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第4部分（第2页）

生命

生命是蛋白体的存在方式，这种存在方式本质上就在于这些蛋白体的化学组成部分的不断的自我更新：1由核酸和蛋白质等物质组成。2新陈代谢。。3自我复制。4生长和繁殖。

蛋白质：对于生命物质的蛋白质叫作氨基酸，是构成细胞原生质的主要成分，是生命的基础。

核酸：一种复杂的有机酸，存在于生命体内，是细胞核的组成成分，构成生命的物质基础。

简单比较

1，生命是非生命中酸这一部分的一个分类。用哲学的话说，非生命和生命都是物质的存在方式，是物质的不同的运动形式。非生命物质以化合，分解的形式运动，因为不同的温度呈现气态，液态和固态。生命物质以新陈代谢的形式运动，对于温度的要求狭小，没有三态的变化。

2，当地球在气团时期，地球的物质只是炽热的单质状态，各种单质的混合物。

3，随着气团温度的降低，开始有化合物生成。在化合物中，氧化物最先大量合成。水就是这样生成。氧化物的水的化合和分解要求高于今天地表的温度。随着地表温度的继续降低就不再有地表水生成，地表水也不再分解。在今天的地表温度条件下，水的量总是这么多。

4，构成生命成分的酸对温度的要求严格。生命成分的酸在20°－40°C表现为活跃的生命特征。这个温度恰恰是地表的通常温度。

5，生命并不神秘，也不特殊。如果说生命特殊的话，只是说，生命的运动是物质运动的一种形式。

新的生命

讨论过了生命的一般特征，这一节讨论生命的起源。

在宇宙范围，至少在太阳系范围，温度是生命的基本条件。地表的温度满足生命的要求，所以有生命产生出来。在今天，地表的温度没有改变，那么，哲学的推理就应当有新的生命产生出来。但是，实际上，我们并没有看到新的生命。在这里，哲学的认识与客观的实际发生了矛盾。新的生命在哪里？

我们曾经讨论过，地球生命经过了长时间的演化过程。从生命现象到简单的生命经历了14亿年的长时间。这就是说，今天生存着的简单生命，细菌类，病毒类也需要若干亿年才能从生命现象演化出来。这是其一。其二，新的生命不是从简单生命开始而是从生命现象开始。从生命现象开始，也就是从非生命开始。这话听起来别扭：生命怎么能从非生命开始？可是，如果生命不是从非生命开始又能从哪里开始？对了，生命一定是从非生命开始，在非生命和生命之间有一个过渡阶段。这个过渡阶段叫作生命现象。经过了这一番思考，我们知道了，新的生命从非生命开始，而且经过了漫长的演化过程。

关于生命的起源，受到了不知多少人的关注。有人曾作过实验：在实验室里，模拟生命条件，果然出现了生命现象。上面是实验。在我们生活的空间是不是也存在生命现象呢？既然生命条件的温度存在着，推理的想，生命现象也是存在，而且是广泛大量的存在着。今天的科学认识将一切的简单生命归为微生物一类。就是说，微生物这一个群类里包括了生命现象。如果我们细心一些也不难看到生命现象。

我们知道，非生命不能遗传，只有生命才能遗传。简单生命以自我复制的方式遗传，复杂生命以性受精的方式遗传。因此，遗传是生命的重要特征。在微生物这一个大类中，有一些微生物并不是从遗传发生出来。这是一些自然发生的，但是又有生命特征的现象。这一类的微生物介于生命与非生命之间，我们不妨叫作生命现象。生命现象对于我们探索生命起源非常重要。

下面举几个常识范围的例子：

例如，在动物也包括人的肠道生存有微生物。肠道微生物是生命。可是肠道微生物如果不是自然发生的话，它是怎么进到肠道里？通过口腔进入的？通过消化液进入的？肠道微生物的生命很脆弱，因此，从上面的两个渠道进入肠道都不可能。我们知道，初生的婴儿没有肠道微生物。由此，我们就不能不想到肠道微生物在后天发生。就是说，它是由肠道中的氨基酸碎片组合起来。非生命的氨基酸碎片在肠道这个适宜的环境里发生出来生命的微生物，完成了生命现象的过程。

又例如，在湿润的条件下有机物质发霉了。发霉的有机物有霉素产生出来：青霉素，红霉素，土霉素。细菌吸收了霉素，就被霉素杀死了。这实际上是生命现象的过程。

从非生命到生命现象到生命，新的生命这样发生。

进化

新的生命产生出来。新的生命叫作简单生命。简单生命和复杂生命是怎样的关系呢？

鸡生蛋，蛋孵鸡。先有鸡还是先有蛋？这是一个老掉牙的问题。这个问题却难倒了学问大师。说先有*，蛋从哪儿来？说先有蛋吧，鸡又从哪儿来？鸡和蛋循环以致无穷。

当真这样吗？

家鸡从野生鸡驯化出来。那么野生鸡从哪儿来？野生鸡属于鸟类。鸟类的祖先是爬行动物类。鸟儿卵生，爬行动物也是卵生。鸟类从爬行类进化出来。野生鸡的祖先也是一种爬行动物。先有鸡还是先有蛋的问题实际上是个进化的问题。当我们有了进化论的认识，再来回答时，问题就这么简单。

从宇宙物质的讨论发现，物质世界高度统一，生命与自然界完美的和谐。世界的统一性和和谐性被古人注意到：好像有一个宇宙的主宰。宇宙的主宰对世界做了精密的安排。几千年的时间里，古人苦苦思索。在人与世界（生存环境）的关系上，创造出来了，这个主宰叫作神。对神的创造，就我们中华人讲，开始于距今6千年。更早的时期古人达不到神崇拜的高度。神崇拜延续了6千年。直到公元第19世纪，对于世界的主宰有了新说。这个新说就是进化论。人类的认识出现了革命性的突破，从生物学领域找到了“宇宙的主宰”。这个主宰宇宙的神叫作“适应”。关于适应的认识由达尔文总结出来。适应的认识超出了生物学的意义。

1858年，这一年是鸦片战争后的第19个年头，太平天国与清政府打得难分难解。这一年在英国出了一本书，这本书叫作“物种起源”。书的作者是达尔文。书中以自然选择为中心论点，论述了生物的发展规律，提出了生物进化学说。达尔文的学说后人称作“进化论”。

进化论认为，各种生物并不是一成不变，而是随着生存环境的变化，从简单到复杂，从低级到高级，从少数类型到多数类型，逐渐变化，发展而成。

自然选择是说，生物在自然界适者生存，不适者被淘汰。生物体在生存环境影响下发生变异，对生存有利的变异积累加强，不利的变异逐渐被淘汰。结果，形成了有高度适应性的多种多样的生物。

进化论的又一个观点是生存竞争。生存竞争也就是种与种之间的关系。达尔文说：

“我应用生存斗争这个名词是广义的，比喻的，包括有生物的相互依赖性。而更重要的是包含不仅有生物的个体生存，并且也有繁殖其类的意义在内。”

达尔文的学说回答了生命与生存条件的关系，回答了生命之间的关系。达尔文的学说大体这样。

动

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