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经历了这几件事之后,十里八村的人都知道朴大夫家来了一个阴阳先生,传的还很灵,自己也不知不觉间成了一个地地道道的阴阳先生。
以前总感觉那些灵异的事离现代人都很远,但事实却不是我所想象的那样,没想到自从自己做了阴阳先生,事情是一件接着一件,虽然都不是什么大事自己能够解决,但自己也学习到了很多东西。
最近邻村的一个老头找到了我,说是家里闹鬼,让我去给看看,说完从衣服兜里掏出一个手绢,将手绢打开,里面有几张红色的钞票,我急忙阻止,因为我有一个规矩,就是给人看事从不收好处,否则不会帮忙。
这个老大爷见我执意不收也没办法,在去他家的路上,我大概的询问了一下情况。
根据老大爷所说,最近一年家里是喜愁参半,就在一年前,自己的儿子二十三岁,老大爷砸锅卖铁给儿子娶了媳妇,小日子过的也算不错,但就在结婚十个月的时候,儿子突然生病了,那时儿媳妇已经怀有七个月的神韵,他儿子的病还很严重,刚开始也没当回事,认为都是大小伙子就是感冒发烧,但后来却是很严重。
老大爷找了大仙给看病,大仙跳完大神后说,是因为自己儿媳妇腹中的孩子造成的,这个孩子前世与儿子是仇人,这世来讨债来了,说白了就是这个孩子克自己的儿子。(未完待续。。)
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第二十五章 头七回魂
听到这里不由得心里感慨啊,真是因果循环屡试不爽,这辈子的因果没了解,都会牵连到下辈子。那时候就听老爷子说,父子之间一般都是前世有着莫大的因果需要了解,所以来世做父子,有的是来讨债的,有的是来报恩的。
“后来怎么样了?我有些担心的问道,如果真如那个跳大神的大仙所说,恐怕事情有些严重。
老大爷长叹一声,眼中泛出泪花,说:“哎,大仙的意思是让我们把孩子打掉,可是我那儿媳妇死活不让啊,说是自己身上长的肉,不能因为迷信就把孩子打掉!因为这个,家里还大吵了一架,后来还是儿媳妇忍痛去做人流,但是…”
“但是什么?”我急切地问道。
“但是就在她去医院做流产的路上,我儿子就死了!”此时老大爷已经痛哭出声,显然白发人送黑发人的打击很大,让这本已苍老的老人更加的难过。
听完这个我便不再去问,因为我不想再去提及这段伤心的往事,其实我很痛恨那个大仙,估计道行也是不够,所以竟然出这个馊主意,出现这种情况打胎是没用的,因为魂魄投胎是在胎儿将要出生的时候,那时才七个月根本就没有作用。
如果出现这种情况,最好的办法就是找道行高的人给做场法事超度一下,化去胎儿心中的怨气,让孩子的父亲诚心的忏悔,大事化小。小事化了。
实在不能解决也没有办法,谁让你前世欠人家的呢,如果强制的去管这件事。就会沾染因果,违背天道,自然会有天谴。听老爷子说,以前有一个修道者就是因为这种事,遭了报应,虽然救活了当事人的性命,但自己的一双儿女却惨遭横祸。十岁大的龙凤胎,双双淹死在不过膝盖的河水中。
“哎?既然你儿子已经死了,为何还要找我?难道让我帮忙办丧事?”我突然想到这个问题。一般的红白事村里人都有干这个的,根本不用找阴阳先生或者道士啊,也不像以前,人死之后还要找风水宝地。现在墓地都是现成的。还记得有一次去参加同学爷爷的丧事,殡仪馆竟然还有宣传语“上等风水宝地特价!8888!”。
情绪刚有些稳定的老大爷再次伤感地说:“那个大仙说我儿子心里有怨气,让我找一个道行高的先生做场法事,然后就走了,说自己管不了。”
“你儿子去世几天了?”我再次问道。
“这是第六天,明天就是头七。”老大爷回答道。
中国人的丧殡习俗中,习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。死者魂魄会于死后第七天回家,家人应在死者魂魄回来前。给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避。最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
这个说法其实是有玄术理论基础的,天干逢七为煞,地支逢七为冲。地支取七位为冲,犹天干取七位为煞之意。如子午对冲,子至午七数,甲逢庚为煞,甲至庚七数。人死后,魂魄附于骨上,到第七日遇天煞地冲,因**死亡,魂魄受激,故而离骨而行,此时魂魄仍有意识,并知晓自己**已经死亡,因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激,感受之极,故而有寻觅被保护的意愿,故而有“头七返魂”一说,亦有“头七后下葬”一说。
人死后,如果无骨而附,叫化骨扬灰,或者游魂野鬼,或者魂飞魄散,所以从古至今都有保全尸体的习俗。
从死者死的那日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。其中头七最为重要,要举行“回煞”(又名“回殃”)仪式。
届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。
到了老大爷的家后,先是去看了他的儿媳妇,虽然神情憔悴而且疲惫不堪,但可以看出很正常,腹中胎儿没有什么事,然后就是准备各种头七所用的东西,一忙活就天就过去了。
等到第二天,也就是死者的头七,一大早上村里的乡亲就来吊唁,死者的家属跪在门口,凡是进来一个人就要磕上一个响头,以此来答谢来人。
中午的时候准备了风声的酒席来招待客人,同时老大爷还找了一伙人来哭丧和一伙唱戏的,说实在的,我是第一次给人办白事,也是头一次亲眼见到给人哭丧的,纷纷都披着白布,进来趴在棺材前就大哭,还别说,哭的那个凄惨啊,声泪俱下,不知道的真以为是自己的亲人去世了呢,我只能在心里说一句,“妈的,真敬业!”
由于老大爷的儿媳妇怀孕在身,也没让她出来守孝,唱戏的一唱就是一天,到了晚上的时候,我看时间也差不多了,就走进后屋换上了道袍,这件衣服都好久没有穿过了,一时间竟然想起了李师父在世的那些时光,再过几十年我也会下去找他老人家吧?
“先生?”老大爷一叫我才清醒过来,没想到一留神就过去了五分钟。
我穿着道袍走出屋子,顿时场中一片哗然,似乎他们重来没有见过这么正式的道士,亦或者是我穿着道袍实在太拉风了,至少我是这么认为的!
“马上就要举行回煞法事,凡不是至亲的女人以及属鸡属牛属蛇者回家关好门窗休息吧,胆小者也要回避!”我站在院子中大声说道,这些人的速度很快,不一会儿就走了三分之二的人,也有很多好奇想看道士怎么做法的便留了下来。
我走到棺材前向里面看去,一个正方形的骨灰盒出现在视野中,在棺材的前头放了一碗倒头饭,将一双筷子竖着插入碗中,这是给死者准备的。
其实真正的做法事没有像电视里或者现代人看到的那么麻烦,那些人只不过是做做样子走个过场,让丧家感觉花钱值而已。
又过了一会儿, 突然感觉四周温度下降,阴气袭来,急忙看看表,马上就要到子时,便大声说:“死者马上就要回魂了,请诸位乡亲闭目默哀,不要出声!”
听到我的话,一瞬间嘈杂的院子就安静下来,我没有开阴阳眼,不到万不得已是不会开的,不但消耗功力,而且十分不舒服,每次开完阴阳眼,眼睛都会长针眼(凡是见到不干净的东西都会有,不过医学上给的解释是胞睑近睑弦部生小疖肿,形似麦粒,易于溃脓的眼病,称为针眼)或者发炎。
我能清晰地感觉到死者的魂魄已经走到院中,火盆里燃烧的黄纸突然一下就灭了,今晚可是没有风!而且我明显感觉到死者身上有怨气!(未完待续。。)
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