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第14部分（第2页）

“你明天休息吗？”

“嗯！”

“那我等下准备些爱窝窝。”

“姐；你知道我和小丫为什么爱吃爱窝窝吗？”

盈姐笑了笑说：　“因为有家的味道。”

小戒也笑了笑：　“原来你也知道。”盈姐拍了拍小戒的手；小戒叫道：　“姐！”

“嗯！”　“姐！”　“嗯！”　“姐！”盈姐睁开眼睛；小戒继续说道：　“姐！能够认识你们真好！”盈姐的眼前浮现出第一次见到小戒的样子；一个干瘦如柴眼睛却异常明亮的孩子；也只有那双眼睛还证明他是活着的。盈姐笑了起来。小戒问：　“姐！你笑什么？”盈姐说：　“当时的你；哪来那么大的力气咬小丫；那一口咬的有多深啊！”小戒也想起来了说：　“把她的手臂当猪蹄了；不过是个竟是骨头的猪蹄。”盈姐说：　“留下那么深的一道疤。姑娘家的不好看了。”她的眼前又浮现出那个孩子的脸来；小戒怕盈姐伤心岔开了话题：　“姐；明天一净大师会不会讲经啊？”盈姐掐了掐手指头：　“嗯；明天正好是一净大师讲经的日子。”

“那明天得早早的起了。”

“嗯！”

……　　……

屋外寒风呼啸着；明天会是落叶满地了。

3。36　　血印（2）

檀柘寺

已入冬的北京城景色萧条；被九峰环抱的潭柘寺；却苍松翠柏，泉水淙淙，今日的大雄宝殿外成了讲经台；讲经台上供着释迦牟尼佛像，像后敷设了法座，左右二旁首排位置是比丘席比丘尼席，大众男女分东西座。时间已至维那师鸣钟，二引礼师鸣引磬，为首者迎请一净法师到讲堂，维那师举香赞，为首者随同法师上香礼拜，二旁大众和唱香赞：

“炉香乍热　法界蒙熏　诸佛海会悉遥闻　随处结祥云　诚意方殷　诸佛现全身　南无云来集菩萨摩诃萨　南无云来集菩萨摩诃萨　南无海会云来集菩萨摩诃萨”

唱毕维那师一人祝愿：

“钟声传三千界内　佛法扬万亿国中　功熏祈世界和平　利益报檀那厚德”

随后大众合掌同声念：

“南无本师释迦牟尼佛　（三称）无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇　我今见闻得受持　愿解如来真实义”

一净法师升座毕，众人佛前三顶礼，归座端身正坐。

“妙法莲华经玄义卷第一；释此五章有通有别。通是同义别是异义。如此五章遍解众经故言同也。释名名异乃至判教教异。故言别也。例众经之初皆安五事则同义也。如是诠异。我闻人异……”

一净大师洪亮的声音；响彻佛堂的每个角落；在信徒中初静一身素衣端坐其中；眼睛目不转丁的看着讲经台上的一净大师；脸上似绽开着一朵圣洁的莲花。离她不远的席位上；盈姐手挂佛珠屏息万缘，静聆着法音。身旁的小戒双手合十；虔诚的注视聆听。

三圣殿的银杏树下；银奴如石像般的矗立；银色的面具掩盖着原本的真实。

“……心本无名亦无无名。心名不生亦复不灭。心即实相。初观为因观成为果。以观心故恶觉不起。心数尘劳若同若异。皆被化而转。是为观心标五章竟。观心引证者。……释论云。三界无别法唯是一心。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。觉观心是语本。以心分别于心。证心是教相也。观心生起者。以心观心由能观心。有所观境以观契境故。从心得解脱故。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。……”

“释论云。三界无别法唯是一心。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。觉观心是语本。以心分别于心。证心是教相也。观心生起者。以心观心由能观心。有所观境以观契境故。从心得解脱故。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。”银奴在心里来回的默念着这段经文；想用它们来压制身体里上升的血液；　“作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。……”银奴的身体开始挣扎着；慢慢的颤抖然后扭曲；他蜷缩成一团；手上的青经如暴雨过后的川流；全身变的赤红。他感觉自己快要被撕裂；一个小沙弥看见了；连忙上前去：　“施主；施主！”这一声叫唤；把银奴从那红色的漩涡中给拖了回来；赤色开始从的身体里退去；川流也慢慢的恢复了平静。　“施主！”银奴在小沙弥的搀扶下站了起来；他摆了摆手；拾起一根枯枝在地上写着：　“我没事；谢谢小师父。”小沙弥放心的笑了笑；双手合十：　“阿弥陀佛！”

“……何不延舌说于常住。眼不见性则知非实相神通。非粗何谓。前一难已知粗。后难重来耳。彼作因果六种以判粗妙。又以四一专判妙。今难其粗。皆备四一则昔粗非粗。难其妙全无四一。则今妙非妙。于其一句设四句难。四六二十四耳。用彼矛盾自相击。故不盈不缩应尔许耳。”一净大师双手合十；　“阿弥陀佛！”

维那师举回向偈：　“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”一净大师下座，为首者随法师礼佛三拜，再谢大师一拜，送一净大师回寮，圆满。

信徒们渐渐散去；初静找到了银杏树下的银奴；她上前与银奴并排；不语；银奴转头看了看她；初静也转头回他一个最温馨的笑容。银奴用手语说：　“回家了。”初静点了点头；正欲行的时候；听到：　“施主留步！”他们转身；两个小沙弥；其中的一个小沙弥上去给银奴行了下礼；　“施主；一净大师有请！”初静奇怪的看着银奴；一净大师怎么认识银奴？银奴回礼；那小沙弥又给初静行礼说：　“女施主；请您到‘松竹清泉’歇息片刻。”初静看着银奴；银奴点了点头；由另一个小沙弥领着她往‘松竹清泉’走去。银奴跟着小沙弥往一净大师的禅房方向而去。

初静被带到‘松竹清泉’；　‘松竹清泉’内有一座流杯亭；亭子四角攒尖顶绿色琉璃瓦，木结构，小巧玲珑，亭内正中地上用汉白玉石雕刻成一蜿蜒曲折的龙形水槽，将亭外泉水引入，如把酒杯放在水面随之飘浮流动，坐在近处的人都可取杯饮酒。“每逢农历三月初三，聚会于环曲水渠之畔，置酒怀于上游，任其顺流而下，经谁的近处，谁可取饮。”她想起了老爹给她讲的流杯亭；今日见到真如老爹说的那样。

“在流

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