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“这算是意外之喜吗?”
望着不远处还在交战的三面魔佛与无首韦陀,裴文德在兴奋之余,表现的却有些喜忧参半的意味。
因为困扰自己已久的疑问固然得到了答案,可这也意味着参战双方的实力远超自己的想象。
魔佛就不用说了,对方的强大早就在裴文德的预期之中。
但那尊突然“活”过来的无首韦陀呢?
姑且不说对方是不是阿觉,单看祂此刻表现出的战斗力,就已经不逊色于真正的魔佛了。
以裴文德目前的眼光来看,这尊无首韦陀除了自身的硬实力之外,在其它各方面的能力都非常具有针对性。
因此,祂才能在实力远逊于魔佛的情况下,勉强与对方打个平手。
“能够制造这种东西的存在可不多……”
嘴上如此咛喃着,裴文德在心中却不自觉的浮现出了一位完全符合这些猜测的人选。
同时也是在这个时候,裴文德终于认出了那尊无首韦陀所展现出来的力量——那是一尊黄巾力士!
或者更确切的说,祂是道家最早的派系之一——五斗米教秘传的人造力士。
在传统的民间传说中观念中,“黄巾力士”一般是指那些供神仙驱使,有着降魔除妖之能、力大无穷的天兵神将。
而在真正的道家秘传中,“黄巾力士”则是指那些用法术、神通召唤出来的护法神尊,天然有着超越一般妖物的战斗力。
就像裴文德此前遇到的那位通灵者——周生。
他妻子的其中一位化身,就很擅长呼神唤鬼、凭空召唤黄巾力士的太平要术残篇。
然而除了这种近似于“神降”的黄巾力士之外,道家其实还有一种更加强大的黄巾力士。
站在裴文德的角度去看,其实后者才算得上是真正的黄巾力士。
因为这种黄巾力士并不是召唤天地鬼神附身,从而赋予死物或凭依对象远超常人的能力。
恰恰相反,这种黄巾力士是仿造人体的九窍、气脉练成的“人造先天”。
而这其中,又以五斗米教的人造力士最为出名。
据说他们炼制出来的黄巾力士就是一尊真正的先天之躯,可以容纳任何失去肉身的元神、魂魄寄宿其上。
在后世传说中有着三头六臂、莲藕之身的哪吒,就很难说不是从这种黄巾力士的形象中演化出来的神灵。
最起码,在裴文德这一世接触到的这个唐朝,他就没在任何道家传说中见到过类似的神话形象。
反倒是佛教体系中,北方毗沙门天王的三太子,就是三头六臂、或者三头八臂的夜叉神形象,并且脾气同样易怒、凶恶。
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【果然是你!丹辰子!】
为了验证自己的猜测,裴文德迅速翻阅起了自己识海中那些很久没有翻看过的记忆。
然后在睁开眼的那一瞬间,裴文德终于可以肯定自己此前那种模糊的猜测——制造这尊韦陀的技术分明就和丹辰子记忆中的某些法术高度相似。
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