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第29部分（第1页）

。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的样子。

众僧面面相觑，显然无人认得那迟暮老僧。乔峰看了却惊讶了：这僧人不正是刚才在自家门前遇到的老僧吗！

第四卷　中原之行　62　老僧说法

（更新时间：2006…9…9　12：17：00　　本章字数：2632）

那老僧并没有过来，他伫立了一会，才点头道：“这就是了。真是太像了，如果不是施主这个岁数，只怕老僧也会误解施主了！”

众人听了如坠迷雾，不知所云，竟然没人跟那老僧接口，乔峰站了起来，迈过身来，向那老僧一揖：“见过大师！”

那老僧赞许地点点头：“佛曰，放下屠刀，立地成佛，老僧观施主并没有‘屠刀’，何来放下之举！诸位都是当世高僧，却无法勘透其中奥妙之处，实在可惜！可惜！”说着，那老僧又对着众僧摇摇头。

众僧见这老僧是如此之老，穿的只是少林打杂僧人的服饰，却出口不凡，处处隐含着佛理至言，无不惊诧万千。

玄慈对着那老僧双手合十，躬身一揖：“老衲愚钝，还请老师傅指点迷津！”

那老僧道：“方丈大师，不必多礼。想那世间诸多魔障，万千心魔，岂是如此容易摆脱的！一时被蒙蔽也无甚不是，只是可惜学不能致用，实是一大遗憾。昔老僧曾听无名大师言……”说到这，那老僧顿了一顿，众僧听了无名大师之言，肃然起敬，齐齐凝神倾听，生怕漏了一个字。

那老僧等掉足众人的胃口才道：“大唐之时，有一名曰悟空之神猴，恰逢有一六耳猕猴，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，善聆音，能察理，知前后，万物皆明，遂冒充为悟空；是以真假悟空，满天神佛难辨，如来佛祖对满天神佛道，‘汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。’此能尽知周天之数，却不能尽识周天之数也。今由此观之，在场诸僧佛法高深，武功高强，见识渊博，却也不能尽用其能，辨别真伪，此同理也！”

众僧听了大感受益非浅，觉得此理已经包罗万象，举之处处可通用，乃至理也。玄慈大师道：“老师傅之言，令贫僧受益非浅，如今细细想来，觉得如来佛祖之言深得我心，想那世间之物，吾等知之甚多，却未必尽识之。有句话说，‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，说的只怕也是此理。”

那老僧点点头道：“这是无名大师在一次无意中对虚竹所言的，老僧也是在一次询问佛理中从虚竹口中所知。听到时，老僧如获至宝，不时参悟，只觉妙用无边，终生受用不尽。由此可见无名大师佛法造诣之深，只怕我辈远远无法赶上。”

众人纷纷点头赞同，一时之间，似乎都忘记了刚才所发生的事，人人都陷入沉思之中。

这时，只听那老僧长叹一声：“今无名已消逝而去，留下一幅躯壳，来也无名，去也无名，何曾有踪迹可言，只留下无名佛理至言，令吾辈受用无尽。老僧实在惭愧啊！”

玄慈道：“老师傅能有此至言，何来惭愧？”

老僧道：“昔老僧还听无名大师言，‘当今佛徒只信佛却不行佛行，只论佛言却莫能实施，悲哉悲哉！况乎众僧钻研佛经只求独善其身，不求兼济天下；天下众生，万物生灵，不可能俱修佛皆信佛，佛何不劝世人都行善？佛常言渡有缘之人，何谓有缘？众僧遁入空门，四大皆空，谈何慈悲为怀？众僧以我心为慈悲，我心真慈悲吗？’老僧每想及此话，只觉心中愧疚更甚，真是一语惊醒梦中人呀！”

众僧听了脸色数变，脸现尴尬之色，一时人人心中感到不是滋味，惭愧之意现于脸上。乔峰心中也是惊骇异常，对这无名大师可是好奇佩服到了极点。想到无名大师的话，乔峰感慨万千，心中不知不觉中有了某种明悟。

也不知道又过了多久，那老僧看到众人脸上变换不定，显是为刚才的话乱了他们的佛心，不禁深深地叹了一口气：“诸位高僧仍执迷不悟吗？迷途何其‘迷’，执迷不悟，入魔已深，听老僧一言，心生之魔谓之心魔，魔既由心生，欲制魔必先制心，欲制心必先定心，欲定心必先静心。静定用心，以制心魔，心到则魔去，慎重慎重！”

众僧闻言心中大悟，齐齐向老僧一揖：“谢老师傅指点迷津！”

老僧点点头：“好了，也该言归正传了。众僧此时有什么明悟吗？”

众僧闻言都点点头，老僧却摇摇头：“众僧所谓的明悟却非老僧所要的明悟，老僧提及真假悟空，汝等对现下之事真的没有什么感想吗？”

众僧一脸羞愧，显然没人把眼下之事跟刚才的话联系起来，如今联系起来，他们也没人觉得有什么不妥，要谈对刚才的事的感想自然也就无从谈起，众僧当然也没感到有什么不是之处了。

老僧又摇摇头：“也罢！还是老僧再费点口舌吧！”

老僧继续道：“此前，老僧在少室山脚一行，遇一欲杀乔氏双老者，此人与这位施主模样极其相似，只是年纪远比这位施主要老，老僧当时心软之下，遂留情放他离去。不久，这位施主来了，老僧见此二人如此相似，心中惊异不定而去。”老僧此时一扫众僧脸色，见众僧脸上阴晴不定，显是想到了什么，却只是一直没人提出来而已。老僧又继续道，“就在方才不久，老僧又在左近遇到那位欲杀乔氏双老的施主，那位施主一脸紧张，老僧跟了下去，在寺外拦住他。那施主以为事情败露，一时不慎下说漏了口，老僧方才知道那位施主杀了寺中一位僧人。如果老僧没猜错的话，那位僧人便是玄苦大师了。”

众僧闻言大惊失色，玄慈道：“不知那位施主为何要杀害我玄苦师弟？那位施主如今又到那去了？”

老僧脸现惭愧，似乎有点难以启口：“那位施主太过狡猾，老僧一时没看住，让他逃去。苦海无边，回头是岸，那人若能放下屠刀，自然回头是岸，倘若执迷不悟，唉，他也是徒然自苦而已。老僧无意犯杀戒，上天有好生之德，我佛家以慈悲为怀，理应由我佛法化解！”

乔峰听了这话，失望现于脸上：“大师，有句话说，除恶便是行善，大师怎可如此就放走此人。”

老僧摇摇头：“老僧看施主是误解这句话了。不错，除恶便是行善，可除恶有甚多法子，渡化是一种，惩戒也是一种。此二法，换言之即是攻心和兵攻，有言曰攻心为上，兵功为下；渡化为上，惩戒为下。佛曰无不可渡之人，老僧自当以渡化为除恶；惩戒有废其武功、囚禁、毙杀等法，此等法皆不可取。岂不闻‘救人一命造就七级浮屠’，你使惩戒之法，毕竟有伤人和，若你能渡化人，这岂不是无量之功德！若以老僧之力，尚无能渡化此人，逼不得已下只好采取惩戒之法以除恶，以免此等祸害再危害世间！”

乔峰听了虽心有不甘，但还是很敬佩那老僧的取向，向那老僧深深一揖，抬头再看时，那老僧已不在走廊了。自己竟然不知他何时走了，乔峰不禁骇然失色，转目四顾，却见那些僧人都在一旁沉思，显是为刚才那老僧的一番说辞而吸引了，竟然也不知那老僧已悄然而去。由此可见那老僧的武功是如何得了不得，少林寺真是个藏龙卧虎之地。

第四卷　中原之行　63　突围

（更新时间：2006…9…9　17：53：00　　本章字数：2907）

老僧一走，玄慈毕竟是有名的得道高僧，首先便回过神来，神情复杂地看着乔峰：“施主夜闯我少林寺，如入无人之地，是视我少林寺无人吧！”

乔峰道：“玄苦大师是弟子的授业恩师，弟子知公开在山门外求见恩师甚难，便私闯少林，多有失礼之处，还恳请诸位师傅见谅！再说弟子与少林派渊源极深，决不敢有丝毫轻忽冒犯之意。”

玄慈道：“施主没试过怎知不行？你如此闯入，不是视我少林无人又是什么！”

乔峰百口难辩，这日他屡遭阻拦，有父母却不得团聚，少林众人不知从何处得到消息，竟以为他要杀父殺母，行背逆之事，自己实是有苦难言；如今逼不得已偷进少林，却又见不到师父最后一面，委屈极大，只觉人人都以为自己心怀叵测，不怀好意，试问天下还有何处可容我身！如今少林十多位玄字辈高手云集此地，怎样闯出去还是问题，乔峰真后悔刚才为什么没有趁着他们失神的那刻闯出去，却偏偏要留下来，妄图再看一眼自己的授业恩师！

乔峰长叹一声，拜伏在地道：“众位高僧慈悲为念，不记仇冤。弟子是俗家人，务须捉到这下手的凶人，千刀万剐，替师父报仇。弟子今夜闯入少林，却被怀疑殺师。弟子今日若一死以谢恩师，但死不足惜，而从此师父的大仇却不得报了。弟子有犯少林尊严，望师父恕罪。”

说罢，乔峰猛吸两口气，长身而起，翻身直上楼顶，竟欲就此逃去，众僧纷纷跟上，玄慈更是跃到乔峰前头道：“我等以佛法化解不了你心中之魔，便只好采取惩戒之术，烦请施主留在少林寺中修心悔过！”说话间，众僧已将乔峰围了起来。

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