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第1部分（第1页）

哲学的探索

哲学的探索

欢迎读者来讨论人类起源这个话题。

人类从动物分离出来就开始了对生存环境的认识（辨识），但是，人类对人类自己清楚的认识却很晚。社会是人类认识最后进入的领域，对社会的清楚认识更晚。对人类起源的认识是社会认识的一个方面。近百年来，考古学建立起来。因为考古，人类有了认识过去自己的条件，从这个意义讲，对人类起源的认识方才开始。

人类怎样起源？如果你向一位文化人请教，没准他一边摇头一边说，说不好，说不好……这个看似简单的问题难倒了古今中外的学者专家。为什么会这样？因为科学的认识重证据，而人类起源的问题找不到证据。如果说对于宇宙起源找不到证据，宇宙起源于大爆炸就只能说是推测，是假说。在人类起源问题上推测多了，假说多了，认识就无法统一。关于人类起源在今天还没有统一的认识。难怪文化人摇头不好说了。

人类起源不好说，这就给了我们一个讨论的空间。作者和读者，我们，有了一个讨论知识认识世界的空间。有人说，人类起源关我屁事，不当吃，不当喝。是的，一些人有吃有喝了，不需要知识，也不需要认识。不想知道他的祖先在蒙昧中怎样寻求知识，忘记了百年以前的中华人寻求知识以救国，当真忘记了从“五四”知识青年中走出来新中国的缔造者，他一定忘记了（也许是不想知道）今天的中国（在经济上）为什么还落后于西方外国。当然了，这些人一定不知道中华民族曾经的辉煌经历，也一定不大想我们民族辉煌的明天。在这里，请问一下：你不再需要知识，可是，你的子孙后代也不需要知识吗？

亲爱的读者，参加到讨论中来吧。讨论社会，讨论历史，我们的讨论从人类起源开始。

读者现在看到的是丛书“远古中华”第一集。这一集从宇宙和地球的诞生说起。从地质演化的角度探索人类起源。

茫茫宇宙有一个小小寰球。这个寰球叫作地球。地球的表面叫作地表，地表以下的部分叫作地质。地质发生着地热运动，地表演化出生命。地表的山川土地和生命叫作自然。经过了漫长的时间，在生命中进化出人类。距今万年，动物人走进社会。自从有了社会人，地表就分作自然和社会两个部分，这两个部分的总和叫作世界。

我们人类对世界能够系统的认识。这是人类与动物的一个重要区别。人类的认识叫作科学。科学经过了从狭小到深广的过程。人类认识的科学与人类的社会同步，从社会开始的时候科学也就开始了。世界分作自然和社会两个部分，对于这两个部分的认识就分别叫作自然科学和社会科学。对于过去的科学往往称作文化和思想，叫作文化史，思想史，历史，等等。

对于自然和社会的总和的，一般的认识叫作哲学。这是因为自然界和社会的各种事物存在着统一性，这样，才可能有总和的，一般的哲学认识。人的认识从个别的认识开始，从个别的认识到一般的认识，再从一般的认识到个别的认识这样反复的过程。因此，哲学的认识是认识过程的中间环节。读者正在读的这部书属于哲学一类。

常识，科学，哲学都是认识世界的方法。常识是对于生存环境的感知，是认识的感性阶段。在动物界，不但较高级的哺乳动物，既使较低级的动物也具有常识的能力。科学建立在生产实践的基础上。生产实践是社会人的行为。动物没有生产实践，因此，在动物界不存在科学，只有社会的人才可能使用科学的方法。

哲学的方法建立在推理，想象（即思维）的基础上。哲学使用思维手段达到认识世界的目的。我们中华人的哲学认识至少开始于距今6千年（例如，著名的半坡遗址在这个时间，著名的磁山巫文化在这个时间），到了2500年以前的春秋时代达到了辉煌的高峰。我们将春秋时代称作哲学时代并不过分。在春秋时代，铁器刚刚应用于农业生产。我们的祖先开始脱离木，石工具，千古辉煌的春秋百家，春秋文化产生出来。春秋文化人是一批启蒙时代的思想家，科学家，哲学家，圣贤人。2千年以后的今天，哲学的认识走进了寻常百姓家，今天是普及哲学认识的时代，在今天，“六亿神州尽舜尧”。这是我们讨论社会知识的前提和基础。

哲学的方法是怎样的方法呢？哲学的认识是怎样的认识呢？人类的大脑结构是一样的。个体的智商有差别，但是智商的差别很有限度。聪明人所以聪明在于哲学的认识，哲学的方法。这就是聪明人区别于平常人的地方。在古人中，代表性的聪明人当属诸葛亮了。诸葛亮是古人塑造的聪明人的典型。更早的春秋战国时代涌现了一批杰出的军事家，政治家，春秋时代的古书作了精彩的描绘。在春秋时代，古人将传说的三皇五帝当作杰出的古首领歌唱。上面这些古人中的聪明人共同的一点是超出平常人的思想方法。聪明人的思想方法不是别个，就是哲学的方法。

科学与哲学的区别在于：科学建立在生产实践的基础上，是获得生产财富的手段。而哲学则是建立在推理和想象的基础上，往往走在科学的前面，充当科学的前导。对于世界，当科学的手段无法认识清楚的时候，却可以用哲学的手段先行认识。

地球从诞生到现在已经几十亿年，人类的社会才不过万年。但是社会的部分比较自然的部分更为复杂，更为重要。社会是人类的认识最后进入的领域。人类对社会的认识也就是对人类自己的认识。这个认识远没有达到深透的程度：人类的起源，人类自己的经历，人类的前途，理想的社会，等等，我们对这些问题的认识还处在幼稚阶段。我们人类已经经历了万年的社会阶段，正在走向成熟，即将告别以崇拜为标志的童稚阶段。对于社会，我们的认识正在从常识的认识进入哲学的认识。凡此种种，本书对人类自身作哲学的探索。书　包　网　txt小说上传分享

认识宇宙　　宇宙物质　　能量物质　　宇宙间的运动

认识宇宙

宇宙这个词语很古，不是今天才有的。古人这样描绘宇宙：上下四方曰宇，古往今来曰宙。上下四方是空间，古往今来是时间。古人认为宇宙是时间和空间的总和。不但古人这样认为，今天人也是这样认为。说，宇宙没有开头也没有结束，宇宙无边无际。

实际上，宇宙是有开头有结束的，也是有边际的。只是因为宇宙太大了，我们人类不能知道宇宙以外的事情，也不能知道宇宙的开头和边际，对于宇宙的结束更是无从谈起。我们人类对宇宙外面没有认识，也就没有语言的表述，说起宇宙往往使用浩瀚，缥缈，深邃这一类的词语。从这个意义讲，说宇宙没有开头，没有结束，没有边际，是时间和空间的总和。

对于宇宙，古人又叫作天。在今天，说天就是说地表外围的大气：天空就是大气层，天空的外围叫作太空，天边就是天空和地表相接的那条线。古人不是这样。古人说，天上人间。这个天上是在天空以外，也就是宇宙间。

对于宇宙，古人编织了美丽的神话。这些神话可以看作是古人对宇宙的认识。

月亮是距离地球最近的星体，关于月亮的神话也最多。神话说，在月亮上有一座宫殿叫作广寒宫。美丽的嫦娥住在广寒宫里。有一只兔子叫作玉兔。玉兔与嫦娥朝夕相伴。神话说，在月亮里有一棵桂树，有一位叫作吴刚的神每天伐树不止。

我们地球的邻居是金星和火星。对于火星肉眼看不见，但是能够看到金星。在清晨或傍晚，有一轮金色的圆盘高挂在天空。这个金色的圆盘就是金星。金星又叫作太白金星，在神话中是一位慈祥的神。

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