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第3部分（第2页）

这，就使得人的讨人喜欢、希望被人赏识和注意的意象得以形成。

讨人喜欢、希望被人赏识和注意的意象，是在人的实践活动中获得的，它是生命适应的初级形式。

讨人喜欢、希望被人赏识和注意的意象，就是推动一个人按在他认为别人希望他那样去做的方式行事的强有力的驱动力。

三、求同的意象

人，总是生活在社会和集团之中。

人，不能脱离社会和集团而孤立地生存。

人，必然要与社会和集团发生联系。

因与大家保持一致，而获得社会和集团的好感、承认、接纳、支持；

因我行我素、自行其事、独来独往、不合群，而遭受社会和集团的轻视、冷遇、讥讽、排斥。

这些经验，使人学会采取一种与大家保持一致的行为，来迎合众人，避免自己与所属社会和集团之间的对立和不必要的摩擦，争取自己所属社会和集团的其他成员将自己接纳、认同，视为“自己人”，以趋利避害。

这，就使得人的求同的意象得以形成。

所谓“求同”，也就是寻求与大家保持一致。

这种一致，不仅包括观点上的一致，而且，包括个体与社会和集团之间所存在的某种意义上的一切相似性。

人的求同的意象，和人的讨人喜欢、希望被人赏识和注意的意象一样，是人在后天发展过程中获得的，是生命适应的初级形式。

求同的意象，就是推动一个人按照社会和集团的要求，作出显示自己属于某一社会和集团的行为的强有力的驱动力。

四、追求优越的意象

作为环境社会独特的一员，人，并不是盲目地只能为社会所左右，而是能够主动参与自己的命运。

因在某些方面强于他人、优于他人，而受人重视、推崇、礼遇、青睐，获得利益，达成愿望；

因在某些方面不如他人、比他人差，而遭人鄙视、挖苦、嘲笑、淘汰。

这些经验，使人学会采取一种追求优越的行为，来展示自己，竭尽所能促使自己日趋完善，力求使自己达到或者超越周围人的优异标准，从而，在社会生活中赢得优势，以趋利避害。

这，就使得人的追求优越的意象得以形成。

人，由于追求优越，使得人总是被一种不甘落后的、想不断超过他人、不为他人所摆布的向上的力量所支配。

在这种力量的驱使下，人总是不断地进行自我奋斗，力争上游，想尽办法在身体的、精神的、社会的各个方面全面加以发展自己，竭力使自己具有不为他人所摆布的超凡能力，企图凌驾于他人之上，促使自己做一个有权有势的、没有缺点的、完善的人，进入想象中的优越状态。

从完全、完整的意义上说，当一个人在社会生活中趋向于进入理想中的优越状态时，从这个人的身上，总是可以找到下列的客观标志：

1。自尊，与社会保持一定的独立性；

2。在事业上取得显著成就，对社会做出突出贡献；

3。受到环境社会的普遍尊重；

4。具有使人信服的威望；

5。具有使人信从的力量；

6。在社会中获得大量的社会财富。

追求优越的意象，是在人的实践活动中形成的，是生命适应的高级形式。

追求优越的意象，就是推动一个人想尽办法不断进步，不断向上，不断施展抱负，不断追求权力、名誉，不断从一个发展不甚完美的阶段进入比较完美的阶段的具有决定性的内驱力。

五、追求自然和谐的意象

从本质上说，人，并没有任何决定他的生活和行动的本体。

人，是不受束缚和制约的。

人，是自由的。

人的真实状态和实质，就是自我。

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