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董亮此时也是在心中叹道,一个新学说问世必将与旧学说发生冲突,由此引发的人心不稳,与朝局震动,会让一个社会陷入一种内耗的状态。
无论这个学说是进步还是倒退的,都会如此。
所以清国这封建国家会天然喜欢稳定,反对新的东西冒出。
真理重来都不是辩赢,而是熬死那些抱残守缺的人后才会胜利的。
低层人的观念就如同上层人的利益一样,不到死是不会撒手的,毕竟对于低层人来说,自己的地位与财富都无法为他们带来安全感,只有观念才能。
董亮这个学说抛出,清国无疑会陷入一段动荡时期,而这个时期便是大明的机会,但是如果大明抓不住这个机会,等熬过这段阵痛期,清国的国力无疑会迎来巨大的飞跃。
当然前提是新学说战胜旧学说,如果是旧学说获胜,那么清国便会更加保守与愚昧。
反正这世上野蛮战胜文明的事情多了去了,如果董亮不加以干预,这种无根之木,没有生产力基础的学说很难有什么作为,最后消失于世间长河里也不是什么稀奇的事情。
与爱星阿的兴奋不同,遏必隆看着此时散发出无限光芒的董亮,仍有一丝疑惑,不确定的问道:“这些真的是董大人的学说?”
董亮神情一暗:“我抄的。”
遏必隆松了口气。
塔逊叹了一口气。
明安达礼疑惑的问道:“这东西汉人有讲过?”
额塞黑摇头:“未曾闻过!”
明安达礼说道:“那不就得了。”
塔逊闻言也是一愣,觉得明安达礼说的对,只要是满人的圣人就行了,你管他是谁,并且以董亮现在的身份与形象做满洲的圣人实在不合适。要是另有他人,最好是个不涉朝局,一心做学问的老学究那就完美了。
遏必隆问道:“是谁?”
董亮:“皇后娘娘,一个洋人,还有一个汉人。”
遏必隆听到这话却是叹了口气,董亮这样说,那更代表了这圣人就是他自己。
这三个人八竿子打不着,就算对董亮的学说有启发,那也是他自己的东西,孔子都还曾经问道于老子,你能说儒家与道家是一回事吗?
董亮如此回答自然是想增加董鄂氏的政治分量,让她有足够的本钱与太后敌对,有了这个表面的满洲圣人在身,至少也捞到一个不死之身。
反正这样说,也没人信。这样做,将一个圣人的身份分为表面与实际,董鄂氏成为表面的圣人,董亮成为了实际的圣人。等于是两个人能共享这一身份加成,何乐而不为。
五人见董亮搬出皇后也不好多说什么,难道要指责董亮谄媚皇后?还是指责皇后夺人名声?
董亮继续说道:“所以我打算在粘杆处开设报抵,供天下满人免费传阅。”
遏必隆脱口而出道:“可!但此物身肩教化之职,挂在粘杆处不妥,不如在礼部新设一司专设此事。”
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