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“何事?”文天祥不解。
江逸说道:“这句话在后世十分流行,叫割鸡焉用牛刀?”
“这句话源自孔圣,说的是他的弟子子游。”
“当年,子游担任武城长官时,以礼乐治理,孔圣有事正好到了那里,听见了街巷间有弦歌之声,孔夫子便笑着对子游说:‘割鸡焉用牛刀?’”
“夫子觉得,武城只是一座小城,用礼乐治理实在是大材小用,子游反对地说:弟子听夫子讲过,君子学道则爱人,小人学道则易使。”
子游点到为止,他发自内心尊重自己的老师,若是旁人这样说,他非得好好反问一下:难道城小,里面的百姓就不值得好好爱护了么?
“夫子听到这话,立马意识到自己说错了,他转头对当时在场的其他弟子说道:“各位,言偃说得对。老夫刚才的话是开玩笑的。”
江逸说完,内心暗叹:这句话要是放到现代,孔夫子肯定要被网暴,不管他前面教育了多少好学生都没用。
许多观众听到这里,也不由为孔夫子捏了把汗。
“这也太险了,没想到夫子也有说错话的时候!”
“这话可大可小啊,虽然我们都知道夫子的心意,但当时的百姓要是听到,怕是对夫子也好不到哪去。”
“呵呵,要我看夫子也是道貌岸然啊,这一不小心就把心里话说出来了。”
“没错,按道理夫子不应该说出这样的话啊,唉……”
许多观众不由对夫子失望,也有的直接在弹幕里开始抨击,无形中印证着江逸刚才的猜测。
一些理性的观众这才明白,杀鸡焉用牛刀这句话虽然被广泛应用,很多时候我们都会拿来去嘲讽和看低别人,但从这个典故来说,这句话似乎并不对。
这个典故里透露出的意思无疑是:杀鸡,可以用牛刀。
只要我能把这只鸡杀好,就是用牛刀又怎样?
“所以,我们大可不必苛责于那些为华夏建立过丰功伟绩,而无大过之人。”
江逸说着,心念一动,时空之镜上,文天祥上书的画面继续运转。
面对先人的错误,文天祥选择了一个字改!
“微臣建议,将天下分为四镇,设置都督作为统帅,具体部署为:
广南西路并入荆湖南路,建治于长之沙;
广南东路并入江南西路,建治于隆兴;
福之建路并入江南东路,建治于番阳;
淮南西路并入淮南东路,建治于扬州。”
“另,朝廷还可责令长之沙兼领鄂州等处,隆兴兼领蕲州、黄州,番阳兼领江东,扬州兼领两淮,使他们辖区范围更广、力量更强,如此一来,足以抵抗元军。”
“之后,各地再约定日期,一齐奋起,使元军四散,疲于奔命,再伺机而动,便能击退元军!”
文天祥这手笔不可谓不大,在战争已经打响时还敢谏言来这么一场变动,无疑是大刀阔斧。
但他有这样的魄力,其他人哪里有,朝廷众多臣子一致认为,文天祥的议论过于粗略不周密,根本不可能实行,所以并没有采纳。
牢狱里面,文天祥望着这幕,心中如有山压,说道:“值此国难之际,不兵行险招,如何救国……”
“奈何无人会我意。”
“先祖,晚辈有一问。”江逸直接了当地说,“朝廷令各路勤王尚且无多少人理会,若真按照您所说的执行,那些人当真会齐心抗敌?”
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