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【两河流域的古巴比伦人采用的泥板,和泥铺平,用芦苇制成的尖笔,在上面书写,并通过暴晒和火烤,成为泥板。
不考虑保存问题,仅从材质上来说,泥板作为书写载体极其难以运输,它比竹简还沉,同时经不起任何摔打,这导致古巴比伦政体的难以进一步发展,只能维持松散的统治。】
【相同的情况还发生在希腊,他们的文字载体同样是泥板、陶片、石碑。
古罗马人发明了蜡板,也就是在削平整的木板上刷一层蜡,用尖金属在上面刻字,这种书写载体价格低廉,但太难以保存。
往后,欧洲人是用牛羊皮制作纸张,这样造价显然太过于昂贵,所以牛羊皮书大部分都被掌握在教会手中,至公元九世纪的时候,也只有贵族才能用的起牛羊皮纸。
书写载体的缺乏,严重限制着不同国家,乃至整体文明的发展。】
伴随着天音,天幕也在不断切换着画面。
几个黄发黄须的异族男人,举着火把,烧烤着地上的泥板。
披着块仿佛未经裁剪布匹当衣服,裸露出两个胳膊的褐发众多男人,将手中的写着文字的陶片,丢往一处。
黑发黑须,但眉宇过于深奥,非常像匈奴蛮夷的人,穿着光着腿的衣服,用金属刻着木板。
最后,一个将自己全身包裹住的人,用链子将羊皮书死死的锁在馆阁之中。
秦朝
看着天幕,嬴政逐渐皱起来眉头:
“海外,原来还有这么多蛮夷之辈。”
天幕上那外貌不同的蛮人,景色不同的地区,都让嬴政想起来之前的世界地图。
是了,这么大的地方,怎么可能会没有人呢?
可惜如今造不出能够跨海而行的大船,又怎么能继续开疆扩土!
再转念想想自己一统中原后猛增加的各种政事——
算了算了,这事还是留给大秦未来的君主去做吧。
汉朝
“看起来,我们这些老祖宗在如今很领先啊。”
已经理解书写载体对国家政体影响的刘彻,脸上多了几分不解:
“那为什么后来是海外蛮夷先进入的工业化,反过来打的华夏都要亡国灭种了?”
猪猪不解,猪猪非常生气。
究竟是后世那辈子孙出了问题,居然变得这么垃圾?!
【不过,西方也不是没有更加好用的书写载体。
春秋时期,埃及人就发明了莎草‘纸’,将纸莎草茎干压成薄片,编织成席,再压扁阴干做成,它较为廉价、承载文字多,所以备受西方国度喜爱,就连罗马教廷也开始使用莎草纸书写圣经。
公元前五世纪的古印度将棕榈叶裁剪整齐,煮透晒干,用铁笔划痕,再用油墨填充,用来抄写经书,这种经被称作贝叶经。】
【但,这两种书写载体的缺点也很多,莎草纸只能在干燥的环境中长期保存,也不能进行装订,贝叶能够装订,但难以长久保存,而这两种植物对生长地区要求极高,不仅不能扩展,还成为限制其它国家发展的手段之一。
就比如,公元前二世纪,帕加马王国想网罗学者修图书馆,为了防止对手在文化上的超越自己,埃及托勒密王朝直接对帕加马实行了莎草纸禁运。】
唐朝,邢国公府
看着天幕上展现的莎草纸制作方法,以及最后展示出来的‘莎草纸’,杜如晦不由得发出来疑问
“这和草席差不了多少的……算纸?”
房玄龄看着仿佛如薄木片似的莎草纸,沉默片刻,斩钉截铁的说道:
“在西方算!”
国内那还是算了吧,这和宣纸差别也太大了,他真不能昧着良心说那是纸啊!
唐朝,皇宫
“海外西方居然有这么多国度?”
看着天幕,李世民神情逐渐的严肃起来:“朕对他们简直是一无所知!”
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