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第十九章养阴罐与鬼修一脉（第2页）

想起那种法器，古峰不由得想起传承中记载的，另一类修士，他们的修行方式与众不同，他们不修肉身，只修魂魄。

这类修士，在道界被人称之为“鬼修”，后世阴灵修炼的法门，也是从这些鬼修之中演变而来。

最开始的“鬼修”，是由人修炼而来的，形成了异类的鬼修一脉。鬼修的形成，是一群修炼肉身长生失败，转而修炼魂魄的炼气士相关。

随着鬼修的展，到了后来，形成了一个修炼体系，从活人开始修炼，直到肉身死亡，留下魂魄，不断地壮大魂魄，以达到长生的目的。

在他们的理论中认为，肉身终究是桎梏，只有魂魄才能在世间长存，才能达到长生的目的。

因为鬼修功法中，有着不少阴狠的法门，例如吞噬别人魂魄来壮大自身等等之类，遭到了道界的追杀，被扣上了妖魔邪类的称呼。

随着炼气士的消失，鬼修也消失了，活人修炼成鬼修的功法，也随之失传。

后世出现的，阴灵修炼之法，也不过是残缺的鬼修法门演变而来的。

在张道陵的传承中，曾提及他重建阴阳秩序，降服天下妖魔之时，所降服的六大魔王中，就有两位，是先秦之前的鬼修残留者。

而鬼修用以修炼的法器，正是养鬼罐的前身，鬼修们称之为“阴神罐”，而一般道界之人，则是称之为“养阴罐”。

“养阴罐”与“养鬼罐”最大的区别在于，养鬼罐是蕴养阴灵，壮大阴灵；而养阴罐不但具备养鬼罐的功能，最主要的是吸纳天地至阴之气，在罐内凝聚成一滴“极阴露”。

“极阴露”是鬼修的修炼至宝，可以壮大魂魄，祛除魂魄杂质，使得魂魄愈清明，更贴近大道。

“极阴露”不但是鬼修的至宝，也是所有修行之人的宝贝，可以凝炼元神，更容易领悟大道。

只不过因为“极阴露”是至阴之气凝聚而成，对于一般修士而言，效果远不如鬼修，也不能常用，只有突破的关键时使用，效果才最佳。

古峰之所以想起“养阴罐”，是因为黑袍男子口中的“养鬼罐”是陶罐，而非瓷罐。

在古峰的了解中，“养鬼罐”是后世才出现的，而出现的时候，就已经是瓷罐了，而非陶罐、

只有鬼修的“养阴罐”才是陶罐，这才使得古峰怀疑，这件文物不是“养鬼罐”而是“养阴罐”。

如果真的是养阴罐，对于古峰也是有一定的吸引力的，“极阴露”对于筑基，有着很大的益处。

不但可以增强感悟，最主要的是，可以帮助凝炼元神，使得元神更纯净。

按照功法中的记载，人一生下来之后，就会沾染上世间浊气，而魂魄自然也变得不纯净了，凝炼出来的元神，也会有浊气的。

越纯净的元神，越能感悟大道，更贴近大道，修炼更能事半功倍。

筑基是极其关键的修炼阶段，此时凝聚出的元神，世间浊气祛除得越多，对以后的修炼越有帮助。

这使得古峰，越想要获得“养阴罐”，凝聚出那一滴“极阴露”了，有着极阴露，筑基的时候，就可以省去很多药材的花销。

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