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第21部分（第2页）

当大批游人纷纷涌向天坛，祈年殿和回音壁前人声鼎沸之际，与之一街之隔的先农坛却孤零零的门可罗雀。很惭愧在北京活了三十几年却从未踏足先农坛一步，它也是一个祭祀先祖的坛庙，只是默默不为人知，仅仅作为一个地名存在着。

我们常说自己是炎黄子孙，炎帝和黄帝被公推为中华民族的先祖。炎帝神农氏，又称为先农。他曾遍尝百草，亲事农耕，解决了天下百姓赖以生存的最基本的五谷种植，“民以食为天，国以农为本”，这始终是中国历代帝王统治国家的基本国策。于是在明代北京城建成之时，一座用来祭奠炎帝神农氏的坛庙——先农坛在永定门内庄严落成。

明清两代的皇帝对于先农坛的祭祀大典不曾丝毫怠慢，也因此当你怀着轻慢之心而来，毫无准备地走入太岁殿前的广场之时，会立刻被如此开阔的视野所震惊，九五至尊的皇权威慑力依旧存于那宏丽的宫殿和壮观的祭坛之上，甚至院内那些参天的古树和空气中隐约流动的威严的气韵，都会让你的身影顿时变得渺小下去。

先农神的拜台、清帝观看大臣耕作的观耕台、供奉神农神龛的神库、储存粮食的神仓、更换服装的具服殿、亲耕后举行庆贺的庆成宫，经过修整的先农坛已基本恢复了原貌。到观耕台前的一亩三分地走一走，这里可是当年皇帝亲耕的土地，每年的仲春亥日，皇帝祭祀礼毕，都要在这块地里耕种一番，当然只是形式上的“三推三返”，但就是这样一个皇帝亲耕的象征性场面却是中华五千年历史中农业文明始终占据支柱地位的重要体现。

最宏伟的建筑当然还是太岁殿，歇山顶、黑琉璃筒瓦绿色剪边、和玺彩画、汉白玉三出台阶，营造的依然是皇家尊贵的非凡气质。内中的殿阁现已开辟为北京古代建筑博物馆。中国的古代建筑艺术是华夏文明篇章中尤为精彩纷呈的部分，婉约的、雄浑的、富丽堂皇的、清新典雅的，各类风格被木材砖瓦泥石彩画演绎得淋漓尽致。宫殿、寺庙、陵墓、园林、佛塔、民居，各种建筑形式各有各的规则和精彩。在这里学会分辨屋脊的样式分为几个等级，明白四合院门楼的高低贵贱，下一次再与古建筑对视而立的时候，你便能够多读懂一些，多深入一些，也多热爱一些。

到达：位于东经路21号。乘坐2、7、15、20、110、120路天桥商场下车向西沿南纬路步行可到。

门票：15元。学生8元。残疾人、老年人凭有效证件免票，儿童团体免票。导游讲解团体票30元。

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延伸景点（5）

美食：新北纬饭店旁边有一家洪运轩饭庄，据说是全北京最好吃的涮羊肉。

京城百工坊——手工业大师汇集的地方

历史上的北京手工业曾经极度繁荣，从文人雅士把玩的珍品，到黄髫小儿手中的玩具，无不浸透着能工巧匠的才艺以及对美的向往和追求。雍容华贵的景泰蓝，金碧辉煌的金漆镶嵌，巧夺天工的玉雕，晶莹剔透的料器，惟妙惟肖的剪纸，还有内画鼻烟壶、葫芦、绢人、石雕、泥塑……如果在一个地方能够欣赏到这些精美绝伦的手工艺品，亲眼目睹它们的产生过程，甚至有机会亲手制作出一两件只属于你自己的作品，是不是很有诱惑力呢？京城百工坊就是这样一个充满惊喜的好去处。

现场制作是百工坊的最大特点，这里集中了牙雕、玉雕、内画、料器等多个京城手工业行当的传人或业内翘楚，旋转的机器、在机器旁忙碌着的工艺美术大师们，把百工坊打造成了活着的博物馆。大师对作品充满感情的介绍，让每一件工艺品变得立体生动起来，也让游人更多地了解到某种手工艺品形成、发展、繁荣的点点滴滴。从琳琅满目的工艺精品中挑出最中意的那件，与创造它的工艺大师合个影，这样的纪念品，恐怕在几十年后回想起来，心中还存有一份温馨。

主要产品包括：牙雕、玉雕、景泰蓝、金漆镶嵌、料器、剪纸、寿山石雕、紫砂壶、漆线雕、泥塑、琉璃、葫芦、绣花、铜器、手工地毯等。

到达：位于天坛东门以东约500米，龙潭湖路北侧路1号。乘坐6、8、34、35、60、116、684、705、707等公共汽车在北京体育馆或光明楼站下车均可到达。

天桥——消逝的风景

天桥可能是老北京版图中最热闹、最兴旺、无奇不有的平民市场画卷，“酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家”，关于天桥的传奇故事写上十本书也不够。只是在今天，故宫、天坛、北海仍旧彰显着昔日尊贵的皇家气派，前门大栅栏、琉璃厂文化街也依旧延续着一息尚存的市井风情。可是天桥呢？无情的岁月流逝竟将这里得繁华连根拔起，甚至连空气中流动的一丝气韵都未曾留下，回首相看，天桥竟似在一夜之间完全消失了踪影。人人知道天桥这个地方，可又人人都看不到天桥的存在。

珠市口以南，永定河以北，东临天坛，西濒先农坛，这里是曾经天桥所在的大区域。天桥以前是有桥的，并且也是因桥而得名。当时在先农坛的北墙之外有一条东西走向的河，这条河阻挡了皇帝出宫祭祀的道路，因此元代时河上建起了一座汉白玉单孔高拱桥，由于这是天子所走之桥，这条路乃是通往天街之路，因此“天桥”的名字便这样叫了起来。清朝光绪年间因修建道路，高拱桥变为低拱桥又降为平桥，最后仍然是逃不脱拆除的命运，1934年，天桥彻底拆毁，从此“天桥有天无桥”。

可是就是这样一座皇帝走过的桥，本该是九五至尊气派非凡，可实际上天桥地区并没有成就为一等一的皇家贵地，从最初河道纵横的水乡风韵游览区，到各类酒楼茶肆的出现，再到说唱、曲艺、杂耍等娱乐云集，这里呈现出的是市井平民甚至是下层穷苦人消遣的乐园。桥下那条名称显赫唤作“龙须沟”的河沟最后竟一度演变为臭名昭著的臭水沟。

从前老百姓们逛天桥的目的无非有三：一是买点生活必需的日用百货，二是品尝物美价廉的风味小吃，三就是观看五花八门的民间艺术表演。可以说物质与精神需求都在这里得到了极大满足。天桥的买卖做的不是琉璃厂那般的古雅生意，面向的都是穷苦的平民老百姓，其中出售旧衣服的估衣铺就占了大多数。天桥的小吃名声在外，豆汁、爆肚、豆腐脑、盆糕、排叉，一家家热闹的摊位绝不亚于今天的小吃夜市。当然，最让天桥扬名立万的还是精彩绝伦的民间艺术。“天桥八大怪”就是其中的佼佼者。八大怪按照其所在年代的不同，先后被分为三拨，实际所列人数也并非仅拘泥于“八”的数字，所共同的一点就是他们都是身怀绝技，在各自的领域玩出了自己的绝活，如说单口相声的韩麻子、敲瓦盆唱曲的盆秃子、拌怪相的丑孙子、砸石头的常傻子、练杠子的赵瘸子，从这些丑化自身的名字中也能看出当年卖艺者的辛酸，这些带有畸形色彩的底层文化的创立者，没人真把他们当作“艺人”看待，他们所图的无非是靠一点微薄的技艺在这里讨口饭吃，混个温饱足矣。也因此这样的天桥卖艺场无论如何也无法在今天继续生存下去了。

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延伸景点（6）

曾经遍布街巷的茶园、戏院、茶馆、露天场子、小吃摊和估衣铺如今已尽皆消逝，大鼓、评书、快板、单弦这些曲艺表演平时难得一见，还想再重温天桥的过往恐怕也只有在庙会中去寻觅了。走过天桥大街，新的小区楼房拔地而起，以前的南游艺园旧址建起了友谊医院，菜市粮食市变成了自然博物馆。曾在这里谋生的人们也各自找到了自己的出路，有些成立了联营小吃，有的组织了小剧场演出，有些甚至参加了文艺团体，成为名副其实的文艺工作者。崭新的城市规划已将这里打造成了与普通居民区一般无二的头面，也许在某一条小巷内仍然藏龙卧虎，可是表面上却是静如止水。

天桥就这样消逝在历史的波涛之中，除了今天几家剧场茶园中还隐隐传出昔日悠扬的曲调，却也只是昙花一现般的满足一些复古猎奇心理的探寻，也不知道哪一天是否仍会彻底的凋零。可是，那样的一个天桥啊，它仍然血肉丰满地存在于书本的描述、影视的渲染，和无数老人儿们记忆中，挥之不去。

如今，为迎接奥运，这里将打造天桥演艺产业园区，使之成为北京民俗文化演出中心，将整合建成一个集文化展示、观演、餐饮、商业于一体的文艺休闲场所。还计划以天桥传统技艺为基础，推出适应不同消费需求的多元化演出产品，如传统宫廷演出、广场行为艺术展示、现代民族特色演出以及国际风情展演等，并继续举办鼓曲大赛等活动。

德云社

可以说天桥乐茶园的一时火爆把天桥这个逐渐淡出北京人视野的老地界又重新拉回了第一线。这里一夜之间俨然成为了时尚阵地，很多生在北京可从没到过天桥的人也不辞辛苦的赶了来，这一切只缘于天桥乐茶园出了个德云社，德云社内出了个说相声的郭德纲。2007年，天桥乐茶园正式更名为德云社，成为相声曲艺团体德云社的演出大本营。

天桥乐茶园前身叫作“天乐戏院”，始建于1933年，如今依然保持着仿古戏楼的格局样式，能看戏也能喝茶品茗，演出的节目也以曲艺、戏剧、武术等传统民间艺术为主，在如今紧跟世界潮流的时尚社会中能保留这样一方古典净土也算是着实不易。后来郭德纲的相声火了，茶园的名声也响了，排队买票的人络绎不绝，甚至到了一票难求的场面。经历过这般轰轰烈烈的变迁，这里的格局却似乎并不为所动，依然还是那块老旧的招牌，狭窄的小过道，破落的售票口，票价也依然还是20元起。

走过德云社门口，总还有人问你

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