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第56章 弘扬心学56（第1页）

参观过大学堂校园，沈赤心来到议事堂，与学堂督学、教习、各学院院长座谈。

当着大家的面，沈赤心再次强调学堂的办学宗旨，说道：“诸位，我们创办暨南大学堂，为的是培养人才。为了办成学堂，我们花费颇巨，投入的精力更是无法计算。

“有人说，大敌当前，办这个学堂有什么用？有这个钱，还不如去发军饷呢。这种观点是错误的。需知道，赤军的理想是远大的，我们将推翻清虏，将中兴大明。

“为此，就得大量培养人才，就得兴办学堂，就得推崇心学，实行百家争鸣、百花齐放的办学方针。

“现在有一种错误的观点，说甲申之变，崇祯帝身死国灭，原因在于党争，而党争的根源在于心学。士大夫思想活跃，民间莠言乱政，导致朝廷威权不行。

“这种观点无疑也是错误的。甲申之变的原因是多种多样的。在下，则农民失去土地，田赋负担太重。在上，则崇祯帝多疑，朝廷朝令夕改。

“明朝党争厉害，这是事实。但是，只要崇祯帝有定见，大事乾坤独断，威福自操，一两个跳梁小丑又何碍于大局？党争又何能影响全局？

“心学不会导致党争，相反，心学有助于人们解放思想，摆脱科举八股的桎梏。明朝文化艺术堪称历朝历代之最，各类著作层出不穷，心学功莫大焉。

“但是，我们弘扬心学，并不是独尊心学，而是要百家争鸣、百花齐放。我们推崇学术自由，心学、儒学之外，法家、墨家、道家都可得到传播。

“物竞天择，优胜劣汰，此乃万古不变之真理。学术亦是如此，明朝以程朱理学为正统，将其他学说斥为异端。

“可照我看来，程朱理学才是最反动的，动不动就讲人伦天理，动不动就讲‘万古之至论’。可程朱理学真的就是万古不变之真理吗？

“天有日出日落，月有阴晴圆缺，地有春夏秋冬。世间万物无时无刻不在变化，又哪有什么万古不变的事？

“可以说，酷吏以法杀人，理学以理杀人。人死于法，尚有怜之者；死于理，谁人怜之？

“今后，我们不管干什么事，都是实事求是，大胆解放思想，不能被程朱理学禁锢了头脑，更不能被什么祖宗家法捆住手脚。”

这个观点，符合心学的一惯主张。心学屡遭朝廷打击，屡被卫道士斥为异端学说，但它的生命力非常顽强，传播也非常广泛。

学堂督学、总教习都是心学弟子，对沈赤心的意图心领神会。

不过，也要防止走极端，出现明末党争的局面。沈赤心解释说道：

“心学鼓励思想解放，是为了发现探索真理，并不是鼓励互相攻击。当前的形势仍不乐观，我们必须维持高度的集中统一。

“打个最简单的譬方，元帅府出台军令、政令之前，大家可以充分地讨论，可以充分地发表意见。一旦下达了军令、政令，就必须立即无条件地执行，不得说三道四，不得阳奉阴违。”

沈赤心继续说道：“阳明先生一生功勋无数，所赖者何？张居正为首辅，推行一条鞭法改革，中兴大明，所赖者何？阳明先生是心学的集大成者，张居正则是心学弟子，心学对他们的事业助益甚大。

“可是，阳明学生宏扬心学，却被嘉靖斥为异端，虽已军功封为新建伯，却有爵位而无俸禄。张居正为了打击异己，自毁长城，禁绝天下书院。心学为何会让朝廷如此害怕？”

讲到这儿，沈赤心喝了口茶水。妻子王业莹坐在他身边，眼神里满是感激和崇敬。别的不说，沈赤心力挺心学，为王阳明拨乱反正，无疑包含着对她的深情。

沈赤心接着说道：“因为朝廷维护的是一家一姓的富贵，而我们赤军提倡平等，为的是天下人的幸福安康。心学则认为，天下为主君为客，天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

“我们主张均田免赋，主张平等，从本质上来讲，还是体现了心学的主张。今后，我们要大力提倡心学，尽快贯彻均田免赋政策，让老百姓实实在在地感到幸福感。”

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