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“但其实他的能力无论是什么,对你我的决定都没有影响。”
神圣凯莎极其冷静地分析道:“你我担心的,无非就是他利用这个能力,在宇宙中肆无忌惮地吞噬行星,甚至吞噬那些有文明的行星。
但你我其实并不需要为此而担心。
他的潜力远远超出四代水平,是我们早就预料之内的事情。
当你的实力达到一定阶段,即便再怎么收束,也必然会对其他生命、文明造成影响。
如果他一心想要兴风作浪,即便没有这个能力,一样能达到吞噬行星、摧毁文明这个效果。
吃人,并非一定要是物理上的。
以地球举例,资本家对工农阶级的压榨,发达国家以高新科技为资本对贫困国家的资源与人力掠夺,高等文明对低等文明的资源掠夺……
这些都是在吃人,都是在【吞噬】。
任何一个高等文明,撕开文明与礼仪、文化,你都能看到隐藏在他们骨子里的吃人本能。
宇宙中的情况不外如是,弱肉强食适者生存,正因如此,我才会建立天使文明。让那些高等文明在压迫低等文明时,至少保持住一个比较文明的吃相。”
鹤熙微微颔首,对神圣凯莎的说法表示认同。
以小说举例,吃人一直都是个比较禁忌的话题。比如梦入神机的《永生》,将吃人流发挥的是淋漓尽致,让很多读者感到不适。
但真细心观察一下,你会发现这个世界就是一个人吃人的世界。
为什么要不适呢,大概是因为看到了真实世界的运转规则,打破了对现实的幻想,一时间无法接受吧。
凯莎与鹤熙能够接受,至少能够接受这种能力。
安澜吞噬一颗文明行星,或者用能力摧毁一颗文明行星,又或者隐藏在暗处压榨榨取一个文明行星的价值,对天使而言没有本质不同。
都是同样需要抵制、制止的行为。
天使与安澜能否和平共处携手走进新的时代,一切就看安澜自己怎么选了。
“略过这个话题。”
鹤熙非常心大的将黑洞的问题抛诸脑后,询问道:“为了锻炼彦,真的有必要做到这种程度吗?
坦然地接受本可以避免的命定之死,这种心态我可做不到。”
“你知道的,为了天使与宇宙的发展,我非下线不可。”
神圣凯莎澹然地解释道:“我对已知宇宙对天使的影响已经到了潜移默化的程度,这些影响是好是坏暂且留与后人评说。
但想让已知宇宙与天使文明迈入新的阶段,我就一定要下线。
地球文明的西汉时代,汉武帝刘彻开创出了一个于北魏时期流行起来的做法与理论,那就是杀母立子。
古国家所以变乱,往往是由于主少母壮。女主独居骄蹇,自恣,没有什么力量可以制约。
这个理论有那么几分道理。
当执掌天下的皇帝头上还有一个太上皇或者太后时,他便不能真正按照自己的心意施政。
即便太上皇与太后懂得事理不主动插手,那些因为皇帝新政利益受到损失的人,也会找到太后或者太上皇诉苦。
这个时候,皇帝往往会退让一步,因为孝道无论在哪里都是立身之本。
同理,天使文明也是如此。
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