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“那么,你是在否定家祖定的家训?”李父呵斥。
李道明嘴角微微挑起,摇摇头:“可不是我在否定,而是你们走歪了。
家祖只告诉我们道德品性是好东西,诗书养性育心,可没订什么规矩。
道德视之为珍宝,当以约束自己,达到自我超越。
要是道德都放在嘴上,更用来约束别人,那就是假道德了。”
“那你口中的道德,和李家现有的道德,有何区别?”李父再问。
李道明说:“表面看没什么区别,可实质差距超乎想象。
一个是由内而外,视道德为珍宝,得之则美,这是纯金。
一个是由外而内,视道德为法律,得之不以为美,不得则众人斥责惩罚,这是镀金。
由内而外的,是己道。把道德当规矩,把它当利益和惩罚的标准,不过是浅化的法律。
逐道者和复读机,差距天壤。
甚至于我看来,复读机都是在侮辱道德!
李家最大的问题,就是贪心,贪一个道德之名,这种贪,本身就对追求道德有害。
想改,就得有宽容的环境。
严以律己,宽以待人。
不能把道德当法律用,该宽的宽,该严的严。
这么做虽然会出很大一部分看起来庸俗实际上庸俗的人,可也同样不会扼杀展翅的大鹏鸟。
把道德当法律用,这种环境下,也不过是培养一批看起来不庸俗,实际上私底下庸俗大爆发的伪君子真小人真俗人。”
李道明的这些话,李父听起来觉着大言不惭。
人之道,何以外害不加?何以心无不安?
行事有规矩,不违背法律,做品行道德高尚,不被人指责的人。
即,在群体中,最不会被排斥的人。
人道这个道,最顺畅无害的路,就是德行品性,即道德。
只要是人,就不会否定道德。
你李道明不过而立之年,区区天仙,有何见识有何地位,敢对道德二字指手画脚?
李父喝道:“道德二字,已经融入了李家的血脉,行的道德之事数不胜数,这不可否定。
哪怕有很多李家人,把道德当做了规矩,并非追求的珍宝。
但绝大部分李家人,耳濡目染下,德行品性极高,道德在他们身上是自然而然的事情。
这种教化,是整个李家德行提升的关键,集体利益拔升。
整个李家,哪怕有些许问题,也比其他世家豪门好上百倍!传承也可能成为最长久的那一撮。
千年万年不倒。
这就是成果!
你不能因为些许坏处,就否定整体的好处。
李家,也没你说的那么严以待人,对你们严苛是希冀,但你可曾看见我们责骂凡人不是君子圣贤?
何况乎,没有这种道德教化,允许一个宽容的环境,你以为就能自然而然出现一大群追求道德的人?
那种环境,大概率是道德整体滑坡而不自觉,只讲法律的冷漠。
你可以说李家的规矩太多,有弊病。
但直接骂它一文不值,就是愚蠢。
就如宋明理学,你可知那个时代,因为动乱而致使的道德滑坡有多严重?
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