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第一百七十六章 千年孤独十一（第1页）

骨肉分离、妻离子散，人间惨剧就在眼前上演。

可是俘虏们的命运已经由不得自己，眼看着押解队将女人与孩子送走，留下的男俘虏，除了悲伤之外，更泛起了一种不安。

他们是被挑选留下的。如果说被当做奴隶贩卖，自己的命运还可以预知，那么，此刻的他们则是完全不知道接下来会如何。

很快，他们最担心的问题就有了答案。

鸟人巫师看着广场上留下的二十名男子俘虏，手一挥，嘴里开始念诵起类似咒语一样晦涩的语言。

与此同时，从广场四周的屋棚里，涌出了二十几名浑身画着古怪的蓝色花纹图案的女人。她们的头发和眉毛都被剃掉，脸上都描绘着狰狞的图案，嘴里也神经质地吟唱着听不懂的音符，冲向了这帮俘虏。

来到俘虏们面前，这些诡异的女人手里举起了一只只的陶碗，碗中有半固体的、粘稠的黄色颜料。

接着，女人们一边吟唱，一边用手伸入碗中，沾染了这种黄色颜料，在俘虏们身上涂抹、绘画。

一个个诡异的符号，立刻在俘虏们身上被描绘出来，许多俘虏看着这些黄澄澄的图案，忍不住战栗起来。可是越战栗，这帮女人的吟唱声也就越大。符号组成图案，几乎遍布了每一个俘虏的全身。

当一个诡异的女人走到周道安面前，想给他也画上图案时，被一旁的鸟人巫师伸手制止了。显然，对于这三名摆渡者，鸟人巫师将他们彻底与原始人俘虏区分。

等女人们给这些俘虏们“涂装”完毕，巫师们满意地点了点头，随后队伍再次被押解前行，鸟人巫师说了，下一个目的地——神庙。

周道安和匆匆互相对视了一眼，都知道，神庙就是审判他们命运的最终场所！

白沙广场之后，道路变得宽敞起来，那些街道两旁的建筑也更齐整，显然，这到了“高档住宅区”。这里几乎见不到身穿兽皮、衣不遮体的下层人了，身穿亚麻长袍的，都只是少数。

随着三位巫师带着队伍前进，富人区中走出了一位又一位打扮隆重的贵族，他们目睹二十名奴隶被押解走过，都低头颌首，颂唱起赞歌。然后，手下的奴隶们抬出一抬又一抬的轿子，让贵族们登上。就这样，跟在队伍的后面，一起进发。一路走下去，跟随的人越来越多，显然，他们是被邀请去参加某种仪式。

周道安根据头顶的太阳方位，加上这一路的时间估算了一下，此时应该差不多到了上午10点。距离任务结束，已经不到20小时了。

而这座白石堆砌的城池，面积大概相当于后世两三个现代化社区。在这座城里，人口估计超过两千，说大，大得有限，但是在眼下的时代，便是庞然大物。

终于，穿过“高档社区”后，神庙的身影已经出现。虽然，没人告诉这帮俘虏，眼前的建筑就是神庙，但只要你看过去，就对

（本章未完，请翻页）

它的名字毫无异议——

这是一座足有十五米高的石制建筑，相当于后世的五层楼，只比周道安居住的西周回字楼略矮。

整座神庙都用白色的巨石堆砌，四面形，上窄下宽，像一座坡度更陡峭的金字塔。建筑的石块上，又画着精美的图案，似乎是一幅幅的故事，将这里的历史娓娓道来。

只匆匆看了几眼，周道安便从这些壁画上，读出了几副图的内容——和他猜想的一样，这支部落，就是那些老人们口中、4百年前迁出丛林的部落。

壁画上还显示出，这支部落信仰的，是一种三足神鸟。神鸟头上顶着一轮火球，赫然便是天上的太阳。难怪这里的巫师，都穿着鸟羽制成的大氅，而贵族们也佩戴着鲜艳的鸟毛做装饰。

而最让周道安惊讶的，是那只三足神鸟，在后面一幅图画中，变成了一名鸟头人身、背生双翼的神灵！这位神灵好像又是从另一个世界降临而来，最抓人眼球的，是神灵降临时，脚下踩着一条船。而船上，居然还带着蛇、豹、鹰等动物。

船？方舟？作为摆渡者的周道安，立刻敏感地捕捉到了这画里可能隐藏的信息。

他脑海中闪念一般地略过无数信息，都是这几天他在这个世间的见闻：

这片热带雨林，不确定是不是暗合地球上的中美洲。如果在中美洲，那么，玛雅这个名字就如雷贯耳了。周道安没有研究过玛雅文明，但关于玛雅的一些传说却还是知道的。这个民族原始、落后，却掌握了不少超越其时代的信息，天文、历法甚至要先进于后世……

同样，这个民族神秘莫测，几乎在一夜之间消失……这些当年被看做是博人眼球的信息，如果和方舟搭上关系，那就说得通了！

那么，巨型森蚺这样的怪兽，几个部落作为图腾信仰的兽类，如果也是和某位前辈摆渡者有关，其中一些不合理之处（例如森蚺为何会变异、为何不在南美洲的水域中生活）也就有解释了。

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