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第24部分（第1页）

衣，化淡妆，眉清目秀，是难得一见的美孩童。他们得端正的坐着，祭司们抬着他们一边前行，一边让他们向人群撒象征祥瑞的五谷花瓣碎草。这五谷花瓣碎草是有讲究的，在这五谷花瓣碎草里放了一些象征吉祥的小饰物，还有数千枚募捐来的秦圜钱。这样一来，情景就不同了，人们一路上追随着这神牲台。正是为了这个效果，因此一路上都是花雨缤纷，人们你争我夺。神牲台后是巫觋、巫觋后是巫女，再后面是杂耍、高翘，以及各村的舞乐队，差不多绵延有半里多。

洗心玉昨天晚上，又被苦须归宾说了一顿，她只有不理她，因为她实在没有办法不思恋北门晨风。今天一早，她一个人出了至简堂，不管别人怎么说，她宽慰着自己：“我怎么了？我什么也没做，她管得着吗？”又对自己说，“我也没对北门子怎么样，是他自己来找我的，我推得开吗？采薇不也一样，干吗就没人说她！”所以今天她决定自己一个人去看游花街，省得别人再吃舌根的胡说八道。

挤在人群中，随着神牲台而行。看着那两个童男童女，想起了好多年前，自己也曾坐在那神牲台上，只不过那是立夏日。当时，她有什么感觉？似乎已模糊不清了，应该是很新奇的，仿佛在梦中一样。好在此前，演练过好几次，要不坐在上面，还真有点发慌呢。当时就有点居高临下的感觉，很得意，仿佛自己就是神。现在却掉了个个，站在人群中，对着那两个圣洁的童男童女，反倒有了更深的感触。境遇是会改变人的，会使一个人产生绝对不同的感受，神圣洁净和下里巴人原来并无本质区别，华彩背后，依然是一个真实的我。想到这里，她又感到很好笑，人人追求的只是表面光鲜，这对童男女其实只是傀儡，坐在上面很不舒服。那椅子是特制的，褥子背后有几个尖突，人轻轻地靠上去倒没什么，假如真的往后一靠，尖突就顶得人难受。还有撒五谷祥瑞，也不能随意，是受下面祭师控制的。他们手中的花（缶本），由神牲台下的祭师一（缶本）一（缶本）递送上来，递一（缶本）撒一（缶本）。这是为了确保沿途重要路段，既要均衡又要能突出重点，还要确保能一直撒到最后。那一年，她就这样撒呀撒呀，从合口乡的另一村，一直撒到合口村的祭台前。在这里，又要举行新一天的祭祀，这祭祀和昨天的正祭不同，没有了庄严神圣，而是具有了狂欢的色彩。那次，她和依梅庭就一直坐在祭台神祗牌位两边，看敬神的人表演。开始倒还正常，她坚持得住。但依梅庭毕竟年龄小，开始扭来扭去，到后来就打起瞌睡来。结果很有意思，依梅庭这举动被祭师发现了。那祭师就拿了一根长长的棍，从后台捅他。别人看不到，洗心玉可看得一清二楚，仿佛被抽了筋一般，立即睡意全无，将身子挺得笔直。

这样想着，任童男童女将五谷祥瑞向她撒来。能感觉得到，那个童男是在有意向她撒，别看孩子小，其实也喜欢漂亮的异性，同样怀着爱恋的感情。洗心玉并没有伸手去接这神的恩赐，只是任由人群推拥着向前，她感到很愉快。突然，不知为什么，在这人群中，突然一种悲伤的感觉涌上心头。她突然感到自己好孤独，这一瞬间的感情转变，简直不知是怎么回事？——无奈、寂寞、无助，至简堂有那么多同门，可今天她只能是一个，自己心中的感受没人能体会。人与人之间，不管他们多么亲密，多么友爱，都是无法沟通的。咫尺天涯，她为这无奈而伤感，想到这，她就想哭，“人，在这个世界上，只能是一次孤独的旅行，人与人是永远无法理解的，因而有了博大，因而有了包容。”想到这里，泪水就流了下来，但她的心却很愉快。

这就是精神脆弱的一瞬间，越是聪慧的人，越会产生出这种感触。只有无知无识的人，才会成天乐呵呵的。当然还有一种人，表面上乐呵呵，内心却明白，这是另一种人，或达者或人生的无奈者。洗心玉不知道在这一刻，她已接触到了人类心灵难以沟通的无限性和生命无法逾越的痛苦性。人对世界，包括对自身的认识，都是不会有终极的。正是这样，一个人就无法抵达另一个人的心灵，这样，人类才孤独，才遗憾，才永不会圆满，所以生命才永生痛苦。圆满只是外人，是不知情的人看到的表面，是浮光掠影的东西，身在其中的人只能是凄美地独立着。令人产生出无限的伤感。

一列持雉尾的跳舞者夸张地跳跃着走来。

她惊醒过来，为自己害臊，拭去泪水，才发现，神牲台已走到前面去了。她张望着，象是要追随。但内心知道，自己也会欺骗自己，她并不是要去追随这神牲台。今天这一段时间的做作，其实只有一个目的，是为了北门晨风，其余的想法，全是自欺。一个人跑出来，看起来是赌气，是抱怨，但在潜意识中，是为了方便，是为了能在这游花街的人群中，能单独的去与北门晨风面对。对于这种渴望，她是怀着虔诚的，生怕一个不小心，就将这内心的希望之花给碰落了。——“这样，就怪不得我了！”她为自己寻找着借口，并在心中祈求着，最好他也是一个人。只一个人，在这人山人海中……，想到这，她就既激动又兴奋，开始喘不过气来。

那么多成双成对的男女，她羡慕地看着他们。所有的节日和祭祀都有着它特定的内涵，所有的节日和祭祀都承载着它不应该承载的功能，那就是为人类的繁衍，为青年男女安排下彼此沟通的氛围和场所。人流来到合口村，在这么多的人群中，她怎能找到北门子，除非只有跟着神牲台。现在，她不想挤过去，有那么多讨厌的手……。

来到合口村的祭台前，洗心玉到了这里，又心生畏惧。一方面是渴望，一方面是害怕，就象所有的人都在看着她，就象所有人都看到了她内心深处的隐密一样，她看到每一个人的脸上都在对她闪烁着一种诡密的笑意，使她羞愧难当。更何况，到了这里，随时都会碰到至简堂的姐妹，徂徕山的女伴，“要是这样……？”

有时候就是这样，越是害怕什么就越来什么，“姑射子！”一声呼唤，吓了她一跳，心就“扑”地一下跳到嗓子眼上。苍惶四顾，其实不用张望，就知道这温款的声音来自谁。她就象一只偷吃的馋猫一样想赶快逃掉，又做不到，北门晨风已来到了她的面前。一瞬间，泪水几乎要夺眶而出，她慌忙转过身去掩饰，又回转身来，都不知道自己在干什么？这时她看到了辛琪、采薇，顿时，松了一口气，人差一点都要晕过去了。采薇身边还有美丽居，美丽居正带着一丝冷笑地看着她（其实没有）。她就好象感到自己被人抓着了什么似的，一时间羞得无地自容。

她没睬北门晨风，而是迎着美丽居走过去：“哎呀，你们都在这里？真没想到……”她有点装腔作势地掩饰着自己。

“怎么，就你一个？”采薇惊讶地问。

“你又不是不知道！”洗心玉因采薇这话问得突兀，有点急于堵住她的嘴。

“苦须、玄月呢？”采薇知道这一点，没在意她。

“我又不知道。”

“你和我们在一起吧？”刚才还索然寡味的北门晨风立即来了精神。

“叫天子呢？”洗心玉没见着支可天，故意这样问。

“他呀！”北门晨风只说了这一句，便没再说。

“这样正好。”走在一起时，洗心玉心里想。能在北门身边，她就有了一种归宿感。辛琪、采薇又在，这正是她所需要的。刚才所想的一切，只是一种奢想，是心中的一种活动，当不得真的。如果那种事真的出现，她是无论如何也不敢去面对的。现在，她就不怕碰到苦须归宾和玄月，可以大大方方正正经经无可指责地去面对一切。

他们开始点评那童男童女，美丽居向来比较挑剔，不肯掩饰自己。洗心玉则常认为别人都比自己强，因而心生赞美。再说洗心玉的天性就是善良、宽容，常会设身处地地为别人作想，知道别人也会这样点评自己。这时，祭台上出来了一列着素白素纱的巫女，梳着双鬟髻，窄长袖。双鬟髻是一种新颖的发式。她们款款而行，环台一圈，然后站成一排，用清亮圣洁的嗓音唱《献辞》：

“神啊，

今天是吉祥的日子，

我们为你备下了最好的献祭，

美酒和秋菊，

佳肴和琼浆。

我们洁净了自身，

希冀着你的来临。

用你的恩惠普施这片土地，

你的至高无上，你的威名、雷霆。

这歌声庄严肃穆，这声音清亮如水，发自肺腑，怀着卑微，在洗心玉心中产生了共鸣。她真产生了一种想飞升，想化成精灵的感觉。希望自己能在这歌声中化成一道对神的献祭，敬献给神，并为此而死去。泪水盈满了眼眶，永怀一颗卑微之心。

几个倡优、倡伎看见了美丽居和洗心玉，目不转睛地打量着。洗心玉正沉浸在那一列巫女的歌唱中，没注意。美丽居就感觉到了，不知道他们想干什么？这样的目光，她见得多了，不仅不喜欢，反而有些厌烦。一老年倡优走了过来，对他们拱了拱手，洗心玉这才惊觉。美丽居和洗心玉忙还了个礼。

美丽居问：“有何见教？”

那倡优说：“我见二位女娃风姿绝佳，平生未见。想邀二位参加我们明天的演出，不知二位意下如何？”

这倡优的提议太有诱惑力了，美丽居高兴起来，问：“我们行吗？”

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