冲冠—怒为红颜什么意思最新章节_第151部分第2页_冲冠—怒为红颜什么意思免费阅读_知恩报恩作品

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第151部分（第2页）

部将吴定对吴三桂说：“历朝历代建立政权不杀亡国之君，以示皇恩浩荡。夏、商、周三代暂且不说，从秦汉以来，除了那些篡位夺权的，没有不加封他们的旧主的。非王即公。当今的朱由榔虽然建号称帝，对抗大清朝，但他终究是大明的后裔，以我之见，不如将他押送到北京，让朝廷发落，或许朝廷还不会杀他呢！”

吴三桂听从了吴定的建议，奏表上送朝廷，静候朝廷的回音……

永历帝被吴三桂囚禁在昆明湖畔的蓖子坡。身陷囚狱的永历帝对吴三桂还抱有一线希望，他给吴三桂写了一封长信：

“将军新朝之勋臣，旧朝之重镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（崇祯）立于将军，可谓甚厚。讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我臣民。将军志兴楚国，饮位秦廷，缟素誓师，提兵问罪，当日之本哀，原未泯也。奈何凭借大国，狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命，逆贼授首之后，而南方一带土字，非复先朝有也。南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立南阳。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武就诛，仆于此时，儿不欲生，犹暇为宗社计乎？诸臣强之再三，廖承先绪。自是以来，一战而楚地失，再战而东粤失，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。而将军忘吾父之大德，图开创亡丰功，督师入滇，覆我巢穴，仆由是渡沙漠，聊借缅人以固吾圉。山遥水远，言笑谁欢？只益悲矣。既失世守之河山，苟全微命于蛮服，变自辜矣。乃将军才避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆旋之身，何视天下之不予哉？岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑封王赐爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？弟思高皇帝栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读鸱鸮之章，能不惨然心侧乎？将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念王之祖若父乎？不知大清何思何德于将军，仆又何仇何怨干将军也，将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反谥单薄，奕（礻冀）而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！仆今者兵衰力弱，茕茕孑立，区区之命，悬干将军之手矣。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血溅草莱，所不敢辞，若其转祸为福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望。倘得与太平草木，同沐雨露于圣朝，仆纵有亿万之众，亦付于将军，惟将军是命。将军臣事大清，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝大德也。惟冀裁之。”

永历帝终生都是草包饭桶。

在这封洋洋洒洒近千言的长信中，充满了乞求活命的哀求气息，他将一节伦理道义，国家责任都抛之九霄，惟求活命，信中“区区之命，悬于将军之手？”“倘得于太平草木，我纵有亿万之众，亦交付于将军，惟将军是命”之语，全然没有一点气节，很难想像是从一个皇帝之口说出来的话。也就是说，只要活命什么都可以不要，包括皇帝之位……

既然如此，当初称帝又为了什么？

吴三桂从心里面蔑视这种软骨头。

国破家亡。朱明皇帝没有一个皇族子孙英烈地为国家生死不顾。朱氏王朝三百年的基业，皇族繁衍子孙无数，仅南阳府就有一万五千多朱氏子孙，却无一人有忠贞之气。南明三帝，全是饭桶草包，没有一个成大气候的。说到这一点，吴三桂还是佩服敬仰死去的崇祯皇帝，至死犹存忠贞……

像朱由榔这样的朱氏子孙，就是我吴三桂辅佐，又能有什么样的前途？

吴三桂对明朝皇室有了一种冰冷的蔑视。

清明节后的第三天，吴三桂请旨押送永历帝去北京的答复下到了平西王府，由康熙小皇帝执政而尚未亲政的清中央政府，给吴三桂下了一道秘旨：“不必将永历帝押送京城，由平西王吴三桂全权处置！”

清廷给吴三桂出了一道政治难题。

不让押解到北京，是怕千里迢迢路上被人劫走吗？

还是要我吴三桂杀永历帝？

若是前者，让吴三桂精兵押送岂能有碍？以关宁铁骑百战无敌的战力，应该不会有什么问题；

若是后者，为什么？是要逼我吴三桂与明室断绝关联，结仇？

吴三桂感到很难办。