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卫骁手下的乞丐多了,可是他却一点都高兴不起来。
乞丐多了,周围山里的土匪也多了,而乡村里正经劳作的农户却少了!
土地都被地主们巧取豪夺去了,朱门酒肉臭,路有冻死骨。
就在卫骁到达黄泥乡的第二年,忽然得到消息,广东有白莲教徒起兵反元,同时河南又有弥勒教徒棒胡起义造反。
紧跟着第三年,江西袁州的彭莹玉,带着弟子周子旺揭竿起义,以五千多白莲教徒为主体力量,在极短的时间内,纠集了大量的流民信众,攻占袁州府!
白莲教、弥勒教、牟尼教这些,其实互相参杂,互相借鉴,里面还有大量的佛道两教的内容,总之需要用哪个神,信哪个神,就拿出来,大多被称作白莲教。
彭莹玉是白莲教的首脑人物,另一位布袋和尚说不得是弥勒教大佬,两人又同为明教五散人之一,他们俩带头起兵,天鹰教表示支持响应,出人出力,大力协助。
这些起义刚刚成形,就遭到元廷的猛烈打击,未能形成翻天覆地之势,却也使得天下震动,如同残冬后的第一场春雷,震得所有饱受压迫的人都活分起来。
当然,也让普通人本来就很苦的日子过得更苦了。
却说这定远县里,有个大地主,名叫郭子兴,信奉糅合了弥勒宗的白莲教,从少年时就任侠好勇,讲义气,喜欢交朋友,专门喜欢结交有能耐的江湖好汉。
他听说黄泥乡出了个很厉害的年轻乞丐,虽然不是山贼却胜似山贼,从不教手下乞讨,只每个月去吃一次大户,大户们屡次托请高手去对付他,都被打得头破血流,狼狈逃窜。
郭子兴便派人来请,卫骁接连推辞两次,第三次时候,郭子兴在信里埋怨他不够江湖义气,说自己已经请了周遭五山十二寨的寨主在中秋月圆之夜共同赴宴,他要是再不去,就是不给江湖同道们面子。
卫骁觉得好烦,欲待不去,又怕这五山十二寨的土匪日后纠结到一起跟自己为难,只得勉强答应,到了正日子,留下徒弟萧桓锐看家,带着大徒弟赵桓武到定远县郭子兴家里赴约。
郭子兴家里,张灯结彩,杀猪宰羊,宛如过节。
听说卫骁来了,郭子兴亲自到大门口迎接,满面堆笑:“萧兄弟,你可来啦!快请!”
客人已经来了不少,郭子兴给大家相互引见,全都是周围各个山头上的好汉。
看见郭子兴对一个要饭的这样热情,这些人都很不爽,只是给郭子兴面子,隐忍未发。
等到开席,郭子兴又请卫骁坐首席,卫骁有点不高兴,感觉这厮是埋怨自己前两次不肯赴约,要把自己架在火上烤。他坚决推辞,到了第三桌,寻了两个椅子,带赵桓武坐下。
郭子兴举杯,讲了一番话,邀大家一起畅饮,赵桓武也要倒酒,卫骁用筷子尾敲打他手背:“小孩子,喝什么酒?老实吃饭,吃饱咱们就回去。”
在他们旁边坐着的是鹰嘴山的好汉,见状忍不住,出声嗤笑,跟同伴说:“这两个小叫花子算什么东西?也配跟咱们一桌?”
他那同伴说:“你没听郭大哥介绍吗?说是丐帮的四袋弟子。”
“丐帮是个什么东西?就算是丐帮帮主,那也不还是个臭要饭的吗?”
“那倒也是哈。”
卫骁充耳不闻,用筷子夹起一根鸡腿,认真地啃。
郭子兴跟这帮好汉们说一阵,喝一杯,讲起江湖道义,为朋友两肋插刀,越说越上劲,一个个脸红脖子粗,呜嗷乱叫,气氛越来越热烈。
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