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第15部分（第2页）

不同的是，一般的人，做了白日梦，就不再去管它，充其量，只是把它当作谈资，与别人聊上一聊；

而艺术家，则不同。

他，一旦有了白日梦，决不轻易放过，也不仅仅满足于谈一谈，而是要写在稿纸上，印成书，广为流传，让满世界的人，都来共享他的白日梦。

古代中国一位著名的文艺理论家李渔（1611？约1679），在《闲情偶记》一书中，即谈到艺术创作的妙处。

他说，人，在现实生活中，都是很苦的，所谓“生忧患之中，处落魄之境，自幼至长，自长至老，总无一刻舒眉”。

怎么办？

搞艺术创作。

在艺术创作之中，你能忘却人世间的一切烦恼、你能实现你的一切愿望。

你想做官，顷刻之间，你就可居庙堂之高，尽尝荣华富贵；

你想要做人间才子，转瞬之间，你就是李白（701？762）、杜甫（712？770）；

你想娶绝代佳人，王昭君和西施会争着爱你；

你想成仙成佛，西天和蓬岛就在你的砚池笔架之前；

……

网络情缘，有时也是一种白日梦。

网络情缘的发展模式，一般是网上相识、堕落情网、人约黄昏、两情相悦抑或是分道扬镳。

经常有满脸麻子体重达八九十公斤的莽汉把自己打扮成身材窈窕千娇百媚的狐狸精，在聊天室里勾引纯情少男，直到没见过什么世面的小男孩堕入情网E网情深要死要活以自杀相威胁强烈要求与狐狸精人约黄昏后时，莽汉的麻子才在视窗里显露出来，那边泪飞如雨地狂唱“为什么受骗的总是我”，这边每一颗麻子都笑得浑身颤抖。

网络时代，到处是美丽的陷阱。

虚拟与现实之间的差距，乃是网络情缘不能承受之尴尬。

人生已多梦幻，网事如烟；

在现实中难于实现的需求和愿望，放到想象或空想的境界中去实现，这，就是白日梦行为的典型。

白日梦，是怎么来的？

白日梦，到底是什么？

从白日梦的起源来看，白日梦不过是一种幻想。

这种幻想，是由受到抑制的没有得到直接满足的欲望激动起来的。

这种欲望，根源于生命冲动。

所有白日梦，都有一个共同点，那就是：心理的个体为太强烈的本能欲望所迫促，他渴望求得直接满足，但复杂理性却缺乏直接满足这些欲望的手段，结果，为维持个体生理上、心理上的某种暂时平衡，实现个体自身意象格局居中守正，复杂理性只好在理性典范带领下返求于内，求助幻想，以一个现实生活中的动因为起点，脱离现实，转移他的生命冲动，构成幻念生活的欲望，藉着一个理性典范精心营建的、不依赖于现实世界真实性的幻想世界，在幻念中去求安慰。

这，就是白日梦的机制。

由于在白日梦的行为中，潜意识的愿望及其衍生物只能以一种脱离真实性的虚幻的形式，突围而出，由此可见，白日梦在某种程度上已经干扰和替代了意识的作用和功能，实属心理的个体心理发展的一种适应异常的行为表现。

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