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第一章 不偏之谓中不易之谓庸（第2页）

怠惰的天性虽然容易影响人的意志，让人变得喜欢偷懒。

但也正是因为这样的天性的存在，人类才会时刻追求一种最舒适的状态，令自己的生命得以延续。

除开某些极端的个例，累了就睡、渴了就喝、饿了就吃是人类亿万年进化出来的本能，是人体的一种自我保养方式。

可此刻的张楚生却逆转了这种本能，将“不断追求强大”的需求提升到了顶格状态。

如此一来，张楚生虽然能够无视身体上的疲倦，让自己沉醉于“不断变强”的这个事实中去。

但作为代价，张楚生的肉体却会由于长时间的超负荷运转，一点点崩溃瓦解，直至最后走向生命的终结。

“不偏之谓中，不易之谓庸。”

简单的思索了片刻之后，裴文德倏然提高音量，浩瀚如钟鼓般的话语随即传遍整个后山。

“中者，天下之正道，庸者，天下之定理！”

正沉浸于顿悟状态的张楚生甚至没来得及做出任何反应，就被这醍醐灌顶般的魔音入耳、入脑，再难维系原本的顿悟状态。

咣当！

受此影响，张楚生手中的软剑亦脱手而出，垂直的掉落进了幽深的潭水之中。

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“师兄？”

直到这个时候，张楚生才一脸茫然的睁开双眼，看向了一旁早已停止打铁的裴文德。

“今天的修行就到这了，赶紧去庙里准备今天的香火签烛吧！”

听到裴文德如此说道，张楚生这才惊觉原来时间已经到了这个点了。

“好的，我知道了，我马上就过去。”

连忙一头扎进潭水之中，张楚生先是捡起掉落的软剑，然后又匆匆忙忙的上岸换上干净的衣服。

直到确定没有任何疏漏之后，张楚生这才火急火燎跑向了同庆寺的大殿。

“啧，这性格也越来越毛躁了。”

嘴角微微扬起抹笑意，裴文德目送着张楚生远去的背影，再次开始敲打起了自己手中的钢铁。

至于张楚生刚刚被强行打断的“顿悟”？

裴文德却丝毫没有表现出在意的模样，就仿佛那一幕根本没有发生过一样。

因为所谓的“顿悟”是建立在自己所知所学的基础上的，是一种厚积薄发、水到渠成的灵感积累。

如果没有深厚的学识作为基础，顿悟的次数越多、感悟越深，反倒越有可能误入歧途。

就像刚才张楚生，要是没有自己的及时制止，任其在错误的“顿悟”上越发深入，恐怕过段时间就得给他收尸了。

毕竟顿悟只是一种灵感、一种引子和契机，将其当做修行道路上的“万能药”是任何正道修行者都必须警惕的情况。

而这也是绝大多数正道修行者与左道散修的区别。

有人在前路上提携、纠正，和没有任何参照物独自修行，所带来的是两种截然不同的结果。

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