有个不成文的规定，皇帝皇后索要一次，就会成为惯例。万一昨晚吃了羊肉汤，御膳房以后就会天天杀只羊备着，一年下来就会消耗掉三百多头羊，等于开了一次很坏的先例。宁肯饿一次，也不干这种劳民伤财、涂炭生灵的事。

宋仁宗贵为一国之君，却能时时刻刻为他人着想，而且“他人”的概念不仅包括一起共事的大臣、天天见面的下人，还包括很多素未谋面的黎民百姓，甚至是作为牲畜的羊。康熙号称圣祖仁皇帝，可他连年过七旬、做了几十年安分守己良民的崇祯皇帝的二儿子都要凌迟处死，比起宋仁宗的仁，他的仁是明显注过水的。

看到这里，你一定在想宋仁宗为什么会如此厚道呢？说来很简单，他有一段灰色的童年。他的生母是宋真宗皇后刘氏的一个宫女李氏，后来也被纳为妃子，也就是民间传说“狸猫换太子”中的李宸妃。宋真宗产子很多，存活率却不高，在宋仁宗之前的五个儿子全部夭折。宋真宗那个急呀，生怕自己绝后，整天烧香拜佛。幸亏李氏及时生下了仁宗，宋真宗气管炎加软耳朵一个，竟然把仁宗交给没儿子的刘皇后抚养。直到李氏后来默默死去，她也从没听到过自己的儿子亲口叫自己一声母亲。刘皇后在宋仁宗即位后，成了刘太后，权倾朝野，连寇准这样的三朝重臣都被她发配到外地受罪，大臣们没有不怕她的。宋仁宗也一直把她当亲娘，乖乖地听她摆布。刘太后死后，才有人（可能是皇叔赵元俨和杨太妃）告诉了宋仁宗事情的真相。堂堂大宋皇帝，亲娘近在眼前，却从不知道，而且没有享受过一天真正的母爱，作为儿子，宋仁宗是最不幸的。

不幸是把双刃剑，会把人变成魔鬼，也会把人变成圣人。宋仁宗明显是后者，“仁”无疑是对他一生最好的评价。

端午节出生的倒霉皇帝（1）

农历五月初五是中国的端午节，在古时候的这一天，全国家家户户都贴上钟馗像，挂上艾叶菖蒲，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。所以这一切不是为了纪念屈原或者伍子胥，而是出于迷信的目的——避邪。因为在先秦时代，民间普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，五月碰上五日就如同西方人认为的十三日碰上星期五，绝对是超级无敌倒霉的日子。譬如在《吕氏春秋》中《仲夏记》一章里，就明文规定人们在整整一个五月里要禁欲、斋戒，过着苦行僧的日子。既然五月初五是个晦气的日子，那么这天出生的人也一定是个晦气的人，比如历史上著名的战国四公子之一的孟尝君，出生的日子不早不晚，就是五月初五，所以他的父亲就要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母”。从孟尝君日后的经历来看，端午节是毒月恶日的说法纯属胡扯，但在另一位这天出生的历史名人身上，端午节结结实实地成了倒霉日，而且跟着倒霉的还有整个大宋王朝。这个皇帝就是宋徽宗赵佶。

宋徽宗出生的时候是五月初五，他的老爹宋神宗为了赶走晦气，就把他送到宫外寄养。哄自己入睡的不是亲娘，教自己说话的不是亲爹，宋徽宗的童年可想而知是多么痛苦。等到长大一些的时候，他才被接回了宫里。作为神宗的第十一个儿子，按常理除非前面的十个哥哥全部都死了，否则皇位是绝对轮不到他的。然而，不知道是不是他的晦气太大，哥哥宋哲宗年纪轻轻就死了，太后经过一番策谋，让他接过了大宋江山，成为第八任皇帝。这位狗年出生的皇帝，为了让晦气远离自己，刚坐上皇位就下令全国不能吃狗肉，于是香喷喷的狗肉从此便撤下了大宋百姓的餐桌。此外，他还睁着眼说瞎话，硬说自己是十月初十出生的，也不怕后人说他是怪胎，在娘胎里足足待了十五个月！

俗话说“女怕嫁错郎，男怕入错行”，即使是古代最好的职业——皇帝，这句话也同样适用。比如明熹宗天生是做木匠的料，陈后主陈叔宝天生是写诗谱词的好手，但这二位却偏偏都做了皇帝，最后不是把国家搞得一塌糊涂，就是丢了江山又赔夫人。宋徽宗身上同样也存在这个问题，若论诗词歌赋，婉约词写得直追李清照，若论书法，楷书、草书不在话下，而且自创一派“瘦金体”，若论水墨丹青，山水、人物、花鸟、墨竹样样都是小菜一碟。如果没做皇帝，估计宋徽宗会是青史留名的一代国学大师，然而，他却偏偏入错了行，做了不该做的皇帝。

做皇帝首先要会用人，能独具慧眼发现文能安邦、武能定国之才，而且要分辨忠奸，亲贤臣，远小人。宋徽宗恰恰不是这块料，宋朝历史上有名的奸臣在他的统治时期就独占六席，包括蔡京、童贯、高俅、杨戬这些奸臣界的大腕。这些人除了好事，什么事都干，经过王安石变法破坏之后的宋朝在他们几个人的齐心协力下，更加残破不堪了。

做皇帝其次要能体恤民情，休养生息。说到这点，宋徽宗就更加不沾边了，他是个很有小资情调的皇帝，总爱对皇宫搞搞装修或是修修别墅，把自己的居家之地和休闲场所变得美轮美奂。这其中最有名的两大工程就是延福宫和艮岳。为了达到自己的审美要求，他命人四处搜刮奇花异石，然后再用船运到东京汴梁，就是有名的“花石纲”。花石纲运送路途遥远，所经地区众多，而石料的体积巨大，所以运送过程中经常发生拆毁民房、破坏渡桥之类的事。朝中的奸臣大腕们也以花石纲为敛财手段，想尽办法乱摊派，敲诈地方和百姓。

端午节出生的倒霉皇帝（2）

做皇帝最后还要能控制欲望，懂得适可而止。宋徽宗偏偏不懂这点，他自己信道教，就拼命要把道教变成天下第一大教，然后一统江湖。他在全国各地大兴道观，并把全国的道士变成公务员，按月分二十六阶发放工资。此外，他对京城名妓情有独钟，第一次见面就送出紫茸两匹，霞毵两端，瑟瑟珠两颗，白银二十镒。在以后的几年中，他又陆续送给对方鸬鹚杯、琥珀杯、琉璃盏、镂金偏提壶、端溪砚、凤嘴砚、五彩珊瑚钩、五彩流苏、冰蚕神锦被等等稀世珍宝，价值不低于上亿钱。以至于在金兵围困汴梁，李师师拿出这些赏赐捐给国家作军费的时候，首都人民都炸窝了。

经过这么轮番折腾，终于爆发了方腊、宋江、王庆等人领导的几次大起义，严重动摇了大宋江山。在内忧频现的同时，宣和七年，即公元一一二五年十月，北方刚刚兴起的金军大举南侵，在叛将郭药师引导下，一路打过黄河，直逼开封。接到消息的宋徽宗当即吓走了二魂六魄，一口气没上来就晕倒在地。醒来后，他想都没想就下令传位给儿子赵恒，扔下烂摊子撒丫子跑到安徽亳州蒙城（今安徽省蒙城）烧香去了。翌年，金兵各路援军被打跑了，一看开封安全了，他马上就跑回了北方。由于他和儿子钦宗多年不和，想到开封以外的地方定居，但是，钦宗对他很不放心，就是死也要把他和自己拴在一起。当时的宋徽宗已经名声扫地，自己手下的几个大奸臣死的死，发配的发配，仅仅一年不到，他就成了孤家寡人。在儿子的三令五申下，他只好乖乖回到了汴梁。可就在这年十一月底，金兵杀了个回马枪，一举攻破开封，把宋徽宗父子和满朝文武都作为战利品带回了北方，史称“靖康之辱”。

在被押送过程中途经燕山府的时候，宋徽宗正好碰上自己的生日——端午节，然而他没有收到金国送他的生日蛋糕，反而收到了一份羞辱。金国在端午节不吃粽子，而是打马球，宋徽宗被邀请免费观摩。谁知球赛结束，金兵统帅却命宋徽宗写一首诗拍拍马屁。堂堂一国之君，要低声下气地讨好敌国二把刀水平的马球手，除了屈辱，再没有什么词可以形容此时的宋徽宗。到达金国都城后，金国皇帝组织了隆重的受降仪式，逼迫宋徽宗父子穿着丧服去给金太祖阿骨打的牌位烧香磕头。然后，他被冠以一个羞辱性的封号——昏德侯，押到五国城（今黑龙江省依兰县）当囚徒。平心而论，这个称号还是蛮适合他的。九年后，即公元一一三五年四月，受尽精神折磨的宋徽宗死于五国城，安葬于河南广宁。直到公元一一四二年，宋高宗在付出杀死岳飞的代价后，和金达成协议，他的遗骸才被运回临安葬于永佑陵。可惜刚过了一百多年，元朝的一群盗墓贼盗掘了南宋皇帝的全部陵墓，其中也包括宋徽宗的墓。死前不得安生，死后也不得安生，宋徽宗的霉头不是一般的大。

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历史上移坟次数最多的皇帝

中国的皇帝陵一般都要选址在负阴抱阳、藏风得水的风水宝地，祖辈的骸骨在这种地方得到生气，即祖坟的风水越好，子孙得到的荫佑也就越多，“神灵安、子孙盛”的理想才能得以实现。按照这种逻辑，皇陵不仅是一座坟墓，还是一笔王朝兴盛的保险费，所以，皇陵一旦选定就不能轻易挪窝。但中国漫长的历史造就了许许多多的例外，在这件事情上也不例外，譬如金国的创立者完颜阿骨打的陵墓就曾经搬过三次家，从遥远的北方一路南下直到北京的大房山，堪称历史一怪。

完颜阿骨打汉名旻，是今天黑龙江哈尔滨东南阿什河流域居住的女真族完颜部的首领。史书记载他的骑马射箭功夫了得，而且是个大力士。公元一一一三年十月，其兄长完颜乌雅死后，继位女真各部落联盟长，称都勃极烈。当时的女真民族是辽国的附属，世代进贡受压，完颜阿骨打决心改变这种不平等的局

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