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第19部分（第1页）

弗兰茨的随员不知道是否能听得懂汉语，但他早已有防备，还没等年轻人靠近他，就敏捷地挣开领带，以迅雷不及掩耳之速卷住年轻人的脖子，然后用力一挥，年轻人整个身子如陀螺般转了几个圈，然后瘫倒在地上。

不可否认的是，在传染病大规模爆发的48小时后，传染病仍然没有得到有效控制，城市里的确出现了小规模的骚动与混乱，治安开始慢慢失去控制。

学校已于7月9日全部关闭，非必要的厂矿企业和机关也都全部放假，尽量减少市民上街的时间，但警力却仍然严重不足。需要警力保护的重点部门就是疾控中心和市内各家医院，还有维持城市秩序的政府职能部门。不得不照常工作的水电等供应部门也纷纷要求得到武装保护，政府还要求市内几家国家控股的大型超市和商场必须照常营业以免引起市民采购荒，所以驻扎在南沙市的部队、武警也全部都用上了，街道上只有警察巡逻车还能时常巡视，但已经无法顾及到城市的每个角落了，所以竟然有被传染者袭击弗兰茨一行。

看起来干干瘦瘦毫不起眼的随员回到了车里，对弗兰茨说了句什么。弗兰茨点了点头。后面的大巴上早已有工作人员拨通附近医院电话，让他们收治这名病人。行程略耽误了一会儿，一切又恢复正常，车队再次前进。

车里尴尬地沉默了一小会儿，唐副秘书长还没有想好新的话题，弗兰茨却悠然地说：“唐先生，你们不要瞧不起吸血鬼，把他看成是非人的怪物甚至是迷信的产物。要知道在欧洲的历史中，吸血鬼是与人类文明密不可分的。在到目的地之前，我把我知道的一些关于吸血鬼的历史传说告诉你们吧。”

唐、宁二人面面相觑，只好做出洗耳恭听的样子。

“古希腊人在血与冥界之间建立了神秘的联系，这一点在《荷马史诗》中有最鲜明的体现。而希伯来人的摩西律法禁止吃活物的血：‘无论什么活物的血，你们都不可以吃。因为一切活物的血就是它的生命，凡吃了血的人都会受到惩罚。’

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第64节：第十八章　历　史（3）

“《新约》教诲世人，耶稣用自己的血拯救人类。在十字架上殉难前，耶稣和使徒共进最后的晚餐，以葡萄酒和面包象征自己的血和身体，并说这血有赎罪的价值。

“尽管《圣经》中有这样的崇血描述。但是现实需要人口与实力。在772年，法兰克王国查理大帝制服古日耳曼人的一支——萨克森人，使他们改信基督教。785年，他颁布了《萨克森异教地区基督徒之权利》的敕令，迫使萨克森人接受洗礼。依这道敕令，凡是把异教信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为耶稣身体和血的想法混为一谈，以及大办人肉宴席的萨克森人，一律处死。尽管有了这些预防措施和禁令。然而在11世纪，一些巫师和医生认为血有赎罪的功用，同时滥用对圣母玛丽亚的崇拜，他们的唯一药方竟然是喝处女纯洁的血。

“在此之前尽管有这样或那样的风气，但直到14世纪，吸血鬼迷信才真正的形成风气，主要流传在中欧，普遍的程度不下于同时期肆虐的瘟疫，甚至与瘟疫结合起来，形成大病灾之上的大迷信。”

说到这里，弗兰茨顿了一顿，唇边露出一丝诡异的笑容：“这当然是官方的记载，但你们知道传说中的真相是什么吗？”

唐、宁二人因为弗兰茨的腔调和笑容不寒而栗，但弗兰茨却对他们的反应视而不见，若无其事地继续说了下去。

“不只是《圣经》记载，实际上在欧洲，从历史开始的时候，吸血鬼的传说就同时蔓延。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。

“人类社会对吸血鬼种族的了解并不深。实际上，尽管吸血鬼这一古老的种族的历史几乎和神话流传的时间一样长，但由于吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人类从来无法深入地了解它们。

“历史上，人类对吸血鬼种族的首次认识始于1484年。当时整个欧洲处于吸血鬼的战争之下。吸血鬼族群在夜间出动，大范围与人类初拥（如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者完全奇妙的感受，这个过程被称为“初拥”）。很大一部分人无法接受初拥而导致神经紊乱。因为接受初拥的人，症状与瘟疫相仿，所以当时的人类社会认为这又是一次大范围的瘟疫。

“许多人在未完全死亡的时候，或者在初拥的作用未回复之前就被他们的同类埋入地下的墓穴，几天以后，由于某种原因，人们打开坟墓，发现这些尸体已经变了姿势，还沾有血迹，那是人类初次接触到的吸血鬼。从此，吸血鬼的传说就在东普鲁士、西里西亚、波希米亚等地流传。

“1710年，吸血鬼的战斗再次展开，战争发生的地点是东普鲁士一带，被初拥的人群又一次弥漫了大地，城市和村庄被笼罩在死亡的气息里。古老的传说再次流传在惊恐的人群中。东普鲁士当局为了制止被初拥的吸血鬼复活，大范围地挖掘死尸的坟墓，把每一具未腐烂的尸体身上都钉上大量的木钉。同时，宗教裁判所动员大量的骑士对吸血鬼进行战斗，每场战斗都无比惨烈。但是这些战斗通常都只有贵族知晓，而大多数的民众对此一无所知。

“随着科学的发展，愚蠢的人们自认为掌握了一切道理，他们开始屏弃他们的信仰，肆意涂抹着自己的灵魂。象征荣耀的家徽上落满了灰尘，吸血鬼的传说令很多人认为荒诞不经。人类似乎认为自己有足够的能力，足以轻视吸血鬼的存在。然而，与这种愚蠢的行为形成鲜明对比的是：吸血鬼的族群却一如既往地在黑暗的角落里啜饮着红色的鲜血。”

吸血鬼是欧洲文明的产物，与基督教传统紧密结合在一起，身为纯粹的中国人，唐副秘书长和宁局长尽管听说过吸血鬼，但对于欧洲历史尤其是弗兰茨所述的历史基本上一无所知。他们也不会明白这种被认为是封建迷信思想的吸血鬼传说在欧洲又有着多么根深蒂固的地位和悠久漫长的历史。他们不是基督教徒，并不信奉《圣经》，对他们来说，上帝和魔鬼与他们的生活根本无关。那些曾经惨烈悲壮的历史也只是过眼云烟。尽快解决南沙市目前的困境才是最重要的，这个唐、宁两位无法理解的传说对于解决问题毫无帮助。

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第65节：第十九章　来　意（1）

唐副秘书长并不是专业人士，但卫生局局长毕竟成天与医学耳濡目染，还是从弗兰茨讲的话里听出了一点点东西。他犹豫着问道：“会不会中世纪欧洲的瘟疫并不是真正的瘟疫，也并不是吸血鬼在搞鬼，而是一种病毒？会不会现在南沙市爆发的传染性卟啉症就是中世纪欧洲瘟疫的病因？”但弗兰茨只是耸耸肩，一副只有天知道的表情。

这个猜测令宁局长打了个寒战，而唐副秘书长通过弗兰茨的讲述也能想象到中世纪欧洲爆发瘟疫时的惨状，如果真如宁局长所猜测，而现在又无法预防和控制这种传染病，那么南沙市岂不是要像中世纪欧洲那么惨了？唐副秘书长保养得体的白脸顿时涨得通红起来。这么大的责任可不是一个南沙市能担得起来的啊。

弗兰茨不再谈论吸血鬼的传说了，悠然自得地望着窗外途经的风光，一如任何一个初来南沙游玩的观光客。但唐、宁两位主人却是脸色青白不定，坐立不安，仿佛坐在一个随时可能爆炸的大炸弹上。

几分钟后，车终于停了下来。已经到了市疾控中心了，唐副秘书长对宁局长使了个眼色，宁局长明白他的意思，急忙下车，将接待弗兰茨一行的责任全部揽了过来。而唐副秘书长却从疾控中心门口随便挑了一辆随时待命的轿车，跳进去就飞快离开，急着向领导汇报弗兰茨带来的恐怖信息。在这样危急的时候，唐副秘书长宁愿领导未雨绸缪做好任何心理准备，也不能因为玩忽职守而让南沙市落入万劫不复的境地，谁也不能拿近千万人的生命做赌注啊。

第十九章　来　意

在早期由卫生局和公安局成立的紧急事件处理联合小组由于形势的发展被拥有更高权限的防治工作领导小组所代替，所以联合小组的组长李凝解除了这份临时工作，但仍然脱不了干系，被派来负责疾控中心的安全保障，领导着30名警察和8个保安组成的混编队伍。

在中心的监控室里，李凝走进去视察了一下，见没什么纰漏，于是只是跟保安打了声招呼，走了出去，打算再巡逻一下中心的边界围墙。谁也不知道会不会有病人闯进中心来，一切都要小心为妙。

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