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这首很有深度的歌,源自《韩非子·说难》:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。”
我们卑微地活着,知道感恩,知道隐忍,然而我们都有自己的底线,都有自己的逆鳞,那是不能被触碰的,否则其后果不但超出触碰者的意料,可能也会超出被触碰者的意料:瞬间暴怒,可能说出最伤人的话,可能做出永远无法弥补的事。那是我们的逆鳞,我们自己都以为掩藏得很好,或即使被碰到也可以浑然不觉的那片鳞片……
我到那家餐饮公司的原因也和小说中的情节差不多,这种情节,发生在小说中都显得有点假,更别说在现实中经历一次了,所以至今我在回忆时仍抱着怀疑的态度。很多时候,现实比小说更小说。
我从小喜欢佛经易学,很多人认为这些东西是“出世”的,容易让人变消极,年轻人最好别接触。我的看法是,关键是做到为我所用,这些东西能让人境界平和,身心安泰,与其四处碰壁后再去寻求解脱,不如先走一步,回头看自己。
跋:孤单是一个人的狂欢(2)
佛经中诸多的预言、故事及对六道轮回的种种详尽描述,时常让我疑真疑幻,对六道间的关系,我也总是产生各种各样的怀疑,觉得其中似乎藏着一个惊天的大阴谋,这阴谋一代一代、一点一点地通过各种经典和言传身教,形成一种人类的集体无意识,引导着我们走向不可知的恐怖终点。当时胡乱打过一堆大纲,记录我对六道的零碎看法及猜度。当时的第一主人公是柳岷,以他在东方大学术数学院的求学生涯为主线,周易作为另一主人公,之后出现在校外的一家灵异咨询公司里,两条线交叉前进。后来我到另一家餐饮公司上班,此事就搁置起来。不过我想,只要脑子中有了个念头,纵然你没有刻意去想,这念头也会自动生长茁壮起来,等你再看时,连自己都会惊喜地吓一跳,这也是我做诗的法子:得到好句,不敢也不急于成篇,先小心翼翼培土藏于心底,许几句愿,半年或一年后,诗就自然长成了,最得意的,便是后来补的句子可能犹胜先得的句子,至少比勉强凑出来的句子好千倍。《都市阴阳》被我放了整整三年。这期间,情节和配角不断开枝散叶,其规模和速度超出了我的预料。当2006年的一天,我要动笔时,才发现,一切都变了:柳岷将延后到第三部表现他在东方大学的求学生涯,周易不得不提前收拾慵懒和行囊,离开他在吉林的家,只身到上海闯荡,在到那家我预想的灵异咨询公司大展拳脚前,厕身于一家鱼龙混杂的餐饮公司,卑微地做他不熟悉的人事经理工作……预想的开局和实际的开局之间,就如理想和现实之间,不以个人意志为转移。周易的多门家传绝技,在鹭岛,成了典型的“屠龙术”,他不得不卑躬屈膝、蝇营狗苟。然而,他在没有入职时,就注定了离职的结局。难得的是,他能享受在职时的过程。正如人,出生时就注定了死亡,人生的过程难道注定就是痛苦和悲剧?生和死只是一次出场和谢幕,并不是人的整个开始和结束。六道轮回是一个圈,轮回的目的不是在里面继续转下去,而是谋求跳出来的机会。你不能因为到了天道就满足,也不能因为入了地狱就觉得无望。
以“都市阴阳”作为总的名字,“都市”,是考虑到小说是用上海做背景的,“阴阳”,却并非只有原始的含意,夜晚为阴,白天为阳;邪恶为阴,正义为阳;鬼怪为阴,人类为阳……只有这个总名字,才能涵盖我要表达的几乎所有主题。《都市阴阳》共有三个系列九本长篇约二百万字。系列之间相对独立又互有关联。《逆鳞》是可以独立成篇的,写周易在鹭岛的人事经理生涯。下一部《骊珠》中,他已经到了朵颐快餐公司,经历另一个故事了,虽然某些人物和情节与《逆鳞》存在联系。周易是主线人物,将贯穿《都市阴阳》始终。作为一部灵异类作品,第一本《逆鳞》更像一部纯粹的职场小说,职场的主线外,是“屠龙”的副线。周易在职场的世界中如常人一样,必须察言观色,党同伐异,他的术数绝技并不能带给他额外的好处。在灵异的世界中,周易也并不风光,他不是秦灵宿、陆宣冥的对手,甚至连公司的业余道士——那个副厨师长都斗不过。前世周南最后的*一击,只能让此生的周易感到更深的无助和悲哀。
跋:孤单是一个人的狂欢(3)
周易这个人物,是个杂家,举凡道家佛家儒家法家纵横家兵法家厚黑术,都有涉猎并能融会应用。他精于算计,如果被人侵害,他会自我保护甚至老辣地反戈一击。但他仍然保留着一份赤子之心,平时尽量与人为善,不用所知所学去害人。更难能可贵的是他的心态,无论是面对刚入职时的重重困难,还是面对诸多美女的感情纠葛,还是面对莫须有的前世,甚至在对待术数法术的态度上,他都能那么冷静、平和、超然,这种心态比他的那些梅花易数和武功更有用,更可怕。事实上,要想在这个纷繁的世界上很好地生存下去,懂得心态调节是第一位的。美国小说家费兹杰拉德说:“如果你从创作一个独特的人物着手,没多久,你就会感觉到,你创造出来的,已不是一个个别的人物,而是一个典型。如果你从创作典型人物着手,你将会发觉你创造出来的——什么东西也不是。”正如剑客兄在序中所说,周易是一个“集术士、侠客与文学青年于一身的家伙”,是一个十分独特的个体,然而,他在职场中的种种遭遇,又让他同时成为了一个“典型人物”。当然,我觉得“花副总”才更算是餐饮业人物的典型代表。在小说的写法上,我欣赏海明威的冰山理论,我用很多的心思和笔触去构画水面下的“八分之七”部分,毕竟格律诗写了十几年,“诗不尽言、言不尽意”,留更多余地和回味给读者,甚至给书中的人物,都是很妙的做法。好的小说应如好的诗词如好的美女,让你忘记具体特征,阅罢只留“感受”,很难具体描绘。真正的好诗词并非是字句有多优美,真正的美女也不需要让人记住到底是什么地方好看。传达给读者的应该是你要表现的“本质”情节和“氛围”。我一直试图以短篇的理念写长篇,凭多年做诗形成的炼字炼意的习惯,不肯因为是长篇就奢侈和放松。我写小说时绝对速度并不很快,常常要从标点到语气助词都细细品选,但在写完后,就很少需要再做大的调整了,从上本《匹马戍凉州》到这本《逆鳞》,几乎都是一次成型,连编辑校对都省了不少气力。
两条线的《逆鳞》,起到了写职场 “实处极实”、写灵异 “虚处极虚”的效果,连我也始料未及。不过现在看来,让一部灵异小说构筑在一本很现实的职场小说基础上,也不能算是一件坏事,架空不是自由的前提,修佛也离不开穿衣吃饭。然而,《都市阴阳》最终要完成的,却是上古五大家族和六道在人间的表现形式,完成对原有六道轮回秩序的颠覆和重建。其中会涉及一些具体的术数和法术描写,在照顾小说描写需要的同时,我将尽我所学做到真实详尽一些,让感兴趣的读者可以管窥一二,有所领悟,不像别的此类小说那样始终隔了一层雾来看花。纳布科夫说:“事实上好小说都是好神话。”我想反过来好神话也必须是好小说,神话不是胡诌八扯的理由,不引经据典生发情节主干,只靠臆造,便是无根之木,终难繁茂。对诸多写手热衷于创作“西式奇幻”或“日式动漫”小说,我并不认同。中国古代并不缺好小说,尤其不缺好的幻想小说,明清小说里,也有足够多的传统和技巧值得现在的写手继承学习。中国当代文学在世界文学领域的地位,我不想妄加断言。但是,一个国家如果专以学习模仿外国作家作品为荣,丢弃本国的文学传统,我想是得不到外国同行足够尊重的,也会误导中国读者的阅读欣赏取向。
跋:孤单是一个人的狂欢(4)
割裂唐诗宋词脐带的五四以后的“新诗”,已经酿成了如今我们这个“诗的国度”诗歌创作和阅读的衰微,小说的西化和日化,会取得成功么?目前看来,并不乐观。纵然是要与国际接轨,也应该是用自己独有的东西去和别人接,如果你拿着和人家类似的货色,就没必要接了。
“越是民族的就越是世界的。”现在我们国家向联合国申请物质非物质文化遗产,举国上下都热火朝天,为什么不继承发扬一下诗词艺术、传统小说艺术,也让国人看着舒心点,让外国人看着*一下呢?
中国的神仙鬼怪不比外国的少,足够发挥了。也有某些写手,打着“东方玄幻”或“中式玄幻”的幌子,写些山海经或什么古老东方大陆,人名地名也大体是中国式的,但骨子里却仍是西方奇幻的路数或网络游戏的设定,这种“中西结合”挂羊头卖狗肉的做法,比之直接写所谓“西式奇幻”的家伙,欺骗性更大,也更让人厌恶。
中国外国都基本公认的我国四大名著,不都和玄幻有关吗?《西游记》不用多说,《红楼梦》的缘起和判词,《水浒传》开头的洪信放走三十六天罡七十二地煞,《三国演义》中穿插的水镜先生的谶语、管辂的神算、左慈的以仙术戏弄曹操等,四大名著中出现这些玄幻要素,并非孤立事件,而是中国小说的传统。现在年轻人中流行什么十二星相、塔罗牌等外国占卜术,中国传统术数却被打入冷宫,殊不知,外国的这些占卜术,跟中国的比起来,简直就是小儿科。就算要“迷信”、要“算命”,也还是研究和使用一下中国的东西,自然就对外国这种粗陋的游戏式占卜嗤之以鼻了。不过,当一个人不学好英语就不能取得学士学位、不能取得中高级职称、不能找到好工作时,奢谈民族文化的复兴,就显得苍白无力、不合时宜了。只有寄希望于外语比母语学得好的“精英”们把国家建设得更强大,让更多外国人来考“汉语四级”,才能让国人找回心理平衡。
时至今日,网络小说的写作和阅读似乎都进入了一种谵妄的“强迫症”状态:写的人挥汗如雨、键盘乱响,日产甚至高达几万字,看的人一目十行、不求甚解;写的人不知道为什么写和写什么,看的人不知道为什么看和看什么。百万字的“长篇巨著”比比皆是,让现实中的作家瞠目汗颜。可是,除了口水话、桥段、混乱的标点、错别字、大量引用搜索来的资料甚至直接抄袭,这种小说,能给作者和读者留下什么呢?几个大网站的VIP收费制度,无疑为这种写作和阅读推波助澜,“快餐式消费”一旦引入文学领域,在浮躁的心态驱使下,只能批量制造垃圾,更何况又大都是高油高热的“洋快餐”。
每个国家,每个民族,都有固有的审美观点。外国作家的作品,不是不可以欣赏借鉴,但如果网上网下到处充斥着外国味儿的东西,对本国的读者恐非幸事。
希望更多的网络写手,无论是网上写作的,还是为出版的,都能思考一下继承什么学习什么的问题。保持人格独立,不人云亦云、盲目跟风。否则,就很难写出真正的好作品,顶多也就是热闹一时。
对剑客兄在序中提及的“新传奇”的概念,我很赞同。你用汉字写出来的小说,甭管是“魔幻现实主义”、“意识流”、“西式奇幻”,都可以和四大名著比一比,可能,除了有的小说在字数上能大胜四大名著一筹,其他从人物塑造到情节安排,都没什么比下去的底气了吧?。 最好的txt下载网
跋:孤单是一个人的狂欢(5)
能不能写出“好”小说可能关系到水平问题,想不想写出好小说则关乎态度问题。“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。”眼高手低还有进步空间,如果连“眼”也低了,那“手”肯定高不到哪里去。“文章千古事”、“文以载道”的说法貌似已经很少被现在的写手遵从了,然而,糟蹋文字的同时,也是在糟蹋自己的才华和时间,进而糟蹋了你作品的读者们。
孤单是一个人的狂欢,
狂欢是一群人的孤单。
写诗作文,难免孤寂,耐得住这种孤寂,不随波逐流甚至推波助澜,是不易的。每个人都有自己对事物的看法,说出自己的看法,并不是要让听到看到的人苟同,不过是希望由此能寻觅几个同道。事实上,我也看到网上有一些具有传统笔法路数和元素的小说,如勿用兄的“临兵”系列、六未羊兄的“传古奇术”等等,在网上有着很高的人气和口碑。相信这一类小说会逐渐得到更多读者的认可。
我和责编许朝华(梦天)兄,在1999年上网时就相识于诗词论坛,当时他就是网上的诗词名手之一,天涯社区还是他介绍我去注册的呢。后来在他西祠的坛子挂过版主,彼此以兄弟相称。这两年他有意做几套玄幻小说,我们一拍即合,这么多年的友情在,合作起来自然轻松愉快。可惜的是,相识八年来缘悭一面,前几日电话中交谈,他言及我们将来见面的情形,很可能如《逆鳞》中周易和柳岷在东方大学相会时一样,我们年龄相仿,体态相似,身高相同,很期望早日和书中的周易柳岷一样把酒言欢。无独有偶,和剑客兄认识这几年,虽未见面,却已深感投缘。惭愧的是我一直都是在麻烦他指点或作序,却未能多写些稿子支持他的杂志,希望能尽快还债呵呵。另外要单独致谢的就是小桥嫂子,为书忙前忙后,居功至伟。
以我现在离群索居的生活状况,三年内完成九部长篇很具可行性,因而我隐隐想这样再过几年。高中时作《无题》,有一联曰:“我未成名卿已嫁,今生又是来生缘。”不想一语成谶,不但应了当时的景,如今身边认识的诸位美女们也先后嫁为人妇,连理论上的可能性都不给我留了,欲哭无泪,只能苦笑,谁让我四柱中华盖重重呢?时常听奶茶那首《一个人的孤单》,似乎字字句句都是为我所作:“喜欢的人不出现,出现的人不喜欢……想过要将就一点,却发现将就更难。”理想主义是我的致命伤,这么多年也没养好。“当孤单已经变成一种习惯,习惯到我已经不再去想该怎么办。”大概完成《都市阴阳》后,会主动调整一下生活状态吧。所幸,身边有几个至交好友,让我虽然孤单却可以不寂寞。逐渐适应了青浦水乡,尤其是那座新近落成的全国独一无二的奢侈品级别的水上图书馆,在座位上偶一偏头,都可以瞥见窗下碧波粼粼,撩拨得你无法静心读书。骑着单车来往于超市、健身房、图书馆,周末随jili到市区和好友们聚餐、打牌,几乎就构成了我全部的幸福生活。然而我今年的主要收入却是从股市中攫取的,感谢“流动性过剩”,让我分得一勺羹,虽然这也导致我每周一到周五的白天大都要花在用心看盘上。十年股票做下来,大致能做到心如止水,不为涨跌所动。如果将来一直过这种左手股票、右手小说的生活,也算是左右逢源、得其所哉了。
白衣卿相于上海青浦留水园
2007年11月16日
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